ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ (Griego)

ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

     Μια πρόταση και η άρνησή της δεν μπορούν αμφότερα να είναι αλήθεια ταυτόχρονα και με την ίδια έννοια. Η ασυνέπεια ενός κυβερνώντος και κυβερνώντος λαού είναι εναντίον μας. Στην πραγματικότητα, η δημοκρατία είναι πραγματικά ένα μέσο καταναγκασμού που αντιμετωπίζει την ελευθερία μας να είμαστε με δικαίωμα ψήφου. Είναι ένα μέσο που χρησιμοποιείται από την ηγεμονική δύναμη με την οποία πρόκειται να laminate τη διαδικασία απελευθέρωσης με επικεφαλής έναν ηγέτη, υποστηρίζοντας ότι η ατομική ελευθερία είναι σε αντίθεση με την υποτιθέμενη συλλογική ελευθερία ενός δημοκρατικού ηγέτη που επιλέγουν πλειοψηφία ή όχι? ποιος μπορεί να είναι ή όχι να είναι.

Η δημοκρατία και ο κομμουνισμός είναι ανάλογες προτάσεις, και οι δύο πάντα επέζησαν από τον πόλεμο, τη δουλεία, τη γενοκτονία και τα ψέματα και όπου έχουν εφαρμοστεί και τα περισσότερα ιδανικά έχουν παρουσιαστεί στις μορφές τους. περισσότερη δυστυχία, καταπίεση και εξόντωση έχουν δημιουργήσει. Αυτές είναι ιδεολογίες αποκλίνουσας φύσης, επιδιώκουν μόνο την επίτευξη της εξουσίας προς όφελος του άρχοντα.

Σε μαρξιστική ανατροπή τίθεται: γιατί κανένας δεν θα έχει περισσότερα από εσένα; Στον δημοκράτη: γιατί κανείς δεν πρέπει να σε κυβερνά; Και οι δύο χρειάζονται το χάος για να δημιουργήσουν μια νέα ιεραρχική δομή ακόμα πιο καταπιεστική. Εάν η δημοκρατία ήταν χοιροστάσια, οι ηγέτες θα είναι οι χοίροι, οι άνθρωποι: η λάσπη.

Το "να επιλέξει" σημαίνει "να επιλέξει", προέρχεται από τα Λατινικά για την ένωση δύο σωματιδίων: ex και colligeri? «Αφήστε έξω» και «σύλληψη». Η εκλογική διαδικασία μπορεί να χαρακτηριστεί ως διαδικασία αποκλεισμού. Και οι δύο ενέργειες είναι ταυτόχρονες και αδιαχώριστες. Ο αποκλεισμός δεν θα πρέπει να είναι ένα εκκλησιασμένο δικαίωμα. Το δικαίωμα ψήφου δεν πρέπει να υπάρχει. Είναι αντι-ανθρώπινο, αντιβαίνει στην ίδια τη φύση του ανθρώπου με την πιο λαμπρή έκφρασή του.

Υπάρχουν αμέτρητοι δημαγωγοί, δημοσιογράφοι και δημοσιογράφοι που υπερασπίζονται σαν να ήταν θρησκεία τα οφέλη της δημοκρατίας, της πραγματικότητας και της αντικειμενικής αλήθειας. αλλά: ως διανοούμενοι που υποθέτετε, τι κάνετε υπερασπιζόμενος ότι η δημοκρατία είναι η τελική λύση, αδιαμφισβήτητη και αβέβαιη; Κανένας διανοούμενος του γοήτρου δεν θα υπερασπίζεται οποιονδήποτε λόγο ως ακίνητο και διαρκή.

Πάνω από όλα τα άλλα ζητήματα, η δημοκρατία είναι το δικαίωμα αποκλεισμού. Είναι σωστό να πιστεύουμε ότι πρέπει να ακυρώσουμε στην κοινωνία εκείνους που δεν μας αρέσουν, ίσως μόνο από το φθόνο, επειδή πιστεύουμε ότι είναι καλύτεροι από εμάς. Η δημοκρατία είναι καθαρός ολοκληρωτισμός και η έκφρασή της, για μεγάλο χρονικό διάστημα, έχει ως συνέπεια πραγματικό προγραμματισμό. Είναι βέβαια μια επιτακτική ανάγκη κάθε ελεύθερου ανθρώπου να καταπολεμήσει τη δημοκρατία, υπό την προϋπόθεση ότι είναι θεμελιωδώς μια μέθοδος για την άσκηση της δουλείας και της εξόντωσης. Όχι μάταια, οι άπειρες αναφορές των δημιουργών, των διανοουμένων όλων των εποχών, σε όλους τους τομείς της γνώσης και σε οποιεσδήποτε τάσεις, έχουν μεγαλύτερο βάθος σκέψης από εκείνους που είναι ευνοϊκοί γι 'αυτούς. κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, δεδομένου ότι το δημοκρατικό ίδρυμα είναι ψευδές από την αρχή μέχρι το τέλος.

