Ησίοδος (VIII π.Χ.-VII π.Χ.),
Ελληνική πολυμαθή.
2. "Η χειρότερη μορφή ανισότητας προσπαθεί να καταστήσει άνιση τα πράγματα ίσα".
Αριστοτέλης (384 π.Χ.-322 π.Χ.),
Μακεδονικό πολύμαθη.
3. "Εκείνοι που έχουν αρετή πάντα στο στόμα τους και είναι αμέτοχοι στην πρακτική τους, είναι σαν μια άρπα, που εκπέμπει έναν ευχάριστο ήχο για τους άλλους, ενώ από μόνη της δεν είναι ευαίσθητος στη μουσική".
Ο Διογένης Laertius (180 AD-240 μ.Χ.),
Ρωμαϊκή πολυμάθεια.
4. "Ο απόλυτος ηγεμόνας μπορεί να γίνει ένας Nero, αλλά μπορεί επίσης να είναι ένας Τίτος ή ένας Μάρκος Αυρήλιος. η πόλη είναι συχνά Nero, αλλά ποτέ δεν Marco Aurelio ».
Antoine de Rivarol (1975-1801),
Γάλλος συγγραφέας και δημοσιογράφος.
5. "Η ελευθερία του λαού δεν είναι η ελευθερία μου!"
Ο Max Stirner (1806-1858),
Γερμανός εκπαιδευτικός και φιλόσοφος.
6. "Η δημοκρατία είναι η πιο κακή μορφή διακυβέρνησης".
James Madison (1751-1836),
τέταρτο Πρόεδρο των ΗΠΑ UU
7. Το κακό του οποίου η δημοκρατία διαπνέεται είναι η τυραννία της πλειοψηφίας ή μάλλον εκείνου του κόμματος, όχι πάντα της πλειοψηφίας, η οποία θριαμβεύει με τη βία ή την απάτη κατά τη διάρκεια των εκλογών.
Ο Λόρδος Acton (1834-1902),
Αγγλός ιστορικός και πολιτικός.
Friedrich Schiller (1759-1805),
Γερμανός ποιητής και πολυμάθιος.
9. «Η δημοκρατία είναι κακό, η δημοκρατία είναι ο θάνατος».
Ο Charles Maurras (1868-1952),
Γάλλος ποιητής και συγγραφέας.
10. «Κάτω από τη δημοκρατία, ένα κόμμα αφιερώνει πάντα τις κύριες ενέργειές του στην προσπάθειά του να αποδείξει ότι το άλλο κόμμα δεν είναι διατεθειμένο να κυβερνήσει, τόσο το επιτυγχάνουν συνήθως όσο και είναι σωστές».
Η. L. Mencken (1880-1956),
Αμερικανός δημοσιογράφος.
11. «Η δημοκρατία δεν έχει καμία σχέση με την ελευθερία. Η δημοκρατία είναι μια απαλή μεταβλητή του κομμουνισμού και σπάνια στην ιστορία των ιδεών έχει ληφθεί διαφορετικά. "
Ο Hans-Hermann Hoppe (1949),
Γερμανός φιλόσοφος.
12. «Η δημοκρατία είναι σαν ένα πλοίο, το οποίο αντί να είναι επικεφαλής των ειδικών χεριών είναι μια τερατώδης αναταραχή αδέξια και αφελής χέρια».
Σωκράτης (470 π.Χ.-399 π.Χ.),
Αθηναϊκός φιλόσοφος.
13. «Κάθε προσπάθεια να κάνει πολιτικά ένα ιδεολογικό σύστημα φέρει μέσα του το μικρόβιο του ολοκληρωτισμού, δηλαδή τον καθορισμό του πλήθους από μια ενιαία άποψη που επιβάλλεται με κάθε δυνατό μέσο που περικλείει ένα ολοκληρωτικό χαρακτήρα» .
Jean-Francois Lyotard (1924-1998),
Γάλλος φιλόσοφος.
14. "Η δημοκρατία είναι δύο λύκοι και μια ψηφοφορία στο αρνί για να αποφασίσει τι να φάει. ενώ η ελευθερία είναι το αρνί, καλά οπλισμένο, αμφισβητώντας την ψηφοφορία ».
Ο Benjamin Franklin (1706-1790),
ιδρυτικό πατέρα των ΗΠΑ
15. "Η Αριστοτελική Αρχή της μη αντίφασης δηλώνει ότι: Μια πρόταση και η άρνησή της δεν μπορούν και οι δύο να είναι αληθινές ταυτόχρονα και με την ίδια έννοια. Αυτή η στοιχειώδης αρχή αντανακλά την ανυπαρξία ενός κυβερνώντος και κυβερνώντος λαού. "
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
16. «Αυτοί που θα αποποιούσαν μια βασική ελευθερία, να αγοράσουν μια μικρή στιγμιαία ασφάλεια, δεν αξίζουν. ούτε ελευθερία ούτε ασφάλεια, και θα καταλήξουν να χάσουν και τα δύο ».
Ο Benjamin Franklin (1706-1790),
ιδρυτικό πατέρα των ΗΠΑ UU
17. «Ο πιο επικίνδυνος εχθρός της λογικής και της ελευθερίας στην κοινωνία μας είναι η καθολική ψηφοφορία».
Ο Henrik Johan Ibsen (1828-1906),
Νορβηγός θεατρικός συγγραφέας.
18. «Η δημοκρατία δεν είναι παρά μια συνταγματική αυθαίρετη εξουσία που έχει αντικαταστήσει μια άλλη αυθαίρετη συνταγματική εξουσία».
Ο Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865),
Γάλλος φιλόσοφος.
19. «Η δημοκρατία είναι μια φάρσα που ο Τεκτονισμός έχει χρησιμοποιήσει για να κάνει μια σύγχυση και αποπροσανατολισμό πλειοψηφία πιστεύει ότι η θέλησή τους γίνεται και ότι είναι απαραίτητα καλό. Το πραγματικό είναι ότι οι αρχές της φιλελεύθερης δημοκρατίας είναι ψευδείς και ανεφάρμοστες από μόνες τους. "
Carlos Abascal (1949-2008),
δικηγόρος και πολιτικός του Μεξικού.
20. "Η δημοκρατία είναι ένα μέσο καταναγκασμού που αντιμετωπίζει την ελευθερία του ανθρώπου με δικαίωμα ψήφου, δηλαδή με δικαίωμα αποκλεισμού. Είναι ένα μέσο που χρησιμοποιείται από την ηγεμονική δύναμη με την οποία προορίζεται στρωτή κάθε προσπάθεια για να απελευθερώσει επικεφαλής πρόσχημα ηγέτη ότι η ατομική ελευθερία είναι σε αντίθεση με την υποτιθέμενη συλλογικής ελευθερίας μιας δημοκρατικής πλειοψηφίας να διαλέξετε ποιος είναι ο ηγέτης ή όχι? ποιος μπορεί να είναι ή να μην είναι ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
21. «Η δημοκρατία είναι η πορεία που επέλεξαν οι διεθνείς δυνάμεις της ανατροπής για να φτάσουν στην απόλυτη εξουσία με την εγκαθίδρυση του κομμουνισμού, που είναι ακριβώς η αντεπανάσταση».
Carlos Abascal (1949-2008),
δικηγόρος και πολιτικός του Μεξικού.
22. «Σχετικά με την έννοια της» πραγματική δημοκρατία «υπερασπίστηκε πρόσφατα διευκρινίσει ότι η μαρξιστική ιδέα της δημοκρατίας στην οποία οι κύριοι ιδεολόγοι της υποστηρίζουν ότι η δημοκρατία είναι δυνατή μόνο σε μια κοινωνία χωρίς ταξικές διαφορές, δηλαδή, σε ένα κομμουνιστική κοινωνία. Ο σοσιαλισμός και η δημοκρατία είναι επομένως μια μονάδα στη μαρξιστική σκέψη ».
Friedrich Engels (1820-1895),
Γερμανός επαναστάτης
23. «Η υποτιθέμενη ισότητα και η καθολικότητα που όλα τα κανονιστικά πολιτισμό πιστεύει ότι διαθέτει, μπορεί να οδηγήσει σε πολιτική δράση με το όνομά του, ότι κάτω από ένα άλλο πλαίσιο, δεν θα ήταν δικαιολογημένη.»
Ο Gustavo Bueno (1924-2017),
Ισπανικός φιλόσοφος.
24. «Η δημοκρατία και ο κομμουνισμός είναι οι ίδιες, και οι δύο ιδεολογίες έχουν πάντα δημιουργήσει δυστυχία, δουλεία και γενοκτονία όπου έχουν εφαρμοστεί και τόσο πιο ιδεώδη εμφανίζονται στις μορφές τους. περισσότερη δυστυχία, δουλεία και γενοκτονία θα δημιουργήσει. Είναι ιδεολογίες αποκλίνουσας φύσης, δηλαδή αναζητούν μόνο την επίτευξη εξουσίας προς όφελος του ηγεμόνα ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
25. "Το καλύτερο επιχείρημα κατά της δημοκρατίας είναι μια συνομιλία πέντε λεπτών με τον μέσο ψηφοφόρο".
Ο Winston Churchill (1874-1965),
Πρώην πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου.
26. «Η δημοκρατία αποτελεί κατ 'ανάγκην δεσποτισμό, καθόσον καθιερώνει μια εκτελεστική δύναμη αντίθετη στη γενική βούληση. Καθώς ο καθένας μπορεί να αποφασίσει εναντίον του οποίου η γνώμη μπορεί να διαφέρει, η βούληση όλων δεν είναι επομένως η καθεμία, η οποία είναι αντιφατική και αντίθετη στην ελευθερία ».
Ο Immanuel Kant (1724-1804),
Πρώσος φιλόσοφος.
27. "Κομμουνιστική ανατροπή: γιατί κανένας να μην έχει περισσότερα από σένα; Ο δημοκράτης: γιατί κανένας να μην σας κυβερνά; Και οι δύο αναζητούν το χάος στο οποίο θα δημιουργηθεί μια ακόμη ιεραρχική δομή ακόμα πιο καταπιεστική.
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
28. «Η δημοκρατία δεν είναι τίποτα περισσότερο από την κυβέρνηση των μαζών, όπου το 51% των ανθρώπων μπορεί να πετάξει τα δικαιώματα των άλλων 49%».
Thomas Jefferson (1968),
τρίτο Πρόεδρο των ΗΠΑ UU
29. "Η πλειοψηφία όχι μόνο αντιπροσωπεύει πάντα την άγνοια, αλλά και τη δειλία. Και ακριβώς όπως εκατό σοφοί δεν γίνονται σοφοί, από εκατό δειλοί μια ηρωική απόφαση δεν προκύπτει ποτέ ».
Ο Αδόλφος Χίτλερ (1889-1945),
Γερμανικό Φουρέρ
30. "Σε μια δημοκρατία, οι περισσότεροι πολίτες είναι ικανοί για την πιο σκληρή καταστολή εναντίον της μειονότητας".
Ο Edmund Burke (1729-1797),
Βρετανός συγγραφέας.
31. "Ο ηλίθιος είναι ηλίθιος. Δύο ηλίθιοι, είναι δύο ηλίθιοι. Δέκα χιλιάδες ηλίθιοι είναι πολιτικό κόμμα. "
Ο Franz Kafka (1883-1924),
Αυστριακό-ουγγρικό συγγραφέα.
32. «Εάν η δημοκρατία ήταν γουρουνάκι, οι ηγέτες θα ήταν οι χοίροι, ο λαός: η λάσπη».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
33. «Η μίσους που στρέφεται ενάντια στους ανθρώπους του χρώματος εδώ στο Σαιντ Λούις έχει πάντα μου έδωσε μια αίσθηση της θλίψης ... Πώς μπορείτε να περιμένετε ο κόσμος να πιστέψει σε σένα και να σέβονται το κήρυγμά σας της δημοκρατίας, όταν αντιμετωπίζουν τους αδελφούς σας Πώς το κάνει;
Η Josephine Baker (1906-1975),
Αμερικανός χορευτής
34. "Ένας πολιτικός χωρίζει την ανθρωπότητα σε δύο τάξεις: όργανα και εχθροί".
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
35. «Η εξέγερση εναντίον τυράννων είναι υπακοή στον Θεό».
Ο Benjamin Franklin (1706-1790),
ιδρυτικό πατέρα των ΗΠΑ UU
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
37. «Μερικές φορές οι άνθρωποι δεν θέλουν να ακούσουν την αλήθεια επειδή δεν θέλουν τις ψευδαισθήσεις τους να καταστραφούν».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
Ο Αδόλφος Χίτλερ (1889-1945),
Γερμανικό Φουρέρ
39. «Όσο πιο δημοκρατική γίνεται μια δημοκρατία, τόσο περισσότερο τείνει να κυβερνάται από τον κοινό λαό, που εκφυλίζεται σε θεοκλωστία».
Αριστοτέλης (384 π.Χ.-322 π.Χ.),
Μακεδονικός φιλόσοφος και πολυμάθιος.
Juan de Mariana (1536-1624),
Ισπανικός ιστορικός.
41. «Η χειραγώγηση των μέσων κάνει περισσότερη ζημιά από την ατομική βόμβα, επειδή καταστρέφει τον εγκέφαλο».
Ο Noam Chomsky (1928),
γλωσσολόγος
42. «Δημοκρατία: είναι μια πολύ διαδεδομένη δεισιδαιμονία, μια κατάχρηση των στατιστικών. Και εκτός αυτού, δεν νομίζω ότι έχει αξία. Πιστεύετε ότι για να λύσετε ένα μαθηματικό ή αισθητικό πρόβλημα πρέπει να συμβουλευτείτε την πλειοψηφία των ανθρώπων;
Ο Jorge Luis Borges (1899-1986),
Αργεντινής συγγραφέας.
43. "Ο αποκλεισμός, εκλογικώς, δεν πρέπει να αποτελεί δικαίωμα. Το δικαίωμα ψήφου δεν πρέπει να υπάρχει. Είναι απάνθρωπο ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
44. "Υπάρχει μόνο ένα δικαίωμα στον κόσμο, και αυτό το δικαίωμα είναι στη δική του δύναμη."
Ο Αδόλφος Χίτλερ (1889-1945),
Γερμανικό Φουρέρ
45. «Φροντίδα για τη δημοκρατία. Η δημοκρατία, ως δημοκρατία, δηλαδή αυστηρά και αποκλειστικά ως κανόνας του πολιτικού δικαίου, φαίνεται βέλτιστη. Αλλά η δημοκρατία εξημερώθηκε και πέρα από αυτήν, η δημοκρατία στη θρησκεία ή την τέχνη, η δημοκρατία στη σκέψη και στη χειρονομία, η δημοκρατία στην καρδιά και στη συνήθεια είναι το πιο επικίνδυνο πάθος που μπορεί να υποφέρει μια κοινωνία ».
Ο José Ortega y Gasset (1883-1955),
Ισπανικός φιλόσοφος.
46. "Αν υπήρχε έθνος θεών, αυτοί θα κυβερνούσαν δημοκρατικά. αλλά τέτοια τέλεια κυβέρνηση δεν είναι κατάλληλη για τους άνδρες ».
Ο Jean Jacques Rousseau (1712-1778),
Ελβετός συγγραφέας.
47. «Η δημοκρατία είναι μια αξιολύπητη πίστη στη συλλογική σοφία της ατομικής άγνοιας».
Η. L. Mencken (1880-1956),
Αμερικανός δημοσιογράφος.
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
49. "Το κακό είναι σε αυτή την ηλίθια φιλελεύθερη πλειοψηφία της ψηφοφορίας, σε αυτή την άμορφη μάζα, είπα."
Η. J. Ibsen (1828-1906),
Νορβηγός θεατρικός συγγραφέας.
50. «Αυτοί που αρνούνται την ελευθερία δεν το αξίζουν για τον εαυτό τους και κάτω από έναν δίκαιο Θεό δεν μπορούν να το κρατήσουν για πολύ».
Ο Αβραάμ Λίνκολν (1809-1865),
Δέκατος έκτο Πρόεδρο των ΗΠΑ UU
51. «Είμαι πολύ φοβισμένος από μαλάκες, επειδή είναι πολλοί και μπορούν να επιλέξουν πρόεδρο».
Facundo Cabral (1934-2011),
Αργεντινής τραγουδιστής-τραγουδοποιός.
52. "Δεν είναι η πλειοψηφία αυτής της κοινωνίας που κλέβει τα δικαιώματά μου και προσπαθεί να πάρει την ελευθερία να πει την αλήθεια;"
Η. J. Ibsen (1828-1906),
Νορβηγός θεατρικός συγγραφέας.
53. "Η επιθυμία της αθανασίας είναι να επιθυμούμε την διαιώνιση ενός μεγάλου σφάλματος".
Ο Αβραάμ Λίνκολν (1809-1865),
Δέκατος έκτο Πρόεδρο των ΗΠΑ UU
54. "Τίποτα δεν συμβαίνει καλά σε ένα πολιτικό σύστημα στο οποίο οι λέξεις αντιβαίνουν στα πραγματικά περιστατικά".
Ο Ναπολέων Βοναπάρτη (1769-1821),
Γαλλικό στρατό.
55. "Η πλειοψηφία δεν είναι ποτέ σωστή, δηλαδή ένα από τα ψέματα που έχει ιδρύσει η κοινωνία, κάθε ελεύθερος πολίτης πρέπει να διαμαρτυρηθεί εναντίον του".
Η. J. Ibsen (1828-1906),
Νορβηγός θεατρικός συγγραφέας.
56. "Ως διανοούμενοι που υποθέτετε, τι κάνεις υπερασπιζόμενος ότι η δημοκρατία είναι η τελική, αδιαμφισβήτητη και αβέβαιη λύση; Σκεφτείτε αντικειμενικά και αν έχετε αυτοεκτίμηση, θα καταλάβετε ότι δεν είστε διανοούμενοι, αλλά ομιλητικοί! "
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
57. "Να είσαι πολιτικός είναι ένα από τα πιο λυπηρά πράγματα του ανθρώπου. Αυτό δεν λέω εναντίον συγκεκριμένου πολιτικού. Λέω γενικά ότι ένας άνθρωπος που προσπαθεί να γίνει ο ίδιος δημοφιλής δεν φαίνεται ντροπή. Ο πολιτικός δεν με εμπνέει κανένα σεβασμό. Ως πολιτικός ».
Ο Jorge Luis Borges (1899-1986),
Αργεντινής συγγραφέας.
