ASSIOMI DI IDEOLOGIA DEMOCRATICA (Italiano)

ASSIOMI DI IDEOLOGIA DEMOCRATICA

1. La democrazia è il governo del popolo:

Cioè, le persone si governano da sole. Facendo appello alle passioni basse, l'assioma illogico affronta la sediziosa sovversione della massa. Se le persone possono autogestirsi, perché qualcuno dovrebbe governarti? Nell'analogia marxiana lo è; Perché nessuno dovrebbe avere più di te? Entrambe le domande seguono un interesse, che deriva dalla successiva rivolta e anarchia. È di per sé la perpetrazione del caos necessario, la raccolta degli istinti primari, così che i sediziosi; perfettamente organizzati, sorgono in una nuova struttura gerarchica; chiarendo che la premessa ideologica: il governo del popolo, è falsa.

2. La democrazia è libertà:

I concetti di democrazia e libertà sono volutamente correlati. Ma la democrazia è un'imposizione aritmetica, che identifica la maggioranza con la libertà. In Democrazia tutto è ridotto a una dualità: l'uomo libero davanti all'uomo che sceglie l'uomo. Come si può affermare allora che la democrazia è libertà, quando è esattamente il contrario? Se identifichiamo un oggetto con una certa ideologia e un altro oggetto con l'opposto, potremmo essere rappresentati in questo modo. Tuttavia, l'oggetto, o il suo contrario, non ha capacità umane. Pertanto, quando optiamo per un'ideologia, votiamo per il suo rappresentante, cioè per un essere umano, e non è diverso scegliere un essere umano come schiavo che farlo per governare, perché l'azione avvilente è che alcuni uomini sono creati con diritto di scegliere altri uomini, anche se questi ultimi si sottomettono volontariamente al processo; e che coloro che desiderano essere determinati non possono essere da soli, ma dalla scelta degli altri.

3. Il criterio di maggioranza deve prevalere:

Nulla influenza la ragione o il giudizio quando si prende una decisione, ma questo sarà preferito dalla maggioranza. Senza valutare la maggioranza, l'unica cosa che conta è che ce ne sono molti. Secondo questo criterio, diciamo che soffriamo sulla Terra dell'invasione di un altro pianeta, con lo spirito devastante dell'umanità. Essendo di gran lunga superiore, concediamo loro il diritto di Suffragio e ci adeguiamo al criterio della maggioranza. Anche quando entreremo in un processo di estinzione, come conseguenza delle misure economiche del governo invasore, continueremo a difendere la democrazia perché, alla fine, gli extraterrestri fanno parte del popolo. Si comprenderà che è del tutto assurdo basare le decisioni sul criterio della maggioranza; soprattutto in Spagna oggi in cui c'è un investimento nel tasso di natalità, in modo che muoiano più di quanti ne nascano, un fenomeno che non è puntuale ma che ha seguito questa direzione per quattro decenni.

4. Il diritto del suffragio universale:

Il diritto di voto contiene due diritti; attivo e passivo, cioè; scegliere e essere scelto. Tuttavia, ancora una volta, se ci occupiamo del concetto di scegliere, attivamente o passivamente, ciò che non viene riparato è il significato dell'atto di scegliere; con la quale, indissociabilmente, è incluso ed escluso simultaneamente. E perché dovremmo concedere a qualsiasi essere umano il diritto di escludere un altro essere umano attraverso il suo rappresentante? L'esclusione non deve essere un diritto autorizzato, perché quando è fatto sulla base di una superiorità aritmetica, suppone l'altezza; della disuguaglianza, dell'assenza di libertà, dell'ingiustizia e della mancanza di umanità, secondo cui l'uomo ha il diritto di difendere la sua integrità fisica e mentale e la sua libertà di essere ciò che desidera, emancipandosi dalla volontà del maggioranza.

5. La democrazia non è un'ideologia:

Precisamente, evitare che la democrazia sia un'ideologia è un principio basilare del totalitarismo; perché in questo modo eviti che i tuoi assiomi possano essere discussi o messi in discussione. Se la democrazia non è un'ideologia, non è l'imposizione della volontà di chiunque, ma un costrutto che esiste per generazione spontanea. È perfino paragonato alla democrazia con un vegetale, che deve essere annaffiato quotidianamente in modo da non appassire, come se fosse un frutto della natura e non una concatenazione di idee dell'uomo, cioè di una metafisica creata dall'uomo, che non ha forma nella materia vivente o materia inerte ma nella coscienza umana. E come tale, è un'ideologia, e come un'ideologia che deve necessariamente essere affrontata da una diversa ideologia, con postulati e principi diversi che possono liberare l'essere umano dal totalitarismo democratico.