Υπάρχουν τρεις τύποι πολιτών στη δημοκρατία: οι εξαπατημένοι, οι εξαπατημένοι και όσοι συμμετέχουν στην εξαπάτηση. Δεκαεπτά Πρόεδροι των Ηνωμένων Πολιτειών για οκτώ δεκαετίες δεν κατάργησε τη δουλεία, θα έπρεπε να είναι ένας εμφύλιος πόλεμος τέσσερα χρόνια ότι θα πρέπει να κάνει εγκαινιάζοντας νόμους διαχωρισμού που διήρκεσε για ένα άλλο αιώνα. Δέκα από τους δεκαοκτώ Προέδρους των ΗΠΑ ήταν ιδιοκτήτες και εκμεταλλευτές εκατοντάδων σκλάβων το καθένα, χιλιάδες συνολικά.

Είναι φανατισμός να παίρνουμε για πάντα ένα καθεστώς που φιλοξενεί τις κυβερνητικές μας πεποιθήσεις ανεξάρτητα από τα αποτελέσματά τους. Ο homo democraticus θα πρέπει να είναι τόσο τέλειος ώστε όταν επιτευχθεί αυτή η μεγαλοπρέπεια θα μπορούσε να μετατραπεί από το autocráticus. Θα ήταν χαρά να ζούμε κάτω από το καθεστώς μιας τόσο όμορφης ψυχής. Αλλά, αν χάσαμε την πίστη στον άνθρωπο μέχρι του σημείου να προτιμάμε να κυβερνάμε από ένα εκλεκτικό σύστημα, πώς μπορούμε να επιδιώξουμε μια άψογη δημοκρατία από ένα homo superioris; Ένα εξιδανικευμένο καθεστώς που εξαρτάται από μια υπερ-ανθρωπότητα, μεταφράζεται σε υπεροψία. Αυτή η φιλοδοξία, μέσω του αξιαματικού διαλόγου, αποτελεί γενοκτονικό ολοκληρωτισμό που ανυψώνει τον ναζισμό σε ένα απλό ανέκδοτο.

Δημοκρατική δημαγωγία αναφέρει: doublethink, Νέα Ομιλία, τον μαρξισμό, την ιδεολογία του φύλου, αποδόμηση, ηθικό σχετικισμό, αρχή της αβεβαιότητας ... απλά logorrea με επίσημη εμφάνιση. Σε αυτό το χάος, που ορίζεται με σαφήνεια την αντιπαράθεση: πλούσιων-φτωχών, άνδρες και γυναίκες, ομο-ετερο, επανάσταση, συντήρηση, πατέρα-γιου, του πέους, του αιδοίου, κρατική εκκλησία, θρησκεία, ιδεολογία ... δημιουργώντας αναταραχή και σύγκρουση Δημοκρατών έχει μόνο αριστερά ευδοκιμούν για την καταστροφή των άλλων.

Είναι λανθασμένο ότι το δημοκρατικό πλαίσιο αγκαλιάζει οποιαδήποτε ιδεολογία, ενώ ο ίδιος είναι μόνο ένα είδος κανόνων παιχνιδιού. Η αλήθεια είναι ότι η δημοκρατία είναι μια ιδεολογία που δεν δέχεται θέσεις που αντιμετωπίζουν τα αξιώματα της. Ποιος σκοπεύει, με πνευματική ειλικρίνεια, την αναγέννηση της δημοκρατίας ως λύση για τα κακά που είναι εγγενή σε αυτήν; δεν έχει καταλάβει το υπόστρωμα αυτής της ιδεολογίας. Η πλειοψηφία είναι η αιτία της δημοκρατικής νομιμότητας, καθώς το άπειρο των κειμένων της είναι της επιχειρηματολογίας της, όπως πρησμένο με κούφια λεηλασία, όπως οι μεσαίοι ψηφοφόροι κενού.