58. "Η πολιτική γλώσσα έχει σχεδιαστεί για να κάνει τα ψέματα υγιή ειλικρινή και αξιοσέβαστη δολοφονία. και να δώσει την εμφάνιση της σταθερότητας στον απλό άνεμο ».
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
59. «Αν οι γύπες βρίσκονται στην εξουσία, είναι επειδή η δημοκρατία μυρίζει σαν ένα πτώμα».
Ανώνυμος
60. "Πάνω απ 'όλα τα άλλα ζητήματα, η δημοκρατία είναι το δικαίωμα αποκλεισμού. Δηλαδή, το δικαίωμα να πιστεύουμε ότι πρέπει να αποκλείσουμε από την κοινωνία εκείνους που δεν μας αρέσουν. Επομένως, η δημοκρατία είναι καθαρός ολοκληρωτισμός και η έκφρασή της για μεγάλο χρονικό διάστημα έχει ως συνέπεια αυθεντική γενοκτονία ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
61. "Στην εποχή μας δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο όπως το« διαφυγής από την πολιτική ». Όλα τα ερωτήματα είναι πολιτικά ζητήματα, και η ίδια η πολιτική είναι μια μάζα ψεύδους, απάτης, ανοησίας, μίσους και σχιζοφρένειας ».
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
62. «Οι φασίστες του μέλλοντος θα αποκαλούν τους αντιφασιστές».
Ο Winston Churchill (1874-1965),
Πρώην πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου.
63. «Αποτελεί προτεραιότητα επιτακτική ανάγκη για κάθε ελεύθερος άνθρωπος αγωνίζονται εναντίον της δημοκρατίας στην κατανόηση ότι είναι ουσιαστικά μια μέθοδος για την πρακτική της δουλείας και της γενοκτονίας.»
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
64. "Η υγιεινή δεν εξαρτάται από τα στατιστικά στοιχεία".
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
Montesquieu (1689-1755),
Γάλλος φιλόσοφος.
Francisco (1936),
Πάπα Αργεντινής
67. «Το κόμμα θέλει να έχει εξουσία για την αγάπη της ίδιας της δύναμης».
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
68. «Η πολιτική είναι μια μορφή κακού, το μεγαλύτερο λάθος που έχω κάνει στη ζωή μου».
Ο Mario Vargas Llosa (1936),
Περουβιανός συγγραφέας.
69. «Η πολιτική δύναμη είναι απλώς η οργανωμένη δύναμη μιας τάξης για να καταπιέζει κάποιον άλλο».
Karl Marx (1818-1883),
Ροσιανό επαναστάτη.
70. «Η δημοκρατία, όπως την αριστοκρατία, όπως και όλων των κοινωνικών θεσμών, που ονομάζεται συκοφαντία τις αλήθειες που λένε οι εχθροί και τη δικαιοσύνη τους στις κολακείες της μερικής τους».
Concepción Arenal (1820-1893),
Ισπανό δημοσιογράφο.
71. «Η δημοκρατία δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια δικτατορία που εκλέγεται από τον λαό, ας μην εξαπατήσουμε τους εαυτούς μας».
Bob Marley (),
Τζαμαϊκανός μουσικός.
72. "Δεν υπάρχει άλλη εύλογη και σίγουρη κυβέρνηση από αυτή της αριστοκρατίας. Η μοναρχία ή η δημοκρατία που βασίζονται στη δημοκρατία είναι εξίσου παράλογη και αδύναμη ».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
73. "Όταν είναι όλα τα σφάλματα, δεν είναι κανέναν λάθος."
Concepción Arenal (1820-1893),
Ισπανό δημοσιογράφο.
74. «Από την εμφάνιση του συνταγματικού κράτους και πιο ολοκληρωτικά από την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας, ο δημάγος είναι το τυπικό πρόσωπο του πολιτικού αρχηγού στη Δύση».
Ο Max Weber (1864-1920),
Γερμανός φιλόσοφος.
75. "Ποτέ μην αγωνίζεστε με έναν ανόητο, θα σας φέρει στο επίπεδο του και εκεί θα σας κατακτήσει από την εμπειρία".
Ο Mark Twain (1835-1910),
Αμερικανός συγγραφέας
76. "Ό, τι ένα άτομο λαμβάνει χωρίς να έχει εργαστεί, άλλο άτομο εργάστηκε γι 'αυτό, αλλά χωρίς να το λάβει. Η κυβέρνηση δεν μπορεί να δώσει τίποτα σε κανέναν, εάν δεν έχει ληφθεί από άλλο πρόσωπο. Όταν το 50% των ανθρώπων που καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι θα πρέπει να δουλέψουμε, γιατί το άλλο μισό θα αναλάβει τη φροντίδα τους, και όταν το άλλο μισό είναι πεπεισμένη ότι δεν αξίζει να εργάζεται επειδή κάποιος θα πάρει ό, τι έχουν που επιτυγχάνεται με την προσπάθειά σας, δηλαδή το τέλος κάθε έθνους ».
Ayn Rand (1905-1962),
Αμερικανός φιλόσοφος.
77. «Δεν θέλουμε να έχουμε το ίδιο είδος δημοκρατίας με το Ιράκ».
Ο Βλαντιμίρ Πούτιν (1952),
Πρόεδρος της Ρωσίας.
78. "Εκείνοι που φτάνουν στην εξουσία με δημαγωγία, καταλήγουν να κάνουν τη χώρα να πληρώσει πολύ ακριβό τίμημα."
Ο Adolfo Suárez (1932-2014),
Πρώην Πρόεδρος της κυβέρνησης της Ισπανίας.
79. «Είναι αρκετό για τους ανθρώπους να γνωρίζουν ότι υπήρξαν εκλογές, όσοι ψηφίζουν δεν αποφασίζουν τίποτα, αυτοί που μετράνε τις ψήφους αποφασίζουν τα πάντα».
Ο Στάλιν (1878-1953),
Πρώην Γενικός Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης.
80. «Μια δεύτερη πλημμύρα, ένα απλό πείνα, επιδημίες από ακρίδες παντού ή κατακλυσμιαίες σεισμό δέχονται με κάποια απογοήτευση, αλλά όχι, στείλαμε το Κογκρέσο, Θεέ μου, κύριε, ήταν ότι το δίκαιο;».
John Adams (1735-1826),
Δεύτερος Πρόεδρος των ΗΠΑ UU
81. "Τι είδους άνθρωπος θα έβαλε έναν γνωστό εγκληματία μπροστά σε έναν μεγαλύτερο κλάδο κυβέρνησης; Εκτός από τον μέσο ψηφοφόρο, βέβαια ».
Terry Pratchett (1948-2015),
Βρετανός συγγραφέας.
82. «Ο φθόνος είναι η βάση της δημοκρατίας».
Ο Bertrand Russell (1872-1970),
Βρετανός φιλόσοφος.
83. «Δεν λέω ότι η δημοκρατία ήταν πιο ολέθρια εν γένει και μακροπρόθεσμα από τη μοναρχία ή την αριστοκρατία. Η δημοκρατία δεν υπήρξε ποτέ και ποτέ δεν μπορεί να είναι τόσο ανθεκτική όσο η αριστοκρατία ή η μοναρχία. αλλά όσο διαρκεί, είναι πιο αιμοραγικό από οποιοδήποτε από αυτά. (...) Να θυμάστε ότι η δημοκρατία δεν διαρκεί πάρα πολύ. Είναι γρήγορα σπαταλημένος, εξαντλημένος, και δολοφονεί ο ίδιος. Δεν υπήρξε ποτέ δημοκρατία που δεν αυτοκτόνησε. Είναι μάταιο να πούμε ότι η δημοκρατία είναι λιγότερο μάταιη, λιγότερο υπερήφανη, λιγότερο εγωιστική, λιγότερο φιλόδοξη ή λιγότερο επικίνδυνη από την αριστοκρατία ή τη μοναρχία. Δεν είναι αλήθεια, στην πραγματικότητα, και πουθενά στην Ιστορία δεν φαίνεται έτσι. Αυτά τα πάθη είναι τα ίδια σε όλους τους ανθρώπους, υπό όλες τις μορφές απλής κυβέρνησης, και όταν εξαπολύονται, παράγουν τα ίδια αποτελέσματα της απάτης, της βίας και της σκληρότητας. Όταν σαφείς προοπτικές για τη ματαιοδοξία, την υπερηφάνεια, την απληστία ή φιλοδοξία ανοιχτή, για την εύκολη ικανοποίηση, που θεωρείται η πιο δύσκολη φιλόσοφοι και οι ηθικολόγοι μεγαλύτερη επίγνωση αντιστέκονται στον πειρασμό. Τα άτομα έχουν καταφέρει να κατακτήσουν τον εαυτό τους. Τα έθνη και οι μεγάλες ομάδες ανδρών, ποτέ ».
John Adams (1735-1826),
Δεύτερος Πρόεδρος των ΗΠΑ UU
84. «Ένας άνθρωπος, μία ψήφος, σε συνδυασμό με την απεριόριστη πρόσβαση στην κυβέρνηση, η δημοκρατία -το σημαίνει ότι κάθε άτομο και την προσωπική τους περιουσία είναι μέσα στις δυνατότητές του, είναι στο έλεος απο--και όλα τα άλλα: δημιουργεί έτσι μια τραγωδία των κοινών ».
Ο Hans-Hermann Hoppe (1949),
Γερμανός φιλόσοφος.
85. «Η δημοκρατία δεν εμφανίζεται ούτε μία φορά τόσο στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας των Ηνωμένων Πολιτειών όσο και στο Σύνταγμά της».
Ανώνυμος
86. «Θα προτείνει τη δημιουργία μιας κοινωνικής τάξης που βασίζεται στις ακόλουθες αρχές: οι αρμόδιες είστε ανίκανοι να διαχειριστούν τη δική σας ζωή, αλλά και να διαχειριστεί τις ζωές των άλλων, που δεν είναι σε θέση να κυκλοφορήσει, αλλά τείνει να γίνει παντοδύναμος κυρίαρχος - που δεν είστε σε θέση να κερδίσουν τα προς το ζην χρησιμοποιώντας τη δική σας νοημοσύνη, αλλά είναι σε θέση να κρίνουμε τους πολιτικούς και να ψηφίσουν τους για τις θέσεις της πλήρους ισχύος άνω των τεχνών που έχετε δει ποτέ, σχετικά με την επιστήμη δεν έχετε σπουδάσει για τα επιτεύγματα εκείνων που δεν έχουν γνώση, για τις γιγαντιαίες βιομηχανίες στις οποίες εσείς, με τον δικό σας ορισμό της ικανότητας, δεν θα ήταν σε θέση να εκτελέσετε με επιτυχία τη δουλειά του βοηθού greaser ».
Ayn Rand (1905-1962),
Αμερικανός φιλόσοφος.
Η. L. Mencken (1880-1956),
Αμερικανός δημοσιογράφος.
88. "Είναι μια δελεαστική αντιπολίτευση των δημοκρατιών να αντικαταστήσει το νόμο με την κοινή γνώμη. Αυτός είναι ο συνηθισμένος τρόπος με τον οποίο οι μάζες των ανδρών εκδηλώνουν την τυραννία τους ».
Ο James Fenimore Cooper (1789-1851),
Αμερικανός συγγραφέας.
Robert Hutchins (1899-1977),
Αμερικανός εκπαιδευτικός.
90. "Δεν υπάρχει αρετή στην υποχρεωτική φιλανθρωπία της κυβέρνησης, και δεν υπάρχει αρετή στην προώθηση της. Ένας πολιτικός που παρουσιάζει τον εαυτό του ως ευαίσθητος και ευαίσθητος επειδή θέλει να επεκτείνει κυβερνητικά φιλανθρωπικά προγράμματα λέει απλά ότι είναι πρόθυμος να κάνει καλό με τα χρήματα των άλλων ανθρώπων. Λοιπόν, ποιος δεν το κάνει; Και ένας ψηφοφόρος που είναι περήφανος για να υποστηρίξει αυτά τα προγράμματα μας λέει ότι θα κάνει καλά με τα δικά του χρήματα, αν βάλουν ένα όπλο στο κεφάλι του ".
Ρ. J. O'Rourke (1947),
είναι δημοσιογράφος
91. "Ο πολιτισμός, στην πραγματικότητα, γίνεται όλο και περισσότερο παραπονετικός και υστεριστικός. ειδικά κάτω από τη δημοκρατία τείνει να εκφυλιστεί σε μια απλή πάλη της τρέλας? ο γενικός στόχος της πρακτικής πολιτικής είναι να κρατήσει την ανησυχία του πληθυσμού (και ως εκ τούτου είναι πρόθυμοι να οδηγηθεί στην ασφάλεια) από μια ατελείωτη σειρά από ξωτικά, οι περισσότεροι από αυτούς φανταστικό. "
Η. L. Mencken (1880-1956),
Αμερικανός δημοσιογράφος.
92. «Οι αναφορές εναντίον της δημοκρατίας έχουν μεγαλύτερο βάθος της σκέψης από αυτούς που είναι ευνοϊκές, η οποία δεν αποτελεί έκπληξη, δεδομένου ότι η δημοκρατική βάση είναι ψευδής από την αρχή μέχρι το τέλος.»
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
93. "Ο κλέφτης έρχεται μόνο για να κλέψει και να σκοτώσει και να καταστρέψει. Έχω έρθει ότι μπορεί να έχουν ζωή, και ότι μπορεί να το έχουν σε αφθονία ».
Ιωάννης 10:10.
94. «Η δημοκρατία είναι μια εξαπάτηση που χρησιμοποιούν οι παγκόσμιες δυνάμεις για να ανατρέψουν τις ελεύθερες κυβερνήσεις».
Ανώνυμος
95. «Λένε ότι δεν υπάρχει ελευθερία, θέλουν να είναι ελεύθεροι να ελέγχουν το κράτος και το λαό μέσα από τη χρήση και την επαναχρησιμοποίηση των κεφαλαίων, είναι στην πραγματικότητα ο ορισμός της ελευθερίας.»
Ο Αδόλφος Χίτλερ (1889-1945),
Γερμανικό Φουρέρ
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
97. "Το όνειρο της λογικής παράγει τέρατα".
Ο Francisco de Goya (1746-1828),
Ισπανικός ζωγράφος.
98. "Μια λαϊκή εκλογή σκότωσε τον Σωκράτη και τον Ιησού."
Ανώνυμος
Μαχάτμα Γκάντι (1869-1948),
Ινδική πολιτικός
100. «Και αυτές οι καπιταλιστές δημιούργησε το πρώτο δικό τους τύπο και στη συνέχεια να μιλήσουμε για την ελευθερία του Τύπου, όταν στην πραγματικότητα αυτοί οι εφημερίδες έχουν έναν ιδιοκτήτη ο οποίος σε όλες τις περιπτώσεις είναι το οικονομικό. Και είναι ο ιδιοκτήτης και όχι ο συντάκτης που κατευθύνει την πολιτική της εφημερίδας, αν ο συγγραφέας προσπαθεί να γράψει κάτι που δεν ενδιαφέρουν τον ιδιοκτήτη θα αποχαιρετήσει σε αυτήν την ημέρα "
Ο Αδόλφος Χίτλερ (1889-1945),
Γερμανικό Φουρέρ
101. "Επιλέξαμε να ζήσουμε σε μια δημοκρατία για να ξεπεράσουμε τον αυταρχισμό και τον δογματισμό. Αλλά μια αφηρημένη δημοκρατική τάξη μπορεί να είναι τόσο αλαζονική και άδικη όσο ένας ακραίος αυταρχισμός ».
Norberto Α. Espinosa (2018),
καθηγητής φιλοσοφίας.
102. γενικά αποτελέσματα των εκλογών»στη Γερμανία το 1933: NSDAP 43,91%, SPD 18,25%, ΚΔΠ 12,31%, 11,25% Zentrum, DNVP 7,91%, 2,73% BVP, DVP 1 , 10%, CSV 0,98, DStP 0,85, Άλλα παιχνίδια 0,64% ».
Δεδομένα
103. "Η πολιτική είναι η τέχνη της διακυβέρνησης της ανθρωπότητας μέσω εξαπάτησης".
Ο Ισαάκ Ντ 'Ισραήλ (1766-1848),
Αγγλικά συγγραφέας
Σαλβαδόρ Τζίνερ (1934),
Ισπανός κοινωνιολόγος και νομικός.
105. «Ζήτω ο Φράνκο! (με συγχώρεση) ».
Ο Fernando Vizcaíno Casas (1926-2003),
Ισπανικός συγγραφέας.
106. Ο «ολοκληρωτισμός γεννάται από την άρνηση της αλήθειας με μια αντικειμενική έννοια».
Ιωάννης Παύλος Β '(1920-2005),
Πολωνικό Πάπα.
107. «Αυτοί που πίστευαν ότι όλοι ανταποκρίθηκαν στην ευγονική και μαλθουσιανή μοντέλο τελειομανής σκληρό alglosajón έντονα καταναγκασμού, περιοριστικά υλοποιείται μέσω δημόσιων πολιτικών (ανθρώπινη υποχρεωτική στείρωση, η απαγόρευση της διαφυλετικός συνδικάτα και γάμους, επιλεκτική μετανάστευση, κλπ), στην απελπισμένη προσφορά για να επιβάλει την κληρονομικός παράγοντας για την επίδραση του περιβάλλοντος και της εκπαίδευσης, είναι λάθος από τη μία πλευρά στην άλλη. "
Sergio Ceccheto (1959-2009),
Αργεντινής συγγραφέας και φιλόσοφος.
108. «Αυτός ο τύπος είναι απολύτως σκλάβος και υποταγμένος στον αδίστακτο χαρακτήρα των ιδιοκτητών του. Ο Τύπος αυτός χειραγωγεί την κοινή γνώμη και αυτή η κοινή γνώμη θα κινητοποιηθεί και θα διαχωριστεί σε πολιτικά κόμματα ».