6. Rinuncia al diritto di essere favorevoli al diritto al suffragio:

Benjamin Franklin, considerato il padre fondatore degli Stati Uniti, pur non essendo un firmatario della Dichiarazione di Indipendenza, ha due frasi chiare: la democrazia è composta da due lupi e un agnello che vota per decidere cosa mangiare; e la libertà è l'agnello, ben armato, sfidando il voto. Mentre nell'altra frase si dice: Chi rinuncia a una libertà essenziale, a comprare un po 'di sicurezza momentanea, non merita; né libertà né sicurezza, e finiranno per perdere entrambi. E quale maggiore libertà essenziale di quella dell'Essere? Essere, ciò che ognuno vuole essere, emancipato dalla volontà degli altri, nella morale; e quindi non limitato nel loro libero arbitrio, dalla decisione maggioritaria di coloro che si arrogano il diritto di scegliere.

7. La democrazia è l'istituzione di regole per il dialogo con qualsiasi approccio ideologico:

In effetti, è tra l'altro l'istituzione di regole per il dialogo, naturalmente lasciando sempre da parte qualsiasi esposizione che si oppone agli assiomi democratici. In questo senso la frase di un eminente commentatore politico, abituale dei programmi televisivi, è molto indicativa, in cui dice letteralmente, in uno dei suoi interventi dal vivo: ... tutte le idee in democrazia sono difendibili, anche se non sono ragionevoli, ed è la democrazia che impedisce a quelle idee che tentano contro la democrazia stessa di progredire ... Cioè, secondo questo fondamentalista dell'ideologia democratica, se un essere umano è sistematicamente e obiettivamente; escluso, irritato, indignato o diffamato da decisioni a maggioranza, non è in grado di difendersi, poiché per ulteriori argomenti da esporre, accusando il regime democratico della loro miseria, la loro voce sarà sommersa dalla volontà delle masse. E questo è chiamato: l'istituzione di regole di dialogo. Ma è un dialogo sterile, poiché è inserito in un quadro assiomatico che limita la libertà essenziale dell'essere umano di difendere la propria integrità, costringendolo a sottomettersi alla decisione della maggioranza, anche quando ciò va contro la sua stessa esistenza.

8. La democrazia è l'uguaglianza:

La natura rende gli uomini diversi. È la natura che determina le abilità di difesa, che permettono la sopravvivenza degli uomini, così che se ci sono esseri umani che possiedono capacità che superano quelle degli altri, questi altri hanno il vantaggio di essere più numerosi; essendo compensato, in questo modo, l'evoluzione dell'esistenza di tutti. Tuttavia, l'imposizione assiomatica professava nell'ideologia democratica; ciò fa prevalere la qualità quantitativa su quella qualitativa, è in sostanza l'instaurazione della disuguaglianza del diritto; in quanto coloro che sono meno devono sottomettersi alla volontà della maggioranza, producendo l'impotenza di coloro che non sono colpevoli o meno, o che sono più abili, poiché queste caratteristiche sono già state stabilite dalla natura. Siamo tutti nati con determinate circostanze, e il fatto di essere nati è di per sé uguaglianza. L'ineguaglianza è stabilita dall'uomo quando dà vantaggi, aggiuntivi e artificiali, a coloro che sono nati con la caratteristica involontaria di essere più numerosi.

9. I problemi della democrazia, sono risolti con più democrazia:

È il culmine del fondamentalismo, in cui non vengono stabiliti solo assiomi; ma nonostante il fatto che non è consentita alcuna discussione su di loro, è inteso che i problemi di questo sistema; ingiusto, irrazionale, totalitario e genocida saranno risolti con più o meno gli stessi, vale a dire, implementando ancora di più i suoi postulati, e quindi le conseguenze perniciose di essi.

10. La democrazia si è evoluta:

Da Pericle, supponiamo che la democrazia si sia evoluta molto, tuttavia, ciò che è nell'origine: rimane. All'origine della democrazia; c'è disuguaglianza, c'è schiavitù, c'è discriminazione e tanti altri danni. Per quanto riguarda questa evoluzione teorica, basti dire che negli Stati Uniti, gli schiavi non furono liberati dalle loro condizioni fino alla fine del 20 ° secolo, dato che sebbene la soppressione della schiavitù avvenne nella seconda metà del 19 ° secolo, fu sostituito dall'inizio delle leggi sulla segregazione. Inoltre, gli ideologi del fondamentalismo democratico si arrogano l'esclusività dell'evoluzione, negando questa capacità a chiunque non sia d'accordo con i loro postulati e coloro che considerano i cavernicoli.

J. M. Mora