Στο Orb, από το 1700 υπάρχουν περίπου 100 εκατομμύρια θάνατοι σε ένοπλες συγκρούσεις. Με την έγκριση, για πρώτη φορά, της έκτρωσης στην ΕΣΣΔ του Λένιν το 1920, σημειώθηκαν 1.500 εκατομμύρια ενδομήτριες δολοφονίες. Τι τερατώδη! Ένας δημοκράτης δεν είναι παρά ένας μαζικός δολοφόνος εκλεπτυσμένων και εξαιρετικά αποτελεσματικών μεθόδων. Αλλά, αν δείτε ότι η χώρα σας έχει πρόβλημα και κανείς δεν κάνει τίποτα για να τα λύσει, ίσως είστε αυτός που πρέπει να παράσχει τις λύσεις. Εάν αποφασίσετε, φροντίστε τους δημοκράτες, αφήστε τις πάνες στην κοινοβουλευτική γενοκτονία.

Δημοκρατικοί πιστεύουν ότι ο τάφος του Φράνκο είναι ανυπόφορη, αλλά η βασιλική κρύπτη στο μοναστήρι του Εσκοριάλ, με είκοσι επτά σώματα των Βουρβόνων και Αψβούργων, δεν λέει τίποτα. Το ύφος του, θεωρείται ότι η σταύρωση του Ιησού Χριστού ήταν μια κακοποίηση από τον Ιησού Χριστό ήταν: αλαζόνες, φασιστική, σοβινιστικές και vacilón, καθώς και την καπιταλιστική και Φράνκο. Αυτή η τύρφη εξομάλυνσης προκαλεί το άτομο που ξεχωρίζει: από το φθόνο, από τον ξένο - κατά την κατάκτηση ή την άμυνα - από την ηλιθιότητα ή από τη γενετική επιβίωση. Η επίθεση αυτή απαιτεί εξάχνωση αυξάνει φθόνο σε ένα φαύλο κύκλο, που τελειώνει με εξάντληση, θάνατο ή καταπιεστική φορολογία νικηφόρα μάζας δίνοντας την ανθρωπότητα τη σπίθα της ελευθερίας και της ζωής, ανοίγοντας μια ανθρώπινη πορεία.

Ο φεμινισμός, ισονομία, αντι-καπιταλισμός, αντι-φασισμό, τον κομμουνισμό, τη δημοκρατία ... Μοιράζονται έναν κοινό στόχο: να κλέψουν, να σκοτώσουν και να υποδουλώσουν, η επιθυμία του είναι εξουσία για την εξουσία του. Όταν ο δημοκράτης επιβάλλει την έννοια της δικαιοσύνης, οι θηριωδίες πολλαπλασιάζονται, τότε επικρατεί μόνο ο κίνδυνος που μπορεί. Η δημοκρατία είναι aporia. Ο δημοκράτης δηλώνει ότι γιατί δεν μπορούμε να περιπλανηθούμε στους δρόμους γυμνούς και να πηδούμε στο πόδι παίζοντας το βιολί, ότι αν δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει ελευθερία αλλά heteropatriarcado.

Αυτοκρατορία; Όχι, ο αληθινός ηγέτης - μακριά από τον τρέχοντα ορισμό της ΡΑΕ - είναι στην αυτοάμυνα - από τον μαζικό άνθρωπο-. Όταν είναι αυθεντικό, επενδύει όλη της την ενέργεια στην επιβίωση, προστατεύοντας τις ζωές και τα συμφέροντα των άλλων. Αυτό που χορηγείται, χωρίς αμφιβολία, το κέρδισε καλά.