Ο Αδόλφος Χίτλερ (1889-1945),
Γερμανικό Φουρέρ
109. "Φανταστείτε ένα βασίλειο που κυβερνάται από έναν βασιλιά που ονομάζεται Carl the Incompetent. Ο μονάρχης έχει καλές προθέσεις και θέλει όλους να ζήσουν όσο το δυνατόν περισσότερο. Δυστυχώς, είναι άγνοια, αμελής και ανεύθυνη. δεν σκέφτεται προσεκτικά για το τι κάνει και κάνει αυταπάτες και σπλαχνικές αποφάσεις χωρίς να σταματήσει να αναλύει τις συνέπειές του. Αντιμετωπίζει αυστηρά πολιτικές που δεν βασίζονται σε αποδεικτικά στοιχεία, επειδή απλώς και μόνο έχουν την τάση να ενισχύουν τη δημόσια εικόνα του. Κατά συνέπεια, οι υποκείμενοι τους δεν καταφέρνουν να ζουν ειρηνικά, να ευημερούν οικονομικά ή να ζουν μια καλή ζωή λόγω των κακών αποφάσεων που επιβάλλει ο καλοπροαίρετος αλλά ανίκανος μονάρχης. Θα ήταν δίκαιο να υπαχθεί στον κανόνα του βασιλιά Carl; Θα ήταν λογικό να πιστεύουμε ότι όχι. Αλλά τι εάν αυτοί που επέβαλαν εξίσου διαφορετικές και παράλογες αποφάσεις δεν ήταν μονάρχης, αλλά εκλογικό σώμα εκατομμυρίων ανθρώπων; Θα ήταν ένα πιο δίκαιο σύστημα; "
Ο Ignacio Moncada (2018),
μηχανικός και ισπανός οικονομολόγος.
110. "Εκτός από εξαιρετικές περιστάσεις, είναι πιο δυνατό να βρούμε νομοσχέδιο πέντε δολλαρίων στο πεζοδρόμιο παρά να έχουμε δικαίωμα ψήφου."
Ο Jason Brennan (1979),
Αμερικανός φιλόσοφος.
111. «« 17 Πρόεδροι των Ηνωμένων Πολιτειών για 78 χρόνια δεν κατάργησαν τη δουλεία, έπρεπε να είναι ένας τετραετής εμφύλιος πόλεμος που το έκανε ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
112. "Για όλα τα ουσιώδη ζητήματα στα οποία πρέπει να γίνει αισθητή η αντιπολίτευση, όλα τα κόμματα συμφωνούν".
Ο Αδόλφος Χίτλερ (1889-1945),
Γερμανικό Φουρέρ
113. «Η δημοκρατία δεν επιτρέπει στο άτομο να αποκτήσει αυτόνομο έλεγχο της κυβέρνησης και ως εκ τούτου είναι ψευδές το γεγονός ότι επιτρέπει να αυξηθεί ο βαθμός της προσωπικής αυτονομίας του, να μην γίνει η κυβέρνηση πράξη σύμφωνα με τα συμφέροντά τους, ούτε να αποτραπεί η κυριαρχία από άλλους. »
Ο Ignacio Moncada (2018),
μηχανικός και ισπανός οικονομολόγος.
114. "Η δημοκρατία δεν έχει σκοπό να ενδυναμώσει τα άτομα. αποσκοπεί στην αποδυνάμωση όλων των ατόμων υπέρ των μεγάλων ομάδων ή ομάδων ατόμων ».
Ο Jason Brennan (1979),
Αμερικανός φιλόσοφος.
115. Οι ψηφοφόροι επιλέγουν επίμονα για ορισμένες βλαβερές πολιτικές και είναι συστηματικά κακοί κατά την επιλογή των αρμόδιων και ειλικρινών υποψηφίων. Τείνουν επίσης να επιλέγουν το νόημα της ψήφου τους, όχι ανεξάρτητα, αλλά επηρεάζονται από τους συγγενείς, τους φίλους ή τα δημόσια πρόσωπα.
Ο Bryan Caplan (1971),
Αμερικανός καθηγητής.
116. "Οι χαμηλές ψυχές δεν συλλάβουν μεγάλους άνδρες. Ο χαρούμενος δούλος χαμογελάει με περιφρόνηση όταν ακούει τη λέξη ελευθερία ».
Ο Jean Jacques Rousseau (1712-1778),
Ελβετός συγγραφέας.
Ο Jason Brennan (1979),
Αμερικανός φιλόσοφος.
118. «Ως απάνθρωπα συστήματα, η δημοκρατία και ο καπιταλισμός, στην πραγματικότητα, είναι ακραίες μορφές ολοκληρωτισμού».
Ο Philipp Allott (1938),
Αγγλός καθηγητής διεθνούς δικαίου.
119. «Είναι σαφές ότι σε αυτές τις χώρες, στις δημοκρατίες κλήσεις, το χωριό δεν είναι καθόλου το επίκεντρο? Το μόνο πράγμα που πραγματικά έχει σημασία είναι η ύπαρξη αυτής της ομάδας, των δημιουργών της δημοκρατίας ».
Ο Αδόλφος Χίτλερ (1889-1945),
Γερμανικό Φουρέρ
120. "Δεν εξαρτάται από μια εκλογική βουλευτική εκλογή για να κάνει ψεύτικο τον αληθινό και άδικο δίκαιο. Η ανθρώπινη συνείδηση δεν μπορεί να υποβληθεί σε ψηφοφορία ».
Victor Hugo (1802-1885),
Γάλλος ποιητής.
121. «Η δημοκρατία αντικαθιστά την εκλογή των πολλών ανίκανων από την υπαγόρευση των διαφωτισμένων λίγων».
Ο Γιώργος Μπερνάρντ Σόου (1856-1950),
Ιρλανδό θεατρικός συγγραφέας.
122. «Με τους ανθρώπους που είναι πολύ συμμετέχουν στην πολιτική συζήτηση που συμβαίνει καθώς οι οπαδοί μιας ποδοσφαιρικής ομάδας: δείτε περισσότερα παιχνίδια κάνει να αποκτήσουν περισσότερες πληροφορίες, αλλά δεν τους κάνει πιο δίκαιη και μόνο κατά το χρόνο της αναθεώρησης. Το αντίθετο.
Ο Jason Brennan (1979),
Αμερικανός φιλόσοφος.
123. "Κάτι δεν πάει καλά και έχει πάει άσχημα για μεγάλο χρονικό διάστημα, στις ελίτ που κυβερνούν τον κόσμο".
Ο Philipp Allott (1938),
Αγγλός καθηγητής διεθνούς δικαίου.
124. "Τα στοιχεία δείχνουν ότι η πολιτική συζήτηση τείνει να μας κάνει πιο ηλίθιο και διεφθαρμένο. μας κάνει χειρότερα, όχι καλύτερα ».
Ο Jason Brennan (1979),
Αμερικανός φιλόσοφος.
125. "Και η δημοκρατία και ο καπιταλισμός είναι συστήματα που περιέχουν τις δικές τους αξίες, πράγμα που σημαίνει ότι μπορείτε να συμμετέχετε μόνο αν τους δεχτείτε".
Ο Philipp Allott (1938),
Αγγλός καθηγητής διεθνούς δικαίου.
126. "Η συντριπτική πλειοψηφία των ψηφοφόρων είναι πιο άγνοια, πιο παράλογη και διαπράττει πιο συστηματικά λάθη από ό, τι θα περίμενε κανείς. Δεν είναι ότι δεν γνωρίζουν συγκεκριμένα δεδομένα ή πολύπλοκες θεωρίες. είναι ότι δεν γνωρίζουν τις βασικές πληροφορίες, όπως ποιοι ψηφίζουν ή τι προορίζονται κυρίως για τις δημόσιες δαπάνες ».
Ο Jason Brennan (1979),
Αμερικανός φιλόσοφος.
127. "Ακόμη και αξίες υπερβατικού χαρακτήρα - για δικαιοσύνη, ευτυχία και άλλους- είναι μέσα σε αυτό το είδος συστήματος. Οι πολίτες πρέπει να δώσουν το μυαλό τους στο σύστημα, το οποίο δεν είναι πολιτικό ή οικονομικό, αλλά ένα σύστημα συνείδησης. Η δημοκρατία και ο καπιταλισμός είναι συστήματα συνειδητότητας. Οι άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν, αλλά το μυαλό τους καθορίζεται από αυτά τα συστήματα ».
Ο Philipp Allott (1938),
Αγγλός καθηγητής διεθνούς δικαίου.
128. «Είναι άδικο εκ των προτέρων και παραβίαση των δικαιωμάτων του τον λωρίδας με τη δύναμη της ζωής του, της ελευθερίας, της περιουσίας ή σημαντικά να βλάψει τις προοπτικές τη ζωή τους ως αποτέλεσμα των αποφάσεων που λαμβάνονται από μια ανίκανη διαβουλευτική σώμα, είτε ως πολίτης αποτέλεσμα των αποφάσεων που έγιναν ανίκανες ή κακόπιστες ».
Ο Jason Brennan (1979),
Αμερικανός φιλόσοφος.
129. "Είναι ιδεολογικό φανατισμό να παίρνουμε για καλό ένα καθεστώς που φιλοξενεί τις κυβερνητικές μας πεποιθήσεις ανεξάρτητα από τα αποτελέσματά τους. Στην κυβέρνηση των ανθρώπων, ο πραγματισμός είναι ζωτικής σημασίας. "
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
130. "Ο ολοκληρωτισμός σημαίνει τον απόλυτο έλεγχο της κοινωνίας. Και εκτός ίσως από μια σύντομη περίοδο στην ιστορία του Χριστιανισμού, όταν η Εκκλησία ελέγχεται το μυαλό των ανθρώπων, υπήρξε μια απόλυτη ολοκληρωτισμού. Τίποτα συγκρίσιμο με τον σημερινό ολοκληρωτισμό ».
Ο Philipp Allott (1938),
Αγγλός καθηγητής διεθνούς δικαίου.
131. «Αν υποθέσουμε ότι η δημοκρατία δεν δικαιολογείται ως αυτοσκοπός ή με τα αποτελέσματά της, η συμβολική αξία που έχει το δικαίωμα του εκλέγειν δεν δικαιολογεί την καθιέρωση της δημοκρατίας.»
Ο Jason Brennan (1979),
Αμερικανός φιλόσοφος.
132. «Η democraticus homo πρέπει να είναι τόσο τέλεια ώστε να φτάσει σε τέτοια μεγαλοπρέπεια θα μπορούσε να ενεργοποιηθεί από το autocráticus. Θα ήταν χαρά να ζήσω κάτω από το καθεστώς μιας τόσο όμορφης ψυχής ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
133. "Ο ολοκληρωτισμός των δημοκρατικών και καπιταλιστικών συστημάτων είναι τόσο ανεπτυγμένος που ακόμη και οι επιθυμίες μας καθορίζονται από το σύστημα. Θέλουμε ό, τι θέλει η κοινωνία να θέλει. Οι κανονικοί άνθρωποι δεν το γνωρίζουν, αλλά οι ηγέτες τους πρέπει να είναι, επειδή είναι μια γιγαντιαία πρόκληση για τη φιλοσοφία και τη θρησκεία ».
Ο Philipp Allott (1938),
Αγγλός καθηγητής διεθνούς δικαίου.
134. «Η ηγεμονική τάση στη σύγχρονη πολιτική θεωρία είναι να αναπτύξει μια τέτοια έμμεση υπεράσπιση της δημοκρατίας δεν είναι σε θέση να βγούμε από τη διαπίστωση των ελαττωμάτων του.»
Σαλβαδόρ Τζίνερ (1934),
Ισπανός κοινωνιολόγος και νομικός.
135. "Μια καλή απόδειξη ότι δεν έχετε αυτονομία ή πραγματική εξουσία λήψης αποφάσεων πάνω σε κάτι είναι το γεγονός ότι κάτι θα συμβεί ανεξάρτητα από το τι αποφασίζετε ή κάνετε".
Ο Jason Brennan (1979),
Αμερικανός φιλόσοφος.
136. «Αλλά αν έχουμε χάσει την πίστη στον άνθρωπο σε σημείο που προτιμούν να κυβερνούν για το εκλογικό σύστημα, πώς μπορούμε να προσβλέπουν σε μια παρθένα δημοκρατία για superioris homo;».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
Ο Philipp Allott (1938),
Αγγλός καθηγητής διεθνούς δικαίου.
138. "Η δημοκρατική θεωρία είναι ένας φίλος της δημοκρατίας, ακόμα και όταν καλύπτεται με το αναλυτικό μανδύα και φαίνεται να απέχει από το να συνιστά τα οφέλη της. Μόλις σκάψουμε, το ανακαλύπτουμε, τουλάχιστον, κρυπτο-κανονιστικό. "
Σαλβαδόρ Τζίνερ (1934),
Ισπανός κοινωνιολόγος και νομικός.
139. «Η ισχύς της ατομικής μας ψηφοφορίας είναι μηδενική. Σε όλες τις εκλογές στις οποίες ψηφίζατε, αν είχατε μείνει στο σπίτι ή ψήφισα διαφορετικά, το αποτέλεσμα θα ήταν ακριβώς το ίδιο ".
Ο Jason Brennan (1979),
Αμερικανός φιλόσοφος.
140. "Ένα εξιδανικευμένο καθεστώς του οποίου η μέγιστη έκφραση εξαρτάται από μια υπεράνθρωπη, λέει ό, τι θέλεις αλλά ακούγεται σαν ναζισμός".
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
141. "Δεν πιστεύω στη συλλογική σοφία της ατομικής άγνοιας".
Thomas Carlyle (1795-1881),
Ιστορικός της Σκωτίας.
142. "Οι αριθμητικές πλειοψηφίες δεν είναι απαραίτητα διατεθειμένες να διατηρήσουν τις πολιτικές ελευθερίες. η ζήτηση για δικαιώματα (και προνόμια) ανέκυψε πάντα από επιλεγμένες μειονότητες ».
Erik von Kuehnelt-Leddihn (1909-1999),
Αυστριακή κοινωνικοπολιτική.
Ο Jason Brennan (1979),
Αμερικανός φιλόσοφος.
144. «Η φιλοδοξία να democraticus homo μέσω του διαλόγου είναι αυτονόητο ότι θέτει ένα γενοκτονίας ολοκληρωτισμό της εποχής του ναζισμού με απλή ανέκδοτο.»
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
145. «Η δημοκρατία σημαίνει την ευκαιρία να γίνεις σκλάβος σε όλους».
Ο Karl Krauss (1874-1936),
Αυστριακός συγγραφέας.
146. "Η δημοκρατία είναι η τέχνη της διαχείρισης του τσίρκου από το κλουβί των πιθήκων".
Η. L. Mencken (1880-1956),
Αμερικανός δημοσιογράφος.
147. "Δεν υπάρχουν απολύσεις: τα μέσα (πληροφοριών, ψευδών δηλώσεων και παραπληροφόρησης) δεν μεσολαβούν. Τα μέσα ενημέρωσης μεσολαβούν ».
Σαλβαδόρ Τζίνερ (1934),
Ισπανός κοινωνιολόγος και νομικός.
148. "Η αιτία της αιτίας είναι η αιτία του κακού που προκαλείται."
Ανώνυμος
149. "Η κόκκινη στρατηγική τρέχει: διπλή σκέψη, newspeak, μαρξισμός, ιδεολογία φύλου, αποδόμηση, ηθικός σχετικισμός, αρχή αβεβαιότητας ... δημιουργώντας λογόρροια με επίσημη εμφάνιση. Σε αυτό το χάος, ορίζει σαφώς την αντιπαράθεση. πλουσίων-φτωχών, άνδρες και γυναίκες, ομο-ετερο, επανάσταση, συντήρηση, πατέρα-γιου, του πέους, του αιδοίου, κρατική εκκλησία, θρησκεία, ιδεολογία ... δημιουργώντας χάος και αντιπαράθεση κόκκινο αφήνεται να ευδοκιμούν χάρη στην καταστροφή άλλοι ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
150. «Η αφηρημένη δημοκρατία μπορεί να γίνει ένα αδηφάγο χταπόδι fagocite την ουσία, το ζωντανό πλούτο μιας κοινωνίας που αποδυναμώνουν, μειώνοντας σε ένα σκελετό χωρίς σάρκα και αίμα, καταδικασμένοι να καταρρεύσει ανά πάσα στιγμή.»
Norberto Α. Espinosa (2018),
καθηγητής φιλοσοφίας.
151. "Είναι λανθασμένο ότι το δημοκρατικό πλαίσιο αγκαλιάζει οποιαδήποτε ιδεολογία ενώ ο ίδιος είναι μόνο ένα είδος κανόνων του παιχνιδιού. Η αλήθεια είναι ότι η δημοκρατία είναι μια ιδεολογία που δεν δέχεται θέσεις που αντιμετωπίζουν τα αξιώματα της ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
152. «Δικαίωμα ψήφου, αυτή η φάρσα των ψηφοδελτίων καταχωρήσεις σε ένα γυάλινο κουτί, είχε την αρετή του λέγοντας μας σε κάθε στιγμή αν υπήρχε Θεός ή δεν υπάρχει, αν η αλήθεια ήταν η αλήθεια ή όχι ήταν η αλήθεια, αν η χώρα θα πρέπει να παραμείνει ή αν ήταν καλύτερο ότι, σε μια στιγμή, αυτοκτόνησε ».
Ο José Antonio Primo de Rivera (1903-1936),
Ισπανό δικηγόρο.
153. "Η δημοκρατία φαίνεται μόνο κατάλληλη για μια πολύ μικρή χώρα".
Voltaire (1694-1778),
Γάλλος συγγραφέας.
154. «Ακόμα και στις πιο καθαρές δημοκρατίες, όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Ελβετία, μια προνομιούχος μειονότητα κατέχει την εξουσία ενάντια στη πλουραλισμένη πλειοψηφία».
Μιχαήλ Μπακούνιν (1814-1876),
Ρώσος φιλόσοφος.
155. "Ποιος σκοπεύει, με πνευματική ειλικρίνεια, την αναγέννηση της δημοκρατίας ως λύση στα κακά που είναι εγγενή σε αυτήν; δεν έχει καταλάβει το υπόστρωμα αυτής της ιδεολογίας ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
156. "Οι δημοκρατίες τείνουν να είναι πιο ήσυχοι και λιγότερο εκτεθειμένοι σε καταστροφή από το καθεστώς που κυριαρχείται από μια γενιά ευγενών.
Ο Sir Francis Bacon (1561-1626),
Βρετανός ζωγράφος.
157. «Μια δημοκρατία δεν είναι παρά μια αριστοκρατία των ρήτορες, που διακόπτεται κατά περιόδους από την προσωρινή μοναρχία ενός ρήτορα».
Ο Thomas Hobbes (1588-1679),
Αγγλό φιλόσοφο.
158. «Η δημοκρατία χρειάζεται αρετή, αν δεν θέλει να αντιταχθεί σε ό, τι ισχυρίζεται ότι υπερασπίζεται και ενθαρρύνει».
Ιωάννης Παύλος Β '(1920-2005),
Πολωνικό Πάπα.
159. «Η δημοκρατία είναι η μεταφορά της ποσοτικής σε ποιοτική: ότι ό, τι θέλει περισσότερο γίνεται ο καλύτερος».
Enrique Tierno Galván (1918-1986),
Ισπανός πολιτικός
160. "Η πλειοψηφία είναι η αιτία της δημοκρατικής νομιμότητας, καθώς το άπειρο των κειμένων της είναι η αιτία της επιχειρηματολογίας της, όπως πρησμένο με κοίλη ακτινοβολία όπως αδειάζει ο μέσος εκλογέας".
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
161. "Δεν υπάρχουν ενδείξεις υπερανθρωπίας στο περιβάλλον. Αντίθετα, ο άνθρωπος, με την πίεση των μαζών, φαίνεται να τείνει να είναι πιο αδύναμος, λιγότερο ατομικός, πιο κοινωνικός και μάλλον πιο μέτριος ».
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
162. "Η μάζα συντρίβει όλα όσα είναι διαφορετικά, ειλικρινή, ατομικά, κατάλληλα και επιλεγμένα. Ποιος δεν είναι όπως ο καθένας, ο οποίος δεν σκέφτεται όπως όλοι οι άλλοι κινδυνεύουν να εξαλειφθούν. "
Ortega y Gasset (1883-1955),
Ισπανικός φιλόσοφος.
163. "Αν η μάζα ήταν ο αριθμός και αν ο αριθμός αποφάσισε το σχηματισμό των κυβερνήσεων, τότε οι κυβερνήσεις επλήγησαν εξ ορισμού οι ίδιες ζημιές με τη μάζα".
Ο Σάντος Τζούλια (1940),
Ισπανικός ιστορικός.
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
165. "Η μάζα είναι ο μέσος άνθρωπος. Έτσι γίνεται ό, τι ήταν απλώς ανέρχεται -το πλήθους σε ένα ποιοτικό προσδιορισμό: είναι η κοινή ποιότητα, είναι αυτό της κοινωνικής mostrenco, είναι ο άνθρωπος, καθώς δεν διαφέρουν από τους άλλους ανθρώπους, αλλά η ίδια ένα γενικό τύπο επαναλαμβάνεται » .
Ortega y Gasset (1883-1955),
Ισπανικός φιλόσοφος.
166. "Λίγο κατάλληλο για συλλογιστική, οι μάζες εμφανίζονται, αντίθετα, πολύ ικανές για δράση. Η σημερινή οργάνωση μετατρέπει τη δύναμή της σε τεράστια. Δόγματα που θα γεννηθεί σύντομα απέκτησε την εξουσία των παλαιών αντιλήψεων, δηλαδή την τυραννική και κυρίαρχη δύναμη που είναι αδιαμφισβήτητο. Το θεϊκό δικαίωμα των μαζών αντικαθιστά το θεϊκό δικαίωμα των βασιλιάδων ».
Ο Γκούσταβ Λέον (1841-1931),
Γάλλος κοινωνιολόγος.
167. «Ο κίνδυνος των νέων δημοκρατιών έγκειται στην αυξανόμενη δυσκολία σκέψης των ανθρώπων να ξεφύγουν από την εμμονή και τη γοητεία. Είναι πολύ επικίνδυνο να κατεβείτε σε μια εκστρατεία βύθισης σε μια πολύ τραχιά θάλασσα. Οι κυριότερες ιδιαιτερότητες, τις οποίες επισημαίνουν οι σύγχρονες κοινωνίες μας. και η ισχυρή επιρροή που ασκούν, κατά πάσα πιθανότητα προτιμότερη από τη σκληρότητα των ακεφαλών πλήθους, αποτελεί ήδη άρνηση στη θεωρία των δημιουργικών μαζών. [...] Τι θα διατηρήσει τη δημοκρατική καταστροφή και ισοπέδωση τις πνευματικές και καλλιτεχνικές κορυφές της ανθρωπότητας δεν θα είναι, πιστεύω, η αναγνώριση για το καλό που ο κόσμος τους, η δίκαιη αποτίμηση του κόστους των ευρημάτων τους χρωστάει. Τι θα είναι τότε ...; Θέλω να πιστεύω ότι θα είναι η δύναμή σας αντίστασης ».
Ο Gabriel Tarde (1843-1904),
Γάλλος κοινωνιολόγος.
168. «Ό, τι έχει καταστροφικές φιλελευθερισμού τελευταία sugestiona μου: ο αγώνας κατά των θρησκευτικών και αριστοκρατική προκαταλήψεις, απαλλοτρίωση των κοινοτήτων έναντι του φόρου κληρονομίας, ό, τι ψεκάζεται τελευταία κοινωνίας μου δίνει μεγάλη χαρά από την άλλη πλευρά, τι φιλελευθερισμός έχει ως οικοδόμος, καθολική ψηφοφορία, δημοκρατία, κοινοβουλευτισμό, φαίνεται γελοία και αναποτελεσματική ».
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
169. "Αποκατάσταση του Λίνκολν: Η δημοκρατία είναι η κυβέρνηση των ακρωτηριασμών, από τους θνητούς και τους ακρωτηριασμούς".
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
170. «Η έλευση των μαζών μπορεί να σηματοδοτήσει ένα από τα τελευταία στάδια του δυτικού πολιτισμού, μια επιστροφή σε αυτές τις περιόδους σύγχυση αναρχίας που προηγήθηκαν της εμφάνισης νέων κοινωνιών».
Ο Γκούσταβ Λέον (1841-1931),
Γάλλος κοινωνιολόγος.
171. "Είχα πάντα δυσπιστία και λίγη αγάπη για τη δημοκρατία και τον κομμουνισμό. Ήδη σε όλες τις δημοκρατικές διαδηλώσεις πριν από χρόνια φαινόταν να βλέπω έναν κίνδυνο. Όλα τα μεγάλα ακροατήρια έχουν προκαλέσει δυσπιστία και, μερικές φορές, τρόμο. Δεν νομίζω ότι μια κοινωνική μάζα μπορεί να φτάσει σε οποιοδήποτε αγαθό. Όλα σε αυτό θα είναι λίγο βάναυση ορεκτικές, ποτέ ευγενείς σκέψεις ή σαφείς κρίσεις ».
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
172. "Ο δημοκράτης είναι κομμουνιστής με μπλε κοστούμι".
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
173. "Οι εκλογικές μάζες χαρακτηρίζονται από κακές ικανότητες συλλογιστικής, έλλειψη κρίσιμου πνεύματος, ευερεθιστότητα, ευπιστία και απλότητα".
Ο Γκούσταβ Λέον (1841-1931),
Γάλλος κοινωνιολόγος.
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
175. "Εάν βλέπετε τη χώρα σας σε πρόβλημα και κανείς δεν κάνει τίποτα για να την λύσει, ίσως εσείς πρέπει να δώσετε τις λύσεις. Αν αποφασίσετε, φροντίστε τους Δημοκρατικούς. "
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
176. «Εάν η ψηφοφορία δίνεται στις μάζες, υπάρχει ο κίνδυνος να αφήσουμε την εξουσία να επιλέξει στα χέρια των ανθρώπων χωρίς κριτήρια. οι μάζες δεν έχουν δική τους άποψη και αιτιολογημένες, αλλά επιβάλλονται από άτομα που δεν έχουν πάντα την καλύτερη πολιτιστική κατάρτιση για να σταματήσουν να ενεργούν ως πολιτικοί σύμβουλοι.
Ο Γκούσταβ Λέον (1841-1931),
Γάλλος κοινωνιολόγος.
177. "Όπως λέω, έχω πάντα επιφυλάξεις για την πρόοδο των δημοκρατικών και σοσιαλιστικών θεωριών."
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
178. «Η αριστερά πιστεύει ότι ο τάφος του Φράνκο είναι ανυπόφορη, αλλά η βασιλική κρύπτη στο μοναστήρι του Εσκοριάλ, με 27 φορείς των Βουρβόνων και Αψβούργων, δεν λέει τίποτα.»
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
179. "Πρέπει λοιπόν να υποθέσουμε ότι μια περιορισμένη ψηφοφορία - που περιορίζεται σε όσους μπορούν, αν θέλετε - να βελτιώσουν την ψήφο των μαζών; Δεν μπορώ να το ομολογήσω για μια στιγμή και αυτό για τους λόγους που αναφέρθηκαν παραπάνω και σχετίζεται με την ψυχική κατωτερότητα όλων των κοινοτήτων, ανεξάρτητα από τη σύνθεσή τους. Μαζί, και επαναλαμβάνω, οι άνδρες είναι πάντα ίσοι και, όσον αφορά τα γενικά ερωτήματα, η ψηφοφορία των σαράντα ακαδημαϊκών δεν είναι καλύτερη από αυτή των σαράντα φορέων ύδρευσης. [...] Πριν από τα κοινωνικά προβλήματα, γεμάτα πολλαπλά άγνωστα και κυριαρχούμενα από μυστική λογική ή συναισθηματική λογική, όλες οι άγνοιας εξισώνονται ».
Ο Γκούσταβ Λέον (1841-1931),
Γάλλος κοινωνιολόγος.
180. «Κατά της δημοκρατίας».
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
181. «Η Αριστερά πιστεύει ότι η σταύρωση του Ιησού Χριστού ήταν μια κακοποίηση από τον Ιησού Χριστό ήταν:. Αλαζόνες, φασιστική, σοβινιστικές και vacilón, καθώς και την καπιταλιστική και ο Franco»
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
182. «Η άλλη δημοκρατία, της οποίας έχω την τιμή να μιλήσει κακό, είναι η πολιτική, η οποία τείνει προς την κυριαρχία της μάζας, η οποία είναι ένας αριθμός απολυταρχίας, όπως ο σοσιαλισμός είναι ένα στομάχι απολυταρχίας.»
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
183. "Κρεμάμε τους μικρούς κλέφτες και τους μεγάλους που δείχνουμε στα δημόσια γραφεία".
Αισώπου (564 π.Χ.),
Ελληνικός φανατισμός.
184. «Κάθε άνθρωπος πρέπει να σεβαστεί ως απόλυτο τέλος στον εαυτό του. η χρήση του ως απλού μέσου για την εξυπηρέτηση ενός εξωτερικού σκοπού είναι ένα έγκλημα κατά της αξιοπρέπειας που του έχει δοθεί και ανήκει σ 'αυτό ».
Ο Immanuel Kant (1724-1804),
Πρώσος φιλόσοφος.
185. "Η μάζα προκαλεί το άτομο που ξεχωρίζει: από το φθόνο, από τον ξένο - κατά την κατάκτηση ή την άμυνα - από την ηλιθιότητα ή από τη γενετική επιβίωση. Αυτή η επίθεση αναγκάζει την εξάχνωση που αυξάνει το φθόνο σε ένα φαύλο κύκλο που τελειώνει με εξάντληση, θάνατο ή νικηφόρα επιβολή στην καταπιεστική μάζα ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
186. «Το σύγχρονο δημοκρατικό κράτος δεν είναι τίποτα περισσότερο από έναν ολοκληρωτισμό, και η δημοκρατία το όνομα του κόμματος με το οποίο χειρίζεται αυτό το ολοκληρωτικό κράτος».
Ο Víctor R. Azuaje (2018),
Blogger της Βενεζουέλας.
187. "Ένα μεγάλο μέρος της συλλογικής αντιπάθειας για το άτομο προέρχεται από φόβο. Ειδικά στις νότιες χώρες μας. Ισχυρή ατομικότητες ήταν ανήσυχο και θυελλώδη, κοπάδια παραπάνω, όπως παρακάτω, δεν θέλω να ανθίσει στη χώρα μας τους σπόρους της Caesars ή Βοναπάρτη. Αυτά τα κοπάδια επιθυμούν την πνευματική ισοπέδωση. ότι δεν υπάρχει πλέον διάκριση μεταξύ ενός ανθρώπου και ενός άλλου από ένα έγχρωμο κουμπί στο ανάποδα ή έναν τίτλο στην κάρτα. Αυτή είναι η επιθυμία για αληθινά κοινωνικούς τύπους. οι άλλες διακρίσεις, η αξία, η ενέργεια, η καλοσύνη, για τους κυλιόμενους δημοκράτες είναι αληθινές ακαθαρσίες της φύσης ».
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
188. «Σήμερα, οι απαιτήσεις των μαζών γίνονται όλο και πιο καθορισμένη και τείνουν να καταστρέψουν ριζικά σημερινή κοινωνία, να οδηγήσει σε αυτό το πρωτόγονο κομμουνισμό, που ήταν η κανονική κατάσταση όλων των ανθρώπινων ομάδων πριν από την αυγή του πολιτισμού »
Ο Γκούσταβ Λέον (1841-1931),
Γάλλος κοινωνιολόγος.
189. "Δεν φοβάμαι καθολική ψηφοφορία. οι άνθρωποι θα ψηφίσουν όπως τους λένε ».
Alexis de Tocqueville (1805-1859),
Γάλλος νομικός.
190. «Η καθολική ψηφοφορία είναι ντροπή του πνεύματος, ίση ή χειρότερη από το θεϊκό δικαίωμα των βασιλιάδων ή το αλάθητο του Πάπα».
Ο Gustave Flaubert (1821-1880),
Γάλλος συγγραφέας.
191. «φεμινισμό, ισονομία, αντι-καπιταλισμός, αντι-φασισμό, τον κομμουνισμό, τη δημοκρατία ... Μοιράζονται έναν κοινό στόχο:. Να κλέψουν, να σκοτώσουν και να υποδουλώσουν, ο στόχος σας είναι εξουσία για την εξουσία του»
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
192. "Δεδομένης της λατρείας για τον αριθμό και τη μάζα που αισθάνεται σήμερα, φαντάζομαι ότι το μέλλον θα είναι σοσιαλιστικό. αλλά, παρ 'όλα αυτά, αισθάνομαι μια βαθιά αντιπάθεια για αυτό το δόγμα και για εκείνο το κόμμα, που φέρνει την δοξασία του πακέτου, το συντριπτικό του ατόμου για τα υπόλοιπα.
»Παρά τα όσα λένε οι εκπρόσωποι του καπιταλισμού στην εφημερίδα, ιατρούς, δικηγόρους, μηχανικούς, μικρούς βιομηχάνους, τους οποίους θέλουμε να εργαστούμε για να ζήσουμε, δεν φοβόμαστε περισσότερο οι αναρχικοί παρά οι σοσιαλιστές. Θέλουν να μας μετατρέψουν σε εργαζόμενους. ονειρεύονται να δώσουν σε καθέναν από τους άνδρες μας το μικρό σπίτι μας, το μικρό μας ναό και κάθε εργασία για να μας ψυχαγωγήσει.
«[...] Αν ήταν τόσο γλυκό ήταν το κοπάδι της ζωής, από την πλευρά μου, πριν καταλαμβάνοντας τον αριθμό ογδόντα ή ενενήντα χιλιάδες για να με αγγίξει στη μεγάλη σοσιαλιστική φάτνη, αντί να μεταναστεύσουν, να βρουν καταφύγιο σε μια άλλη πιο πίσω και λιγότερο σοσιαλιστική χώρα, έστω και αν δεν είχε πλέον δικαίωμα από το δικαίωμα στο ιερό περίστροφο. "
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
193. "Το μόνο λογικό είναι μια κυβέρνηση των μανταρινιών, υπό την προϋπόθεση ότι αυτά τα μανταρίνια γνωρίζουν κάτι και αν είναι δυνατόν πολλά πράγματα. Το χωριό είναι ένα μικρό αιώνιο ηλικία και πάντα να είναι στο χαμηλότερο επίπεδο, που είναι ο αριθμός, η μάζα, με την απεριόριστη ... Η σωτηρία μας βρίσκεται μόνο στην παρούσα στιγμή, σε μια νόμιμη αριστοκρατία, και να κατανοήσουν πώς για ένα η πλειοψηφία αποτελείται από περισσότερα από τα αριθμητικά στοιχεία ».
Ο Gustave Flaubert (1821-1880),
Γάλλος συγγραφέας.
194. "Όλα τα δεινά που υποφέρει η κοινωνία προέρχονται από την καθολική ψηφοφορία".
Ο Héctor Rodríguez de la Sotta (1887-1967),
Χιλιανός πολιτικός.
195. «Μόνο όταν μεμονωμένες inharmony παύει να είναι, όταν χάνει τα χαρακτηριστικά του είναι εξαιρετική, όταν το καλούπι είναι φθαρμένα και vulgarized και να πάρει μια κοινή χαρακτήρα, παίρνει την εκτίμηση της πλειοψηφίας».
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
196. "Μου φαίνεται ότι η μάζα, η ποσότητα, τα βοοειδή, θα είναι πάντα καταθλιπτική. Το μόνο που έχει σημασία είναι ένας μειωμένος αριθμός οινοπνευματωδών ποτών, οι οποίοι είναι πάντα οι ίδιοι, και που περνούν το φακό ο ένας στον άλλο. [...] Είμαι πεπεισμένος ότι πρόκειται να μοιάσουμε με έκτακτους ανθρώπους στο επόμενο. Οι λέξεις δημοκρατία και μοναρχίας δώσει να γελάσουν, γελάμε σήμερα ως ρεαλισμό και νομιναλισμό ... Η πρώτη λύση είναι η κατάργηση της καθολικής ψηφοφορίας, η οποία είναι η ντροπή του ανθρώπινου πολιτισμού. "
Ο Gustave Flaubert (1821-1880),
Γάλλος συγγραφέας.
197. "Υπάρχει ένα χάσμα μεταξύ των ελεύθερων ανθρώπων που κάνουν τους δικούς τους νόμους και έναν λαό που εκλέγει τους αντιπροσώπους τους για να κάνουν τους νόμους τους ... Η τέλεια δημοκρατία μπορεί να υπάρξει μόνο σε μια κοινωνία αγγέλων".
Ο Jean Jacques Rousseau (1712-1778),
Ελβετός συγγραφέας.
198. "Τίποτα δεν μπορεί να γίνει χωρίς κεφάλι. Και η καθολική ψηφοφορία, όπως έχει συλληφθεί τώρα, είναι κάτι πιο ηλίθιο από το θεϊκό δίκαιο ... Μάζα, η ποσότητα είναι πάντα ένας ηλίθιος. Δεν είναι ότι έχω πολλές πεποιθήσεις, αλλά έχω αυτό το βαθύ ριζωμένο. "
Ο Gustave Flaubert (1821-1880),
Γάλλος συγγραφέας.
199. "Υπάρχει ένα όριο στο οποίο η ανοχή παύει να είναι αρετή".
Ο Edmund Burke (1729-1797),
Βρετανός φιλόσοφος.