Η δημοκρατία είναι η επιστήμη, το αντίθετο είναι η ανθρωπότητα. Η πρόθεση να μεταμορφωθεί η μεταφυσική της ελευθερίας σε μια μεμβράνη μεθακρυλικού και ένας ατελείωτος αριθμός σελίδων είναι η μέγιστη έκφραση της εξαπάτησης. Το δικαίωμα που οι άνδρες αναλαμβάνουν να επιλέξουν με άλλους είναι η ίδια αγανάκτηση, η ενεργητική και η παθητική. Ένα υπόλοιπο της δουλείας, μια απάνθρωπη ηθική απόκλιση. Ο μαρξισμός αφαιρεί την περιουσία, πυροβολεί τον αυχένα του λαιμού και κάνει τους σκλάβους. Η δημοκρατία αρνείται την ιδιοκτησία, αρνείται τη γέννηση και κάνει αριθμούς. Έχεις φτάσει σε τέτοιο σημείο τη δημοκρατική επανάσταση που ο επαναστάτης πρέπει να είναι συντηρητικός. Και η διατήρηση μόνο του, η αποκατάσταση του Bourbon του '75 χρησιμοποίησε τη δημοκρατία για να καταστρέψει τις ηθικές και πολιτιστικές παραδόσεις της Ισπανίας. Εάν είναι πεπεισμένοι ότι ο Θεός δεν υπάρχει, τι τους νοιάζει αν το σκεφτούμε;

Η δημοκρατία είναι η παράδοση της ψευδαίσθησης της εξουσίας στους δειλάς. Η μέγιστη εξαπάτηση και η φυλακή του λαού. Φυλακισμένος από κακία. Η δημοκρατία ακυρώνει και καθιερώνει ως έγκλημα το ακριβές χαρακτηριστικό που διακρίνει τους ανθρώπους από τα άλλα ζώα: το πλάσμα, τη συνείδηση. Ο πρίγκιπας δεν απαλλάσσεται από την ακύρωση αυτή όταν συγκατοικεί ή το χρησιμοποιεί. Ούτε ο δημοκράτης είναι απαραιτήτως καλός για να είναι δημοκράτης ούτε ο δικτάτορας είναι αναγκαστικά τυράννος για να είναι δικτάτορας. Η δημοκρατία είναι η έρημος, ο θάνατος, το τίποτα.

Η δημοκρατία σημαίνει οργανωμένη επανάσταση, οι συνέπειές της είναι: διαταραχή, θάνατος, κλοπή, κατάχρηση εξουσίας, δουλεία και υποβάθμιση με επίσημη εμφάνιση. Αν έχουμε όπλα μπροστά στο Κογκρέσο και πυροβολούμε με διακριτικότητα, θα τρέξουν για να αρπάξουν τους σάκους του θησαυροφυλακίου και να φωνάξουν: όχι αν τα χρήματά μου!

Η πρακτική της δημοκρατίας αποτελεί συνέχεια της δουλείας, καθώς προϋποθέτει το δικαίωμα των ανδρών να αναλαμβάνουν να επιλέγουν άλλους, ακόμη και όταν τους παρέχεται το υψηλότερο προνόμιο. Δύο φορές ο τύπος αυτός έχει ξεσπάσει σε όλη την ιστορία: ο πρώτος στην αρχαία Ελλάδα, ο δεύτερος στις Ηνωμένες Πολιτείες. Και στις δύο περιπτώσεις ήταν κοινωνίες σκλάβων. Δεν είναι παρά μια θρησκευτική πίστη, ο Θεός της είναι ο λαός, όλα που εκτελούνται με δημοκρατικά μέσα θα γίνουν δεκτά από την αυτοκρατορία. ακόμη και η πιο παραπλανητική τρέλα.

Για το πώς η δημοκρατία και ο πόλεμος είναι ενωμένες όσο οποιοδήποτε άλλο καθεστώς δίνει στην Ιστορία έναν καλό απολογισμό. Και αν κάποιος λέει: Όχι, πολέμησαν εναντίον του ολοκληρωτισμού. Πρέπει να αναρωτηθούμε ποιος είναι αφελής; Εκπαιδεύστε στη δημοκρατία; Όχι, παρακαλώ, η δημοκρατία είναι η έλλειψη εκπαίδευσης. Εκπαιδεύστε στην αντιδημοκρατία, ξέρετε πώς να εκτιμήσετε το καλό, όχι αυτό που λέει η πλειοψηφία. και να θυμάστε ότι ο πόλεμος υπήρξε η μορφή επέκτασης της αυτοκρατορίας στις δύο περιπτώσεις όπου η δημοκρατία εμφανίστηκε στην ιστορία: τόσο στην αρχαϊκή Αθήνα όσο και στις ΗΠΑ. UU

J. Μ. Mora