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
201. «Τόμας Τζέφερσον (1743-1826), βραβευμένος τρίτος Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών, συνέταξε τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας το 1776, αγωνίστηκε για τη δημοκρατία στη χώρα του, προώθησε το διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους και κάλεσε δουλεία του αποτρόπαιου εγκλήματος. Σε αυτό το τελευταίο σημείο η αντίφαση είναι αφόρητη. Ποτέ δεν σταμάτησε να έχει δούλους: κατά τη διάρκεια της ζωής του ανήκε σε 600 ανθρώπους ».
Helena Celdrán (2018),
δημοσιογράφος
202. «Η τυραννία ενός πλήθους είναι πολλαπλασιασμένη τυραννία».
Ο Edmund Burke (1729-1797),
Βρετανός φιλόσοφος.
203. «Το δέντρο της επιστήμης δεν είναι το δέντρο της ζωής».
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
204. "Ο Γιώργος Ουάσιγκτον (1732-1799) γεννήθηκε σε μια οικογένεια γαιοκτημόνων στη Βιρτζίνια και ότι χρησιμοποίησε δουλεμπόριο για την καλλιέργεια του καπνού είναι γνωστή".
Emili J. Blasco (2018),
δημοσιογράφος
205. «Ο τύπος, η τέταρτη δύναμη ...!».
Ο Edmund Burke (1729-1797),
Βρετανός φιλόσοφος.
206. "Μια κοινότητα πάντα εξαπατείται καλύτερα από έναν άνθρωπο".
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
207. "Περισσότεροι από ένας στους τέσσερις πρόεδροι των Ηνωμένων Πολιτειών συμμετείχαν στη δουλεία και την εμπορία ανθρώπων".
Ο Clarence Lusane (1953),
Αφροαμερικανός συγγραφέας.
208. «Όταν τελειώσει την έρευνά μας, οι μαθητές είχαν ανακαλύψει ότι 10 από τα πρώτα 18 προέδρους των Ηνωμένων Πολιτειών είχε σκλάβους: George Washington, Thomas Jefferson, James Madison, James Monroe, Andrew Jackson, John Tyler, James K. Polk, Zachary Taylor, Andrew Johnson και Ulysses S. Grant. Τα ακόλουθα δεν είχε σκλάβους. John Adams, John Quincy Adams, Martin Van Buren, William Henry Harrison, Millard Fillmore, Franklin Pierce, Τζέιμς Μπιουκάναν και ο Αβραάμ Λίνκολν "
Ο Bob Peterson (2018),
Αμερικανός ακτιβιστής.
Ο Edmund Burke (1729-1797),
Βρετανός φιλόσοφος.
210. "Όταν η αριστερά μεταδίδει την αυταπάτη της δικαιοσύνης, οι θηριωδίες πολλαπλασιάζονται, τότε μόνο ο κίνδυνος επικρατεί ποιος μπορεί."
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
211. "Ο Γιώργος Ουάσιγκτον δεν έκανε πραγματικά βήματα προς αυτή την κατεύθυνση και έκανε ό, τι ήταν δυνατό για να εξασφαλίσει ότι κανένα από τα περισσότερα από 300 άτομα που ανήκει θα μπορούσε να αποκτήσει την ελευθερία του."
Ο Clarence Lusane (1953),
Αφροαμερικανός συγγραφέας.
212. "Το μεγαλύτερο λάθος γίνεται από όσους δεν κάνουν τίποτα, επειδή θα μπορούσαν να κάνουν μόνο λίγα πράγματα".
Ο Edmund Burke (1729-1797),
Βρετανός φιλόσοφος.
213. «Δεν μπορέσαμε να ορίσουμε τον εχθρό επειδή πήρε το όνομα του φίλου».
Ο Etienne Chouard (1956),
Γάλλος δάσκαλος.
214. "Στην πράξη, η καθολική ψηφοφορία φέρνει κάτω από το χέρι την πιο σκανδαλώδη απάτη που θα μπορούσε να φανταστεί. Η παγίδα στην απογραφή της απογραφής δεν ήταν ποτέ απούσα, αλλά τώρα η διαφθορά, φουσκωμένη από το αυξανόμενο κασιγκίσμο, θα είναι το σήμα κατατεθέν του καθεστώτος ».
Ο Gustavo Vidal Manzanares (1972),
Ισπανικός συγγραφέας.
215. «καθολική ψηφοφορία και η περιουσία είναι αντιθετικές και δεν θα ζήσουν μαζί για μεγάλο χρονικό διάστημα, διότι δεν είναι δυνατόν ... Η καθολική ψηφοφορία θα είναι πάντα μια φάρσα, μια εξαπάτηση πλήθη, που πραγματοποιούνται από τη βία και την ανομία των λιγότερο του ο προνομιούχος της κληρονομιάς και του κεφαλαίου, με το όνομα των άρχουσων τάξεων, ή θα είναι, σε ελεύθερη κατάσταση, ενεργώντας με πλήρη ανεξαρτησία και συνείδηση, θανατηφόρο και αμετάβλητο κομμουνισμό ».
Cánovas del Castillo (1828-1897),
πολιτική
216. "Πριν από τον Θεό και τον κόσμο, ο ισχυρότερος έχει το δικαίωμα να κάνει το θέλημά του να υπερισχύει".
Ο Αδόλφος Χίτλερ (1889-1945),
Γερμανικό Φουρέρ
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
218. "Η δημοκρατία είναι ένα παράδοξο: δημιουργήθηκε για την καθολική, ενθαρρύνει την φατρία, τον εγωισμό και το τομεακό ενδιαφέρον. Το πολύ επιτρέπει το συμβιβασμό ».
Σαλβαδόρ Τζίνερ (1934),
Ισπανός κοινωνιολόγος και νομικός.
219. «Έχουν την ίδια πεποίθηση και μέσω του Τύπου διαμορφώνουν την κοινή γνώμη για να επιτύχουν τους στόχους τους».
Ο Αδόλφος Χίτλερ (1889-1945),
Γερμανικό Φουρέρ
220. «Το αριστερό εγείρει και έντονα υπερασπίζεται γιατί δεν μπορεί να περιπλανηθεί στους δρόμους γυμνοί και το άλμα στο ένα πόδι, ενώ θα παίξει το βιολί, αν δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει καμία ελευθερία, αλλά heteropatriarchy.»
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
221. "Η πρωτοτυπία που είναι η υψηλότερη της ζωής, είναι αυτό που οι άνθρωποι είναι πιο δύσκολο να συγχωρήσει".
Azorín (1873-1967),
Ισπανικός συγγραφέας.
222. «Διάβασα, όπως και όλους τους άλλους, κάτι για τη δημοκρατία, αλλά δεν έχω σαφή ιδέα για το τι είναι. ετυμολογικά, σημαίνει κυβέρνηση του λαού, αλλά πιστεύω - ίσως είμαι εξαπατημένη - ότι ο λαός ποτέ δεν διέταξε τους πιο επαναστατικούς καιρούς και ότι δεν θα κυβερνήσουν στο μέλλον ».
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
223. "Αυτοκρατορία; Όχι, ο αληθινός ηγέτης - μακριά από τον τρέχοντα ορισμό της ΡΑΕ - είναι στην αυτοάμυνα - από τον μαζικό άνθρωπο-. Και όταν είναι αυθεντικό, επενδύει όλη της την ενέργεια στην επιβίωση, προστατεύοντας τις ζωές και τα συμφέροντα των άλλων. Αυτό που χορηγείται, χωρίς αμφιβολία, το κέρδισε καλά.
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
224. "Η αφηρημένη ελευθερία, όπως και άλλες απλές αφαίρεσεις, δεν μπορεί να βρεθεί."
Ο Edmund Burke (1729-1797),
Βρετανός φιλόσοφος.
225. "Τι έχουν εκπρόσωποι ή αντιπρόσωποι που στέλνουν γι 'αυτόν; Ας γελούν γι 'αυτό. Είναι η πιο εκπληκτική φάρσα που έχει επινοηθεί ».
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
226. «καθολική ψηφοφορία, η οποία είναι η ίδια ένα πολύ κακό πολιτικό όργανο, ένα όργανο ασυμβίβαστο με οποιαδήποτε οργανωμένη πολιτικό καθεστώς, ειδικά εάν το καθεστώς είναι μοναρχική, καθολική ψηφοφορία, ακόμη και αν αυτό είναι αλήθεια (και πάνω απ 'όλα πρέπει να είναι αλήθεια), είναι μακροπρόθεσμα ασυμβίβαστη με ατομική ιδιοκτησία, με την ανισότητα των περιουσιών και με όλα όσα δεν είναι ένας μη προσκολλημένος και αναρχικός σοσιαλισμός. Η καθολική ψηφοφορία δεν μπορεί να είναι κάτι περισσότερο από ένα όργανο σοσιαλισμού ή μια αχαλίνωτη φάρσα και, πρόσφατα, είναι υπό τον τελικό αυτό τίτλο, όπως κρίνω σκόπιμο να την περιγράψω. Όποιοι και αν είναι οι κίνδυνοι και τα μειονεκτήματα της καθολικής ψηφοφορίας, είναι άχρηστο να το συζητάμε τώρα. Ποιος πιστεύει, ποιος δήλωσε ακόμη ότι, μετά την ψήφιση της Ισπανίας από έναν νόμο της καθολικής ψηφοφορίας, οι εκλογές των πλήθους, οι φτωχοί, αυτοί που δεν έχουν τίποτα, θα εκπροσωπηθούν στις κάλπες; Υπάρχει κάποιος που υποψιάζεται αυτό; Γιατί να συζητήσουμε για την καθολική ψηφοφορία; Έχω ήδη αναφέρει σύντομα σε ποιες συνέπειες μπορεί να υπάρξει αυτή η ψηφοφορία. Σε άλλες περιπτώσεις το έχω συζητήσει. και, αν συνέβαινε, ως απλό ακαδημαϊκό θέμα, θα μπορούσα να το συζητήσω πάλι ».
Cánovas del Castillo (1828-1897),
πολιτική
227. "Είναι πάντα επικίνδυνο να τραβούμε υπερβολικά ακριβείς παραλληλισμούς μεταξύ μιας ιστορικής περιόδου και μιας άλλης. και μεταξύ των πιο εξαπατημένων τέτοιων παραλλήλων είναι εκείνες που έχουν καθιερωθεί μεταξύ της εποχής μας στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική και την εποχή που η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έπεσε στο Σκοτεινό. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένες παραλληλίες ... Αυτή τη φορά, όμως, οι βάρβαροι δεν περιμένουν πέρα από τα σύνορα. μας διευθύνουν εδώ και πολύ καιρό ».
Ο Alasdair MacIntyre (1929),
Σκοτσέζικο φιλόσοφος.
228. "Το μόνο έθιμο που πρέπει να διδάσκεται στα παιδιά είναι ότι δεν υποβάλλονται σε κανέναν."
Ο Jean Jacques Rousseau (1712-1778),
Ελβετός συγγραφέας.
229. «Ήταν μια προσπάθεια να εκδημοκρατιστεί ο Νίτσε, να αναπληρωθεί, να τον εξημερώσει. Ο Νίτσε δεν ήταν ποτέ, ούτε υποτιθέμενος, δημοκράτης, πολύ λιγότερο αναρχικός. Είναι ένας μύθος, αλλά ένας μύθος θεσμοθετημένος και νομιμοποιημένος με την ακαδημαϊκή σφραγίδα. Αρκεί να μπορεί να το διαβάσει αργά, μια προϋπόθεση που απαιτεί από τους αναγνώστες της, να ανακαλύψει το αντίθετο. "
Nicolás González Varela (2018),
συγγραφέας
230. «Πιστεύω ότι η καθολική ψηφοφορία, αν είναι ειλικρινής, αν δοθεί μια πραγματική ψήφο στη διακυβέρνηση της χώρας στο πλήθος, όχι μόνο αμαθείς, ότι θα είναι λιγότερο, αλλά το άθλιο πλήθος και ζητιάνο, θα πρέπει να είναι η ο θρίαμβος του κομμουνισμού και η καταστροφή της αρχής της ιδιοκτησίας (...). Επιλέξτε λοιπόν, μεταξύ της μόνιμης πλαστογράφησης της καθολικής ψηφοφορίας και της εξαφάνισης της ιδιοκτησίας (...). Όταν οι νοήμονες μειονότητες, οι οποίοι θα είναι πάντοτε οι ιδιοκτήτες μειονοτήτων, θα διαπιστώσουν ότι είναι αδύνατο να διατηρηθούν ίσα δικαιώματα μαζί τους στο πλήθος. όταν βλέπετε ότι το πλήθος υπερισχύει των πολιτικών δικαιωμάτων που έχουν δοθεί (...) θα ψάξουν παντού για τη δικτατορία και θα το βρουν ».
Cánovas del Castillo (1828-1897),
πολιτική
231. "Η σύγχρονη δημοκρατία είναι η ιστορική μορφή της κρατικής παρακμής".
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
232. "[Επί του Nietzsche] Η πρακτική φιλοσοφία του είναι ασυμβίβαστη όχι μόνο με τον σοσιαλισμό και τον κομμουνισμό, αλλά με οποιαδήποτε ιδέα της χλιαρής φιλελεύθερης δημοκρατίας. Είναι ασυμβίβαστο με τη νεωτερικότητα στο παρόν. Μόλις στα απόκρυφα γραπτά τους ως εξωτερικός, δημοσιευμένα και αδημοσίευτα, και στην αλληλογραφία του, ανελέητα την επίθεση κατά της ολοένα και πιο δημοκρατική, πιο οριζόντιο χαρακτήρα Νεωτερικότητα».
Nicolás González Varela (2018),
συγγραφέας
233. «[Νίτσε] Η δημοκρατία γενίκευσε στο σημείο της καταστολής κάθε εναλλακτική λύση: δεν υπάρχει τίποτα έξω από αυτό, καθώς στερεοποιείται ως η μόνη δυνατή έννοια της πολιτικής πραγματικότητας.»
Ο Diego Felipe Paredes Goicoechea (2018),
συγγραφέας
234. "Τα δημοκρατικά ιδρύματα είναι κέντρα καραντίνας κατά της αρχαίας πανούκλας τυραννικών ορέξεων: ως τέτοια πολύ βαρετά και πολύ χρήσιμα".
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
235. «[Νίτσε] Ωστόσο, η δημοκρατία, η θεραπεία μπορεί να είναι χειρότερο από ό, τι η ίδια επειδή η ασθένεια, αν και η δημοκρατία ασκεί προληπτικό ρόλο, την καραντίνα μπορεί ακόμη και να ενεργήσει συνολικά εις βάρος των σύγχρονων ανθρώπων .
Ο Diego Felipe Paredes Goicoechea (2018),
συγγραφέας
236. "Τι μου έδωσε μια ιδέα; [...] 5) ότι η δημοκρατική Ευρώπη τείνει μόνο σε μια εξαιρετική αναπαραγωγή της δουλείας που θα πρέπει να διοικείται από μια ισχυρή φυλή για να υποστηριχτεί ".
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
237. "Οι άνθρωποι δεν αποκηρύσσουν ποτέ τις ελευθερίες τους παρά μόνο κάτω από την ψευδαίσθηση μιας ψευδαίσθησης".
Ο Edmund Burke (1729-1797),
Βρετανός συγγραφέας.
238. «[Νίτσε] Αν η δημοκρατία, όπως τη μεταφυσική, δεν έχει ιστορική έννοια, η άγνοια του να γίνει πρόληψη θα εξετάσουν τις δικές τους συνθήκες και, ως εκ τούτου, θα βέτο οποιοδήποτε μεταβλητότητα, οποιαδήποτε δυνατότητα αλλαγής.»
Ο Diego Felipe Paredes Goicoechea (2018),
συγγραφέας
239. «Είμαστε αποτελεί πάντα ένα δελεαστικό και κακή ερώτηση, είπε προς τιμήν εκείνων που δικαιούνται τέτοια ενδιαφέροντα θέματα από τα ισχυρότερα τρέχουσα ψυχές που γνωρίζουν μάθει καλύτερα τον εαυτό τους: δεν θα ήταν κατάλληλη λόγω του τρόπου με τον αναπτύσσει στην Ευρώπη τον ζωικό τύπο κοπαδιού, να δοκιμάσει μια συστηματική, τεχνητή και συνειδητή εκπαίδευση του αντίθετου τύπου και των αρετών του ...; Και δεν θα ήταν το ίδιο δημοκρατικό κίνημα ένα είδος στόχο, την εγκατάσταση και την αιτιολόγηση που θα κάποιον που τον υπηρετούν, έτσι ώστε τελικά το νέο και πανέμορφο περιβάλλον δουλεία του (και αυτό είναι που τελικά ευρωπαϊκή δημοκρατία να), θα βρείτε ένα μονοπάτι που ανώτερες του είδους αυταρχικός πνεύματα και καισαρική τομή από το να τοποθετηθούν στη δημοκρατία, ήταν να προσχωρήσουν σε αυτό, ξεπηδάει μέσα από αυτό; Για νέα μακρινά ή δικά του αξιοθέατα, μέχρι τώρα αδύνατο ...; Για την εργασία σας ...; »
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
240. "Το μόνο που χρειάζεται να πετύχει το κακό είναι ότι οι καλοί άνδρες δεν κάνουν τίποτα".
Ο Edmund Burke (1729-1797),
Βρετανός συγγραφέας.
241. "Η δημοκρατία είναι η επιστήμη, το αντίθετο είναι η ανθρωπότητα".
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
242. «Νομίζω ότι το αντίθετο: 1) στο σοσιαλισμό, γιατί τα όνειρα αφελώς καλοσύνη, την Αλήθεια και την Ομορφιά και ίσα δικαιώματα (επίσης αγωνιστεί ο αναρχισμός μια τέτοια ιδανική, αν και με βάναυσο τρόπο). 2) Ο κοινοβουλευτισμός και η δημοσιογραφία, επειδή είναι τα μέσα με τα οποία μεγαλώνει το κτήνος του κοπαδιού ».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
243. "Υπάρχει μια οριακή στιγμή κατά την οποία η υπομονή παύει να είναι αρετή".
Ο Edmund Burke (1729-1797),
Βρετανός συγγραφέας.
244. «Μια κοινωνία που απορρίπτει οριστικά και σύμφωνα με το ένστικτο πόλεμο και την κατάκτηση τους είναι σε παρακμή: είναι ώριμη για τη δημοκρατία και το κράτος τους εμπόρους ...».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
245. «Οι κακοί νόμοι είναι το χειρότερο είδος τυραννίας».
Ο Edmund Burke (1729-1797),
Βρετανός συγγραφέας.
246. «Αυτό που βρίσκω γελοίο τους Σοσιαλιστές με παιδαριώδη αισιοδοξία τους για την καλή σκοπευτή και πρόθυμοι να καταργήσει όλες τις υπάρχουσες τάξη και την αδειοδότηση όλων των φυσικών ένστικτα του ανθρώπου.»
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
247. "Ο κοινοβουλευτισμός δεν είναι καρποφόρος. Είναι αδύνατο Ο κοινοβουλευτισμός είναι μια φωτιά που καταναλώνει τα πάντα δίπλα της. η δικτατορία μπορεί να είναι σωτηρία ».
Pío Baroja (1872-1956),
Ισπανικός συγγραφέας.
248. «Η προσπάθεια να μετατρέψει τη μεταφυσική της ελευθερίας σε ένα δοχείο των μεθακρυλικό και έναν ατελείωτο αριθμό των σελίδων, τουλάχιστον, η απόλυτη έκφραση της απάτης tocomocho εκτός από ένα έγκλημα για τα δέντρα που πρέπει να κοπούν με το αποτέλεσμα» .
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
249. "Ο μοντερνισμός ήταν πάντα η μορφή της παρακμής της οργανωτικής δύναμης. ήδη στον Ανθρώπινο, πολύ ανθρώπινο εγώ, 349, έχω ορίσει τη σύγχρονη δημοκρατία, μαζί με τα ημιτελικά πράγματα, όπως το γερμανικό Ράιχ, ως μορφή κρατικής παρακμής ".
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
250. «Ο χρόνος είναι αργός, ο ρυθμός είναι χαμηλός, ο αριθμός είναι μικρός. - Με τον τρόπο αυτό τα πράγματα ήταν ήδη στο Λάτσιο, το οποίο δεν μπορούσε να υποφέρει ούτε από ειρήνη ούτε από πόλεμο ... ».
Νικολάς Μακιαβέλι (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
251. «Δεδομένου ότι δεν υπάρχει τύμβος στο Σύμπαν, η ημέρα που η επιστήμη είναι πρόθυμος να αναγνωρίσει ότι η θεωρία heliocéntria είναι ευαίσθητα για να δικαιολογήσει contrario, θα είμαι πρόθυμος να αναγνωρίσει την απομακρυσμένη πιθανότητα ότι μπορεί να υπάρχει κάποια καλή στη δημοκρατία »
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
252. «Οι Σοσιαλιστές βοήθησαν τον θρίαμβο της δημοκρατίας».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
253. «Από όλες τις δυσάρεστες καταστάσεις, οι πιο δυσαρεστημένοι είναι ότι μια δημοκρατία ή να μειωθούν σε όρους που δεν είναι σε θέση να είναι σε ειρήνη ή πόλεμο πρίγκιπα».
Νικολάς Μακιαβέλι (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
254. "Το δικαίωμα που οι άνδρες αναλαμβάνουν να επιλέγουν άλλους άνδρες είναι η ίδια η αγανάκτηση, η ενεργητική και η παθητική. Μια τύψη της απομακρυσμένης δουλείας, μια απάνθρωπη ηθική απόκλιση ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
255. "Από τις μάζες πρέπει να σκεφτούμε τόσο περιφρονητικά όσο η Φύση: να διατηρήσουμε το είδος".
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
Νικολάς Μακιαβέλι (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
257. «Η δημοκρατία; Είναι το ταμείο του σούπερ που ζητά την κάρτα σας και χειρίζεται την πιστωτική κάρτα, είναι η δικτατορία του προλεταριάτου. "
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
258. "Η ευρωπαϊκή δημοκρατία, ακόμα και στα ελάχιστα μέρη της, οδηγεί σε απελευθέρωση δυνάμεων. Προς το παρόν, είναι ένα ξέσπασμα δειλίας, κόπωσης, αδυναμίας ».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
Νικολάς Μακιαβέλι (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
260. "Ο κομμουνισμός αφαιρεί την περιουσία, πυροβολεί τον αυχένα του λαιμού και κάνει τους σκλάβους. Η δημοκρατία αρνείται την ιδιοκτησία, αρνείται τη γέννηση και κάνει αριθμούς. "
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
«Το λάθος της μάζας στο θέμα αυτό, για παράδειγμα, σε κάθε δημοκρατία, είναι εξαιρετικά πολύτιμη: είναι κατανοητό ως πρόοδο στην συρρίκνωση και εξημέρωσης του ανθρώπου» !.
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
262. «Ούτε η ειρήνη ούτε πόλεμος: Ρομά χτύπησαν Λατίνοι και μειώνονται στο μεγαλύτερο άκρο, πρώτη Manlio Torcuato, στη συνέχεια, Camilo, που τους ανάγκασε να παραδοθεί άνευ όρων στα χέρια των Ρωμαίων, βάλτε φρουρές σε όλες τις πόλεις της Λάτσιο, Έλαβε ομήρους, και όταν επέστρεψε στη Ρώμη, είπε στη Γερουσία ότι όλος ο Λάτιο ήταν στην εξουσία του. "
Νικολάς Μακιαβέλι (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
263. «Έχεις φτάσει σε τέτοιο σημείο τη δημοκρατική επανάσταση που ο επαναστάτης πρέπει να είναι συντηρητικός».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
264. «Ανεξάρτητα από όλες τις φιλοσοφικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις, βρισκόμαστε ενώπιον του ίδιου φαινομένου: ωφελιμισμό (ο σοσιαλισμός-δημοκρατία) επικρίνει την προέλευση των ηθικών κρίσεων, αλλά, παρ 'όλα αυτά, πιστεύουμε σε αυτά, ως Χριστιανός. (Τι εφευρετικότητα, όπως και αν η ηθική ήταν δυνατή όταν δεν υπάρχει Θεός να την επιβάλει!). Το πέρα από αυτό είναι απολύτως απαραίτητο όταν θέλετε να κρατάτε την πίστη στην ηθική με αρκετή ειλικρίνεια ».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
265. "Η δυστυχία κάνει εξεύρεση όπλων."
Νικολάς Μακιαβέλι (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
266. «σώζεται μόνο η ίδια, η αποκατάσταση μπέρμπον 75 έχει χρησιμοποιηθεί η δημοκρατία να καταστρέψει όλες τις ηθικές και πολιτιστικές παραδόσεις της Ισπανίας.»
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
Μάρκο Τουλίκο Κικέρωνα (106 π.Χ.-43 π.Χ.),
πολιτική
268. "Πολλές λέξεις δεν δείχνουν απαραίτητα πολύ σοφία".
Ιστορίες της Μιλήτου (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
269. "Οποιαδήποτε θρησκεία ή φιλοσοφία που δεν βασίζεται στον σεβασμό για τη ζωή δεν είναι αυθεντική θρησκεία ή φιλοσοφία".
Albert Scheweitzer (1875-1965),
Γαλλόφωνος γιατρός.
270. "Δεδομένου ότι τίποτα δεν είναι πιο όμορφο από το να γνωρίζουμε την αλήθεια, τίποτα δεν είναι πιο επαίσχυντο από το να εγκρίνουμε το ψέμα και να το πάρουμε για την αλήθεια".
Μάρκο Τουλίκο Κικέρωνα (106 π.Χ.-43 π.Χ.),
πολιτική
271. "Οι αδύναμοι δεν μπορούν ποτέ να ξεχάσουν. Η λήθη είναι η ιδιότητα του ισχυρού ».
Μαχάτμα Γκάντι (1869-1948),
Ινδική πολιτικός
272. «Ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων».
Πρωταγόρας (481 π.Χ.-411 π.Χ.),
φιλόσοφος
Voltaire (1694-1778),
συγγραφέας
274. «Υπάρχει μόνο ένας Θεός, η γνώση και ένας δαίμονας, η άγνοια».
Σωκράτης (470 π.Χ.-399 π.Χ.),
Αθηναϊκός φιλόσοφος.
275. "Καταγγέλλω κάθε συστηματική σκέψη, διότι κάθε σύστημα οδηγεί απαραιτήτως στην παγίδα".
Ο Jorge Luis Borges (1899-1986),
Αργεντινής συγγραφέας.
276. "Δεν μπορούμε να λύσουμε προβλήματα χρησιμοποιώντας το ίδιο είδος σκέψης που χρησιμοποιούμε όταν τα δημιουργούμε".
Ο Albert Einstein (1879-1955),
Γερμανός φυσικός.
277. "Αλλά εάν η σκέψη διαφθείρει τη γλώσσα, η γλώσσα μπορεί επίσης να διεφθαρμένη σκέψη."
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
Ο Pablo Castellano Cardilliaguet (1934),
Ισπανό δικηγόρο.
279. "Αλλά η σκέψη έφερε δύναμη και γνώση και, συναρμοσμένος μαζί τους, η φυλή του ανθρώπου ανέλαβε την αξιοπρέπεια και την εξουσία."
Mary Shelley (1797-1851),
θεατρικός συγγραφέας
280. "Αν είναι πεπεισμένοι ότι ο Θεός δεν υπάρχει, τι τους νοιάζει αν τον σκεφτούμε;"
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
281. «Κεφάλαιο XXVI: Πώς καταστρέφεται ένα κράτος για χάρη των γυναικών».
Νικολάς Μακιαβέλι (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
282. «Και η ίδια η δημοκρατία, η οποία κυβερνούσε τις βορειοαμερικανικές κοινωνίες, μου φάνηκε να προχωρήσω γρήγορα στην εξουσία στην Ευρώπη».
Alexis de Tocqueville (1805-1859),
Γάλλος νομικός.
283. "Αντιθέτως, για πράγματα όπως η δικαιοσύνη, η ευσέβεια, η δημοκρατία ή ο νόμος όλοι πιστεύουν ότι έχουν την άποψή τους: όλο και περισσότερο ο Σωκράτης ανακαλύπτει μόνο το σκοτάδι και την άγνοια».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
284. «[...] Φαίνεται πρώτα ότι οι γυναίκες έχουν προκαλέσει πολλά ερείπια, προκαλώντας μεγάλη ζημιά σε εκείνους που κυβερνούν τους λαούς και σε αυτές τις πολλές διαιρέσεις».
Νικολάς Μακιαβέλι (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
285. «Η δημοκρατία, η παράδοση της ψευδαίσθησης της εξουσίας στους δειλάς. Μέγιστη εξαπάτηση και φυλάκιση του λαού. Φυλακισμένος από κακία ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
286. «Η υπεροχή του Mandarin δεν σημαίνει τίποτα καλό: ούτε την άνοδο της δημοκρατίας, της ειρηνικής διαιτητικά δικαστήρια αντί του πολέμου, την άνοδο των ίσων δικαιωμάτων για τις γυναίκες, τη θρησκεία της συμπόνιας και της άλλα συμπτώματα βύθισης ».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
287. [Νίτσε] «Για πάρα πολύ, για τον Χάιντεγκερ, την ευρωπαϊκή ιστορία, η ιστορία της μεταφυσικής φτάνει την τελική εκπλήρωση του στην εποχή μας, όταν υλοποιείται τελικά σε κοινωνικές και πολιτικές δομές που θα μπορούσαν να θέσουν, χρησιμοποιώντας την έκφραση του Horkheimer και του Adorno, της ολικής οργάνωσης. Μεταξύ αυτών των ολοκληρωτικών δομών δεν ήταν μόνο να Χάιντεγκερ, τον ναζισμό, αλλά και το σταλινικό κομμουνισμό και τη φιλελεύθερη δημοκρατία της αμερικανικής αυτοκρατορίας είναι μονοπωλιακό καπιταλισμό και τον εκσυγχρονισμό του κόσμου τους. Όλοι αυτοί είναι απλώς διαφορετικά πρόσωπα του ίδιου προορισμού της Δύσης ως η χώρα στην οποία τελικά βρίσκεται η ύπαρξη, δηλαδή, όπου λαμβάνει χώρα η λήξη της λήθης του όντος και η πτώση του ».
Ο Diego Sánches Meca (1950),
Ισπανικός φιλόσοφος.
288. «Η ίδια η αυτοκρατορία έγινε ίση. Ήμουν δηλητηριασμένη, διαβρώθηκε από τη δημοκρατία ».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
291. "[...] Απηύθυναν έκκληση σε αλλοδαπούς, πάντα μια αρχή στενής υπηρεσίας".
Νικολάς Μακιαβέλι (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
292. "Ούτε ο δημοκράτης είναι αναγκαστικά καλός επειδή είναι δημοκράτης, ούτε ο δικτάτορας είναι κατ 'ανάγκη τύραννος επειδή είναι δικτάτορας".
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
293. «[...] Και αυτό σε μια εποχή που η γερμανική πνεύμα, το οποίο πρόσφατα είχε ακόμη στην κατοχή του βούληση να κυριαρχήσει στην Ευρώπη τη δύναμη να οδηγήσει την Ευρώπη, έφτασε, μέσω της σύναψης διαθήκης, η παραίτηση και , υπό το πομπώδες πρόσχημα μιας θεμελίωσης αυτοκρατορίας, εξελίχθηκε προς τη μετριότητα, προς τη δημοκρατία και τις σύγχρονες ιδέες ».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
294. "Τα λάθη των λαών προέρχονται από εκείνα των πρίγκιπα".
Νικολάς Μακιαβέλι (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
295. «Η δημοκρατία είναι η ερήμωση, ο θάνατος, η ανυπαρξία».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
296. "Τι είναι να γελάσουμε τη δημοκρατία μας: το μαύρο κοστούμι ...".
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
297. «[...] Το κράτος της Αθήνας, σε σύγκριση με εκείνο της Σπάρτης, έζησε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα».
Νικολάς Μακιαβέλι (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
298. "Ποτέ μην ψέματα τόσο πριν από τις εκλογές, κατά τη διάρκεια ενός πολέμου και μετά από ένα κυνήγι."
Ο Otto von Bismarck (1815-1896),
Γερμανός πολιτικός.
299. «Λουκάνικα και πολιτική, καλύτερα μη γνωρίζοντας πώς γίνονται».
Ο Winston Churchill (1874-1965),
Πρώην πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου.
300. «Τώρα η δημοκρατία των εννοιών κυριαρχεί σε όλα τα μυαλά: κυβερνώνουν πολλούς μαζί. μια μοναδική έννοια που θα ήθελα να κυβερνήσω σημαίνει σήμερα, όπως είπαμε, μια σταθερή ιδέα. Αυτός είναι ο τρόπος μας για τη δολοφονία τυράννων: τους στέλνουμε στο άσυλο ».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
301. "Ο Νίτσε δεν σκότωσε τον Θεό, επιβεβαίωσε ότι τον σκοτώναμε και δεν ήταν ευχαριστημένος γι 'αυτό, αλλά το βρήκε έρημο".
Ο Jorge Eduardo Rivera Cruchaga (1927-2017),
Χιλιανός φιλόσοφος.
302. «Η επιστήμη και η δημοκρατία πάνε μαζί (ανεξάρτητα από το τι λέει ο Renan), όπως σίγουρα και η τέχνη και η καλή κοινωνία».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
303. "Ο Χάιντεγκερ δεν τελειώνει το Θεό, περιμένει τον Θεό να επιστρέψει, δηλαδή, ελπίζει με την ελπίδα ότι η ανθρωπότητα είναι έτοιμη να αποδεχθεί τον Θεό".
Ο Jorge Eduardo Rivera Cruchaga (1927-2017),
Χιλιανός φιλόσοφος.
304. «Το πρακτικό αποτέλεσμα αυτής εκδημοκρατισμού εξαπλώνεται βούληση, προς το παρόν, ένα ευρωπαϊκό πρωτάθλημα των πόλεων, όπου κάθε χωριό, οριοθετούνται ανάλογα με τη γεωγραφική ευκολία, καταλαμβάνουν τη θέση ενός καντονίου, με συγκεκριμένα καθήκοντα τους? τότε θα έχουν μικρή ιστορική μνήμη των λαών μέχρι σήμερα, γιατί σύμφωνα με τους μανιώδεις την καινοτομία και την αγωνία έρευνες της δημοκρατικής αρχής τομέα, η ευσεβής έννοια αυτών που σταδιακά ξεριζώθηκαν από το μηδέν. "
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
305. "Οι μισοί Αμερικανοί ποτέ δεν διάβασαν μια εφημερίδα. Ο μισός δεν ψήφισε ποτέ για τον πρόεδρο. Αναμένεται να είναι το ίδιο μισό ».
Gore Vidal (1925-2012),
Αμερικανός συγγραφέας
306. «Η δημοκρατία είναι το σύστημα για το οποίο το δίκαιο και το άδικο, ορθολογική και παράλογη, ανθρώπινη και κτηνώδης, δεν καθορίζεται από τη φύση των πραγμάτων, αλλά από την εκλογική διαδικασία.»
Nicolás Gómez Dávila (1913-1994),
Κολομβιανή συγγραφέας.
307. "Η δημοκρατία σημαίνει να μην πιστεύεις σε ανώτερους ανθρώπους, σε επιλεγμένες τάξεις: είμαστε όλοι ίσοι. Βαθιά είμαστε όλοι ένα εγωιστικό και πηλούνιο κοπάδι ».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
308. "Δεν αισθάνεται ότι η σήψη του σύγχρονου κόσμου είναι ένα σημάδι της μόλυνσης."
Nicolás Gómez Dávila (1913-1994),
Κολομβιανή συγγραφέας.
Ο José Ortega y Gasset (1883-1955),
Ισπανικός φιλόσοφος.
310. "Οι ίδιες συνθήκες που προάγουν την ανάπτυξη του ζωικού κεφαλαίου προάγουν, από την άλλη πλευρά, την ανάπτυξη του ηγετικού ζώου".
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
311. "Υπάρχει μια λατρεία της άγνοιας στις Ηνωμένες Πολιτείες και πάντα υπήρχε. Το στέλεχος της αντι-διανόηση έχει ένα νήμα που τυλίγει τον τρόπο του μέσω πολιτική και πολιτιστική ζωή μας, γαλουχήθηκε από την λανθασμένη αντίληψη ότι η δημοκρατία σημαίνει ότι η άγνοια μου είναι τόσο καλό όσο τις γνώσεις σας. "
Ισαάκ Ασιμόφ (1920-1992),
Ρώσος συγγραφέας.
312. "Το κακό για τη δημοκρατία είναι ότι αρκεί η πλειοψηφία να θεωρήσει ότι όλοι συμφωνούν και αυτό δεν συμβαίνει ...".
Ανώνυμος
Ο José Saramago (1922-2010),
Πορτογαλική συγγραφέας.
314. "Γιατί δεν επιστρέφουμε στους κλασικούς και δεχόμαστε ότι η δημοκρατία δεν είναι βιώσιμη σε μεγάλες περιοχές με πολύπλοκες κοινωνίες;"
Josep Μ. Colomer (1949),
Ισπανικός συγγραφέας.
315. «Η δημοκρατία είναι μια αστική ουτοπία που σας κρατάει για ύπνο και αποξενωθεί, ζώντας την ψευδαίσθηση ότι η γνώμη σας έχει σημασία».
Ανώνυμος
316. "Είναι ευκολότερο να εξαπατήσουν οι άνθρωποι, παρά να τους πείσουν ότι έχουν εξαπατηθεί ...".
Ο Mark Twain (1835-1910),
Αμερικανός συγγραφέας
317. «Η δημοκρατία είναι ένα θέατρο όπου το κυβερνών κόμμα παίζει το κακό και την καλή αντιπολίτευση, μέχρι να πάρει την εξουσία και να γίνει το κακό και το κακό να είναι το καλό. Έτσι, δεν συνειδητοποιούμε ότι στην πραγματικότητα και οι δύο είναι μάσκες δικτάτορες ».
Ανώνυμος
318. «Με την ανθρωπιά και τη δημοκρατία οι λαοί δεν απελευθερώθηκαν ποτέ».
Ο Αδόλφος Χίτλερ (1889-1945),
Γερμανικό Φουρέρ
319. "Ο Δημοκρατικός Χάρτης μπορεί να τεθεί σε πολύ λεπτό σωλήνα και να αξιοποιηθεί καλύτερα, κύριε Almagro. Βάλτε το στο σημείο που ταιριάζει, η Βενεζουέλα είναι σεβαστή. "
Ο Nicolás Maduro Moros (1962),
Πρόεδρος της Βολιβαριανής Δημοκρατίας της Βενεζουέλας.
320. "Η ηγεσία είναι η ικανότητα να μεταφράσουμε ένα όραμα στην πραγματικότητα".
Ο Warren Bennis (1925-2014),
Αμερικανός λόγιος.
321. «Η δικτατορία γεννάται φυσικά από τη δημοκρατία και την πιο επιδεινούμενη μορφή τυραννίας και την πιο ακραία δουλεία της ελευθερίας».
Ο Πλάτων (427-347 π.Χ.),
Έλληνας φιλόσοφος.
322. "Η δημοκρατία είναι υπερτιμημένη"
Ανώνυμος
323. «Μ. Ο Renan θα ήθελε, για παράδειγμα, να συνδυάσει την επιστήμη με την ευγενή. αλλά είναι προφανές ότι η επιστήμη ανήκει στη δημοκρατία ».
Ο Friedrich Nietzsche (1844-1900),
Γερμανός φιλόσοφος.
324. «Η τυραννία ενός πρίγκιπα σε μια ολιγαρχία δεν είναι τόσο επικίνδυνη για την κοινωνική ευημερία όσο η απάθεια ενός πολίτη σε μια δημοκρατία».
Ο Charles de Montesquieu (1689-1755),
Γάλλος φιλόσοφος.
325. «Η μοναρχία εκφυλίζεται στην τυραννία, η αριστοκρατία σε μια ολιγαρχία και η δημοκρατία στη βία και την αναρχία».
Πολύβιος (200 π.Χ.-118 π.Χ.),
Έλληνας ιστορικός.
326. «Η προπαγάνδα είναι για μια δημοκρατία ποιος είναι ο εξαναγκασμός σε ένα ολοκληρωτικό κράτος».
Ο Noam Chomsky (1928),
Αμερικανός γλωσσολόγος.
327. "Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η πρώτη μας επαφή με τη δημοκρατία ήταν να επιλέξουμε έναν εκπρόσωπο της τάξης στο χαμόγελο από το γέλιο".
Ανώνυμος
328. "Αυτοί που εγκαταλείπουν την παράδοση της αλήθειας δεν διαφεύγουν σε κάτι που ονομάζεται ελευθερία. Απλώς ξεφεύγουν από κάτι άλλο που ονομάζουμε μόδα. "
Ο Gilbert Keith Chesterton (1874-1936),
Βρετανός συγγραφέας.
Giordano Bruno (1548-1600),
Ιταλός φιλόσοφος.
330. "Μην αφήνετε τον εαυτό σας να συλληφθεί από το πλήθος στο κακό. για τις αιτίες που δεν απαντάτε επειδή αυτός είναι ο τρόπος που αντιδρούν άλλοι, παραποιώντας τη δικαιοσύνη ».
Νόμος του Μωυσή,
Παράδειγμα 23, 2
331. «Η δημοκρατία περιορίζει επίσης την ελευθερία της έκφρασης».
Ο Luis María Anson (1935),
Ισπανό δημοσιογράφο.
332. "Είμαστε στη μέση αυτού που πρόκειται να είναι μια βαθιά αναδιάταξη του κόσμου από τα πιο ισχυρά κράτη. Οι πόλεμοι στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν αποτελούν μόνο μέρος μιας δήθεν παγκόσμιας προσπάθειας για τη δημιουργία μιας παγκόσμιας τάξης μέσω της διάδοσης της δημοκρατίας ».
Ο Eric J. Hobsbawm (1917-2012),
Βρετανός ιστορικός.
333. «Η δημοκρατία σημαίνει οργανωμένη επανάσταση, οι συνέπειές της είναι: διαταραχή, θάνατος, κλοπή, κατάχρηση εξουσίας, δουλεία και υποβάθμιση».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
334. "[Η δημοκρατία] είναι ένας όρος που εξαρτάται από αυτό που θα αποκαλώ αυταρχική κοινή γνώμη. Απαγορεύεται με κάποιο τρόπο να μην είναι δημοκράτης. Πιο συγκεκριμένα: θεωρείται δεδομένο ότι η ανθρωπότητα επιδιώκει τη δημοκρατία και κάθε υποκειμενικότητα που μπορεί να υποτίθεται ότι είναι μη δημοκρατική θεωρείται παθολογική. Στην καλύτερη περίπτωση, αξίζει μια αναδημιουργία ασθενούς. στη χειρότερη περίπτωση, απευθύνει έκκληση για το δικαίωμα παρέμβασης των λεγεωνάριων και των δημοκρατικών αλεξιπτωτιστών ».
Alain Badiou (1937),
Γάλλος φιλόσοφος.
335. "Η παγκόσμια διάδοση της δημοκρατίας δεν είναι απλώς μια quixotic ιδέα. Είναι κίνδυνοι Η ρητορική που διασχίζεται πλαισιώνεται σημαίνει ότι το σύστημα μπορεί να εφαρμοστεί σε ένα (δυτική) βασική έκδοση, η οποία μπορεί να πετύχει παντού, που μπορεί να θεραπεύσει τη σημερινή διακρατική διλήμματα, και αυτό μπορεί να προκαλέσει την ειρήνη και όχι σπέρνουν αναταραχή. Δεν είναι έτσι ».
Ο Eric J. Hobsbawm (1917-2012),
Βρετανός ιστορικός.
336. "Είναι αλήθεια ότι κάθε μέλος της ανθρωπότητας θέλει να ζήσει σε μια δημοκρατία; Τα πραγματικά στοιχεία δείχνουν το αντίθετο, δεν υπάρχουν ιστορικά παραδείγματα στα οποία έχει επιλεγεί να υιοθετήσει άλλα πολιτικά συστήματα, διαφορετικά από τη δημοκρατία. όπως είναι η περίπτωση της ρωσικής επανάστασης, κατά την οποία ο ρωσικός λαός αντέστρεψε την πολιτική των τσάρων, εγκαθιστώντας τον κομμουνισμό ως τη μοναδική πολιτική επιλογή ».
María Mut Bosque (2018),
Ισπανό δάσκαλο
337. «Έτσι, εγγεγραμμένων στον γνώμης και της συναίνεσης, της δημοκρατίας προσελκύει αναγκαστικά κριτική υποψία φιλόσοφος, γιατί, αφού ο Πλάτωνας, η φιλοσοφία είναι σε αντίθεση με την άποψη, οφείλει να εξετάσει όλα όσα αυθόρμητα θεωρείται φυσιολογική . Εάν η δημοκρατία υποδηλώνει μια φυσιολογική κατάσταση συλλογικής οργάνωσης ή πολιτικής βούλησης, τότε ο φιλόσοφος θα προσπαθήσει να εξετάσει τον κανόνα αυτής της κανονικότητας. Δεν θα δεχτεί καμία λειτουργία του όρου στο πλαίσιο έγκυρης γνώμης. Για τον φιλόσοφο, όλα όσα είναι συναινετικά είναι ύποπτα ».
Alain Badiou (1937),
Γάλλος φιλόσοφος.
338. "Αν ο πόλεμος στο Ιράκ εξαρτιόταν από την ελεύθερη έκφραση της συναίνεσης της παγκόσμιας κοινότητας, δεν θα συνέβαινε".
Ο Eric J. Hobsbawm (1917-2012),
Βρετανός ιστορικός.
339. "Εν ολίγοις, η δημοκρατία είναι μια πολιτική επιλογή και ως εκ τούτου θα μπορούσε να επιβληθεί σε εκείνα τα άτομα που δεν θέλουν αυτό το είδος συστήματος".
María Mut Bosque (2018),
Ισπανό δάσκαλο
340. "[...] οι μειονότητες δεν έχουν θέση όταν η πλειοψηφία πρέπει να στηρίζεται σε [...]".
Νικολάς Μακιαβέλι (1469-1527),
Ιταλό διπλωμάτη.
341. "Η δημοκρατία είναι δημοφιλής για κάτι. Το 1647, οι αγγλικοί λεηλατές διαδόθηκαν τη σαγηνευτική ιδέα ότι "κάθε κυβέρνηση είναι με την ελεύθερη συναίνεση του λαού". Ήθελαν να δηλώσουν ψήφους για όλους ».
Ο Eric J. Hobsbawm (1917-2012),
Βρετανός ιστορικός.
342. "Από ιστορική άποψη, μπορούμε να επισημάνουμε ότι δεν είναι αλήθεια ότι η δημοκρατία υπήρξε το μοναδικό πολιτικό σύστημα που επιθυμούσε η ανθρωπότητα".
María Mut Bosque (2018),
Ισπανό δάσκαλο
343. «[Αραβική Άνοιξη] Η αποσταθεροποίηση μέσω κοινωνικών δικτύων έγινε από τη μία πλευρά, αλλά οι στρατιωτικές επιχειρήσεις είναι ένα άλλο πράγμα. Και εκείνος που χτύπησε τον Καντάφι δεν ήταν Twitter. Αυτός που χτύπησε τον Καντάφι ήταν γαλλικό αεροπλάνο ».
Antonio Bar (2018),
Ισπανό δάσκαλο.
344. "Φυσικά, η καθολική ψηφοφορία δεν εγγυάται αποφασιστικά πολιτικά αποτελέσματα και οι εκλογές δεν μπορούν να εξασφαλίσουν καν την επιβίωσή τους. σκεφτείτε τη Δημοκρατία της Βαϊμάρης ».
Ο Eric J. Hobsbawm (1917-2012),
Βρετανός ιστορικός.
345. "Έχουμε καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η φορολογία ήταν δυνατή και αυτό θα μπορούσε να είναι δύο τύπων, μετατρέποντας τη δημοκρατία σε μια παράδοξη έννοια. Οι δύο τύποι επιβολής περιλαμβάνουν: την επιβολή των αποφάσεων της πλειοψηφίας στη μειονότητα και την επιβολή εκ των προτέρων ».
María Mut Bosque (2018),
Ισπανό δάσκαλο
346. "Δεν μπορούμε να επιβάλουμε δημοκρατία σε εκείνους που δεν το θέλουν".
Antonio Bar (2018),
Ισπανό δάσκαλο.
347. "Οι Ηνωμένες Πολιτείες θέλουν να επιβάλουν τη δημοκρατία εναντίον του λαού".
Antonio Mendoza (2018),
Πωλητής ιεραπόστολος.
348. "Το ιστορικό γεγονός είναι ότι οι φτωχότεροι υποτάχθηκαν στη δύναμη των πατριώτες, ενώ οι μικροί γαιοκτήμονες αγωνίστηκαν για να επιβάλουν μια λαϊκή δύναμη".
Ο Joaquín Miras Albarrán (2018),
Ισπανό φιλόλογο.
349. «[Arthur Rosenberg:» Δημοκρατία και το Σοσιαλισμό «] Όπως υποδηλώνει ο τίτλος του, το βιβλίο ασχολείται με την ιστορική σχέση του σοσιαλιστικού κινήματος για τη δημοκρατία και προσπαθεί να δείξει ότι από την εποχή του Μαρξ και του Ένγκελς ο σοσιαλισμός είχε εισαχθεί στην παράδοση της επαναστατικής δημοκρατίας ».
Andreu Espasa (2018),
Ισπανικός ιστορικός.
350. «[Herman Melville: δύναμη και την αγάπη μεταξύ των ανθρώπων] αμερικανική κοινωνία για Whitman είχε την υποχρέωση να γίνει ένα πρωτοποριακό πείραμα ανοιχτά την ομοφυλοφιλία και γνήσια κοινωνία της κοινωνικής δημοκρατίας. Ή ίσως να επιτύχουμε πραγματική δημοκρατία, φυσικά, ανάμεσα σε πολλές άλλες κοινωνικές αλλαγές, την ομοφυλοφιλία και την αγάπη μεταξύ των ανθρώπων, τον Herman Melville:
»Επειδή ήταν πάνω από όλα στην Αμερική, η ομοφυλοφιλία έπρεπε να βρει έκφραση, αφού η ομοφυλοφιλία ήταν σιωπηρή σε όλη την ιστορία της αμερικανικής εμπειρίας. Όπως το εξέφρασε το χειρόγραφο, "Πιστεύω ότι το κύριο νόημα της Αμερικής βρίσκεται σε ένα νέο ιδανικό της φιλίας των ανδρών, πιο ένθερμο, πιο γενικό". Αυτό έγινε, στο κείμενο του 1860, "μια εξαιρετική φιλία, εξύψωση, προηγουμένως άγνωστη". Η προφητική μοίρα της Αμερικής πρέπει να πραγματοποιηθεί με την καθιέρωση του "νέου ιδεώδους". Δεδομένου ότι η ομοφυλοφιλία είναι οικουμενική, οι Ηνωμένες Πολιτείες θα γίνουν και πάλι ένας φάρος για τον κόσμο. Whitman έγραψε στη Λαϊκή θέα. «Λέω ότι η δημοκρατία συνάγει τέτοια αγάπη συντροφικότητα με δύο μονά του ή αναπόφευκτη ομόλογό, χωρίς την οποία θα ήταν ατελής, μάταια, και δεν μπορεί να διαιωνίσει Whitman φαίνεται να πίστευε, όπως Μέλβιλ στο Typee, η ετεροφυλοφιλία ήταν η σεξουαλική έκφραση του καπιταλισμού και μια κοινωνία που βασίζεται στην ιδιοκτησία. ομοφυλοφιλία ήταν γι 'αυτόν η σεξουαλική έκφραση της κοινότητας, και ακολουθούν κατ' ανάγκη μια πραγματική σοσιαλιστική κοινωνία. (Ομοφυλοφιλική 83-84). "
Ο Rodrigo Andrés González (2018),
Ισπανό δάσκαλο.
351. «[Arthur Rosenberg:» Δημοκρατία και το Σοσιαλισμό «] Όπως υποδηλώνει ο τίτλος του, το βιβλίο ασχολείται με την ιστορική σχέση του σοσιαλιστικού κινήματος για τη δημοκρατία και προσπαθεί να δείξει ότι από την εποχή του Μαρξ και του Ένγκελς ο σοσιαλισμός είχε εισαχθεί στην παράδοση της επαναστατικής δημοκρατίας ».
Andreu Espasa (2018),
Ισπανικός ιστορικός.
352. Το χειρότερο δυνατό πολιτικό σύστημα και το πιο δύσκολο να φύγει είναι εκείνο στο οποίο η ισότητα τοποθετείται πάνω από την ελευθερία, δυστυχώς αυτό είναι το μοντέλο που επιβάλλεται. Θα είναι δημοκρατία του ονόματος, αλλά δημοκρατία χωρίς ελευθερία ».
Alexis de Tocqueville (1805-1859),
Γάλλος νομικός.
353. «Το 1944, οι Σύμμαχοι προετοίμαζαν την απόβαση στη Νορμανδία και τους στόχους της Allied αεροπόροι είχαν εντολή του γερμανικού στρατού προσπαθούν να καταστρέψουν για να διευκολύνει την προσγείωση. Οι Αμερικανοί αεροπόροι δεν κατάφεραν να καταστρέψουν αυτή τη θέση, το μόνο που κατάφεραν ήταν να βλάψουν την οροφή της γερμανικής αυτής θέσης. Αυτό που οι αμερικανοί αεροπόροι δεν ήξεραν είναι ότι προσπαθούσαν να καταστρέψουν το σπίτι του Αλέξη ντε Τόκβιλ. και αυτό που δεν μπορούσαν να ξέρουν ήταν ότι η στέγη και ο κήπος είχαν σταθεροποιηθεί και φυτευτεί χάρη στα πνευματικά δικαιώματα της δημοκρατίας στην Αμερική ».
Ο Eduardo Nolla (2018),
Ισπανό δάσκαλο.
354. "Ο Henry David Thoreau (1817-1862) έχει πέσει στην ιστορία της αμερικανικής λογοτεχνίας ως ένας από τους υπερβακτηριακούς στοχαστές που ασχολούνται περισσότερο με την κοινωνική ισότητα. Περιέργως, η εκδημοκρατιστική του θέληση συνδέεται με το ενδιαφέρον για αγάπη μεταξύ ανδρών, έστω και αν το ενδιαφέρον αποκρύπτεται λογικά ".
Ο Rodrigo Andrés González (2018),
Ισπανό δάσκαλο.
355. «[Arthur Rosenberg] Όπως η επιτυχία του σοσιαλισμού ήταν αδιανόητη χωρίς κύριο μέσο της, δηλαδή χωρίς την κατάληψη της εξουσίας από το προλεταριάτο μέσω της δημοκρατικής επανάστασης. Επομένως, η πολιτική θεωρία του Μαρξ και του Ένγκελς δεν μπορεί να γίνει κατανοητή χωρίς να ληφθεί υπόψη η σχέση τους με το μαζικό δημοκρατικό κίνημα ».
Andreu Espasa (2018),
Ισπανικός ιστορικός.
356. «Ο μάγος κυμάτιζαν και εξαφανίστηκε την πείνα, έκανε μια άλλη χειρονομία και εξαφανίστηκε αδικία, έκανε μια άλλη χειρονομία και ο πόλεμος τελείωσε. Ο πολιτικός έκανε μια χειρονομία και ο μάγος εξαφανίστηκε ».
Ο Γούντι Άλεν (1935),
Αμερικανός σεναριογράφος.
357. «Η τυραννία της Majority'm πολιτικά ορθό: κανείς δεν τολμά να έρχονται σε αντίθεση με την κοινή γνώμη και φαίνεται ότι όλοι συμφωνούν.»
Alexis de Tocqueville (1805-1859),
Γάλλος νομικός.
358. «Αυτοί οι αμερικανικές αεροπόρων που είχαν βομβάρδισαν το σπίτι του Tocqueville, μεταφέρονται στην τσέπη τους ένα μικρό βιβλίο που εκδόθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες, στο οποίο ο συντάκτης εισαγωγικά εξηγείται από Alexis de Tocqueville, τι ήταν η δημοκρατία;».
Ο Eduardo Nolla (2018),
Ισπανό δάσκαλο.
359. «[Μέλβιλ και Whitman] Τόσο στην περίπτωση και των δύο, η γιορτή της αγάπης μεταξύ ανδρών αποτελεί τη βάση για το πρόγραμμα της κοινωνικής αλλαγής, ρητή όλη πολυάριθμα μυθιστορήματα και στην περίπτωση της Melville και ρητή Πέρασμα στην Στην Ινδία ή στις Δημοκρατικές απόψεις και σε πολλά άλλα ποιήματα στην περίπτωση του Whitman ».
Ο Rodrigo Andrés González (2018),
Ισπανό δάσκαλο.
360. "Στην πολιτική, το σημαντικό είναι να μην είναι σωστό, αλλά να το δώσεις σε ένα."
Ο Konrad Adenauer (1876-1967),
Πρώην καγκελάριος της Γερμανίας.
361. «Η δημοκρατία είναι ένα ελληνικό αστείο».
Charles I της Αγγλίας (1600-1649),
Ο βασιλιάς της Αγγλίας.
362. "Ένας καλός πολιτικός είναι αυτός που, αφού αγοράστηκε, παραμένει οικονομικά προσιτός".
Ο Winston Churchill (1874-1965),
Είναι πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου.
363. «Έχω καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η πολιτική είναι πολύ σοβαρή και πρέπει να φύγει στα χέρια των πολιτικών».
Charles de Gaulle (1890-1970),
Πρώην Πρόεδρος της Γαλλικής Δημοκρατίας.
364. «Η δημοκρατία είναι το όνομα που δίνεται στον λαό όποτε χρειάζεται».
Μαρκίς του Φλέρς (1872-1927),
Γάλλος συγγραφέας.
365. «Κάτω από τον καπιταλισμό ο άνθρωπος εκμεταλλεύεται τον άνθρωπο, κάτω από τον κομμουνισμό είναι ακριβώς το αντίθετο».
Ο John Kenneth Galbraith (1908-2006),
Καναδικό οικονομολόγο.
366. "Ένας πολιτικός θα κάνει τίποτα για να κρατήσει τη θέση του. Θα γίνει ακόμη και πατριώτης. "
Ο William Randolph Hearst (1863-1951),
Αμερικανός δημοσιογράφος.
367. "Οι πολιτικοί είναι οι ίδιοι παντού. Υποσχόμαστε να χτίσουμε μια γέφυρα ακόμη και όταν δεν υπάρχει ποτάμι ».
Νικήτα Χρουστσόφ (1894-1971),
Πρώην ηγέτης της Σοβιετικής Ένωσης.
368. «Όλες οι μητέρες θέλουν τα παιδιά τους να μεγαλώσουν και να γίνουν πρόεδροι, αλλά δεν θέλουν να γίνουν πολιτικοί εν τω μεταξύ».
Ο John Fitzgerald Kennedy (1917-1963),
Τριάντα πέμπτο Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών.
369. «Οι υποσχέσεις που έκαναν χθες οι πολιτικοί είναι οι σημερινοί φόροι».
Ο William L. Mackenzie King (1874-1950),
Καναδικό δικηγόρο.
370. "Το συνέδριο είναι τόσο περίεργο. Ένας άνθρωπος αρχίζει να μιλά και δεν λέει τίποτα. Κανείς δεν τον ακούει ... και τότε όλοι διαφωνούν ».
Μπόρις Μάρσαλοφ (1898-1967),
Ρώσος ηθοποιός.
371. "Το κυβερνητικό όραμα της οικονομίας μπορεί να συνοψιστεί σε λίγες σύντομες προτάσεις: εάν μετακινηθεί, βάλτε φόρο σε αυτήν. Αν συνεχίσει να κινείται, να ρυθμίζει και, αν δεν μετακινηθεί πια, να της χορηγήσει επιδότηση ».
Ρόναλντ Ρέιγκαν (1911-2004),
Δέκατο Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών.
372. "Η πολιτική είναι η τέχνη της συγκάλυψης του ιδιωτικού συμφέροντος προς το γενικό συμφέρον."
Ο Edmond Thiaudière (1837-1930),
Γάλλος συγγραφέας.
Groucho Marx (1890-1977),
Αμερικανός ηθοποιός.
374. "Στην πολιτική συμβαίνει όπως στα μαθηματικά: όλα δεν είναι τελείως σωστά είναι λάθος".
Έντουαρντ Μουρ Κένεντι (1932-2009),
Πρώην Γερουσιαστής των Ηνωμένων Πολιτειών.
375. "Η πολιτική είναι η τέχνη να εμποδίζουμε τους ανθρώπους να εμπλέκονται σε αυτά που έχουν σημασία γι 'αυτά".
Ο Marco Aurelio Almazán (1922-1991),
Μεξικάνικη συγγραφέας.
376. "Μπορείτε να εξαπατήσετε μέρος των ανθρώπων μέρος του χρόνου, αλλά δεν μπορείτε να ξεγελάσετε όλους τους ανθρώπους όλη την ώρα."
Ο Αβραάμ Λίνκολν (1809-1865),
Έβδομο Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών.
377. "Η αποστολή του πολιτικού καριέρας είναι να κάνει κάθε λύση ένα πρόβλημα".
Ο Γούντι Άλεν (1935),
Αμερικανός σεναριογράφος.
378. "Η πολιτική είναι η τέχνη της χρησιμοποίησης των ανθρώπων για να τους κάνουν να πιστεύουν ότι εξυπηρετούνται".
Louis Dumur (1863-1933),
Γάλλος δημοσιογράφος.
379. "Ψηφίστε για εκείνον που υποσχέσεις λιγότερο. Θα είναι αυτό που σας απογοητεύει το λιγότερο ».
Bernard M. Baruch (1870-1965),
Αμερικανικά οικονομικά
380. "Η πολιτική είναι ίσως το μόνο επάγγελμα για το οποίο δεν θεωρείται απαραίτητη η προετοιμασία".
Ο Robert Louis Stevenson (1850-1894),
Σκοτσέζος συγγραφέας.
381. "Ο πολιτικός πρέπει να είναι σε θέση να προβλέψει τι θα συμβεί αύριο, επόμενο μήνα και επόμενο έτος. και να εξηγήσει αργότερα γιατί αυτό που πρόβλεψε δεν συνέβη ».
Ο Winston Churchill (1874-1965),
Πρώην πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου.
382. «Δεν ψήφισα ποτέ για κάποιον, πάντα ψήφισα ενάντια».
W. C. Fields (1880-1946),
Αμερικανός κωμικός.
Ο Simon Cameron (1799-1889),
Πρώην Γερουσιαστής των Ηνωμένων Πολιτειών.
384. «Αναγνώστης, υποθέστε ότι ήσασταν ηλίθιος και υποθέστε ότι ήταν μέλος του συνεδρίου. αλλά επαναλαμβάνω τον εαυτό μου ».
Ο Mark Twain (1835-1910),
Αμερικανός συγγραφέας
385. "Όλα τα πολιτικά κόμματα πεθαίνουν στο τέλος επειδή έχουν καταπιεί τα δικά τους ψέματα".
J. Arbuthnot (1667-1735),
Σκωτίας γιατρός.
386. "Ένας πολιτικός είναι οποιοσδήποτε πολίτης που έχει επαρκή επιρροή για να πάρει την παλιά μητέρα του δουλειά ως υπάλληλος για ώρες στο Δημαρχείο."
Η. L. Mencken (1880-1956),
Αμερικανός δημοσιογράφος.
387. «Το να είσαι χιούμορ είναι εύκολο όταν έχεις όλη την κυβέρνηση να δουλεύει για σένα».
Ο Will Rogers (1879-1935),
Αμερικανός χιούμορ.
388. "Μια επιτροπή είναι μια ομάδα ανθρώπων που δεν μπορούν να κάνουν τίποτε χωριστά, αλλά οι οποίοι μαζί αποφασίζουν ότι δεν μπορούν να κάνουν τίποτα".
Ο Fred Allen (1894-1956),
Αμερικανός χιούμορ.
389. «Η λειτουργία του σοσιαλισμού είναι να φέρει τα βάσανα σε υψηλότερο επίπεδο».
Norman Mailer (1923-2007),
Αμερικανός συγγραφέας
390. «Με τη χορήγηση δικαιωμάτων σε ολόκληρο τον κόσμο, η δημοκρατία είναι το καθεστώς που σίγουρα σκοτώνει την καλοσύνη».
Albert Guinnon (1863-1923),
Γάλλος συγγραφέας.
391. «Όταν ήμουν νέος, αποφάσισα να είμαι πιανίστας σε πορνεία ή επαγγελματία πολιτικό. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει μεγάλη διαφορά ».
Ο Χάρι Σ. Τρούμαν (1884-1972),
Τριάντα τρίτα Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών.
392. "Όσο πιο απειλητικά είναι τα σχέδια ενός πολιτικού, τόσο πιο δυνατά γίνεται η ευγένεια της γλώσσας του".
Ο Aldous Huxley (1894-1963),
Βρετανός συγγραφέας.
Albert Guinnon (1863-1923),
Γάλλος συγγραφέας.
394. "Ο κόσμος είναι γεμάτος με πολιτικούς, τους οποίους η δημοκρατία έχει υποβαθμίσει μετατρέποντάς τους σε πολιτικούς".
Ο Benjamin Disraeli (1804-1881),
Είναι πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου.
395. "Ο πολιτικός σκέφτεται τις επόμενες εκλογές. ο πολιτικός, στην επόμενη γενιά ».
Ο Otto von Bismarck (1815-1898),
Γερμανός πολιτικός.
396. "Στην πολιτική αριθμητική, δύο και δύο δεν είναι ποτέ τέσσερα".
Francisco Romero Robledo (1838-1906),
Ισπανός πολιτικός
397. "Στην πολιτική, ο νικητής είναι αυτός που έχει δίκιο".
Ο Alphonse Karr (1808-1890),
Γάλλος κριτικός.
398. "Η καλύτερη πολιτική είναι να κάνουμε τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι είναι ελεύθεροι".
Ο Ναπολέων (1769-1821),
Γαλλικό στρατό.
399. «Η αντιπολίτευση παίρνει πάντα προσοχή για να ρωτήσω για αυτό που είναι βέβαιο ότι δεν θα πάρει, γιατί αν obtuviese θα είναι αντιπολίτευση.»
Ο Alphonse Karr (1808-1890),
Γάλλος κριτικός.
400. "Η πολιτική είναι σπίτι των πόρνων όπου οι μαθητές είναι αρκετά άσχημοι".
Ο Ναπολέων (1769-1821),
Γαλλικό στρατό.
401. "Η πολιτική φέρνει τα χειρότερα στον άνθρωπο".
Ο Mario Vargas Llosa (1936),
Περουβιανός συγγραφέας.
402. "Οι συνασπισμοί είναι πάντα πολύ ισχυροί για να υποχωρήσουν, αλλά είναι πάντα αδύναμοι να δημιουργήσουν".
Ο Emilio Castelar (1832-1899),
Ισπανός πολιτικός
403. "Οι επιστήμονες προσπαθούν να κάνουν το αδύνατο δυνατό. Οι πολιτικοί, για να κάνουν το αδύνατο δυνατό ».
Ο Bertrand Russell (1872-1970),
Βρετανός φιλόσοφος.
404. "Οι διπλωμάτες είναι άνθρωποι που δεν τους αρέσει να λένε τι σκέφτονται. Οι πολιτικοί δεν θέλουν να σκεφτούν τι λένε ».
Peter Ustinov (1921-2004),
Βρετανός ηθοποιός.
405. «Δεν υπάρχουν πλέον συμμαχίες από αυτές που εντοπίζουν τα συμφέροντα, ούτε θα υπάρξουν ποτέ».
Antonio Cánovas del Castillo (1828-1897),
Ισπανός πολιτικός
406. «Η πολιτική είναι η τέχνη της απόκτησης χρημάτων από τους πλούσιους και των ψήφων των φτωχών, προκειμένου να προστατευθεί ο ένας από τον άλλον».
Noel Clarasó (1899-1985),
Ισπανικός συγγραφέας.
407. «Όποιος κάνει την πολιτική να συμφωνεί με τις διαβολικές δυνάμεις που περιμένουν για όλη την εξουσία».
Ο Max Weber (1864-1920),
Γερμανός φιλόσοφος.
408. "Εάν υπήρχε καθολική ψηφοφορία στη Δημοκρατία των φυτών, οι τσουκνίδες θα απομακρύνουν τα τριαντάφυλλα και τα κρίνα".
Ο Jean-Lucien Arréat (1841-1922),
Γάλλος φιλόσοφος.
409. «Εάν ένα πολιτικό κόμμα το πλεονέκτημα της βροχής αποδίδεται, δεν θα πρέπει να εκπλήσσει το γεγονός ότι οι αντίπαλοί του να κάνει την ενοχή της ξηρασίας.»
Dwight W. Morrow (1873-1931),
Αμερικανός πολιτικός.
410. "Ένα κόμμα είναι η τρέλα πολλών προς όφελος μερικών."
Αλέξανδρος Ποππε (1688-1744),
Βρετανός ποιητής.
411. "Δεν είμαι πολιτικός. Εκτός αυτού, οι υπόλοιπες συνήθειες μου είναι ειλικρινείς. "
Άρτεμις Βάρδα (1834-1867),
Αμερικανός συγγραφέας
412. "Η δημοκρατία αντικαθιστά τον διορισμό ενός διεφθαρμένου μειοψηφίου, με την επιλογή της ανίκανης πλειοψηφίας".
Ο Γιώργος Μπερνάρντ Σόου (1856-1950),
Ιρλανδό θεατρικός συγγραφέας.
413. "Οι δημοκρατίες παρατηρούν τα χέρια τους πιο προσεκτικά από ό, τι τα μυαλά εκείνων που τους κυβερνούν".
Ο Alphonse de Lamartine (1790-1869),
Γάλλος συγγραφέας.
414. «Η δημοκρατία εδραιώθηκε στην αρχαϊκή Ελλάδα και την Κλασική περίοδο είχε αποτύχει, επειδή η πλειοψηφία δεν ήταν πάντα το καλύτερο για να κυβερνήσει.»
Ο Manuel Ocampo Ponce (2018),
Μεξικάνικο φιλόσοφος.
415. "Το χειρότερο για την πολιτική είναι να βλέπεις την φτωχή ψηφοφορία για τους πλούσιους, ώστε να μπορούν να αποσυρθούν από τη φτώχεια".
Ανώνυμος
416. «Οι πολιτικοί είναι η δημόσια εκδήλωση, το σύμπτωμα μιας ασθένειας που είμαστε».
Arturo Pérez Reverte (1951),
Ισπανικός συγγραφέας.
417. «ανάμεσα σε μια κυβέρνηση που κάνει κακό και ένα λαό συναινέσεις, υπάρχει κάποια ντροπή συνενοχή».
Victor Hugo (1802-1885),
Γάλλος ποιητής.
418 «Κανείς δεν μπορεί να υιοθετήσει πολιτική ως επάγγελμα και να παραμείνει ειλικρινής».
Louis McHenry Howe (1871-1936),
Αμερικανός δημοσιογράφος.
419. "Καλά αναλυθεί, η πολιτική ελευθερία είναι ένας μύθος που φαντάζεται η κυβέρνηση για να καταπνίξει τους κυβερνώντες."
Ο Ναπολέων Βοναπάρτη (1769-1821),
Γαλλικό στρατό.
420. "Ένα από τα σφάλματα στα οποία προσπαθούμε σήμερα να υποστηρίξουμε τη δημοκρατία είναι η κοινωνική σύμβαση."
Ο Manuel Ocampo Ponce (2018),
Μεξικάνικο φιλόσοφος.
421. "Η καλύτερη αρετή του πολιτικού είναι ότι ξέρει να ξαπλώνει χωρίς να γίνει κόκκινο".
Ανώνυμος
422. «Τα μεγάλα πνεύματα πάντοτε αντιμετώπιζαν βίαιη αντίθεση από μέτρια μυαλά».
Ο Albert Einstein (1879-1955),
Γερμανός φυσικός.
423. "Ο νόμος υπάρχει μόνο για τους φτωχούς. οι πλούσιοι και ισχυροί παραβατών, όταν θέλουν, και δεν λαμβάνουν τιμωρία επειδή δεν δικαστής στον κόσμο που δεν μπορούν να αγοραστούν με τα χρήματα. "
Μαρκήσιος ντε Σαντ (1740-1814),
Γάλλος φιλόσοφος.
424. «Αν ο λαός επιτρέψει ποτέ ιδιωτικές τράπεζες να ελέγξουν το νόμισμα, τις τράπεζες και τα θεσμικά της όργανα που ανθούν γύρω από τις τράπεζες θα στερήσει από τους ανθρώπους όλων των κτήσεων, για πρώτη φορά από τον πληθωρισμό μία φορά την ύφεση, μέχρι την ημέρα που τα παιδιά τους θα ξυπνήσουν άστεγα και άστεγοι στη γη των πατέρων τους κατέκτησαν ».
Thomas Jefferson (1743-1826),
τρίτο Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών.
425. «Οι ασταθής σοσιαλιστικών και φιλελεύθερων δημοκρατιών τα υλικά της φτώχειας και της υπανάπτυξης είναι πολλά και μεγάλα ηθική βλάβη».
Ο Manuel Ocampo Ponce (2018),
Μεξικάνικο φιλόσοφος.
426. «Η υπερηφάνεια είναι μια αναπηρία που επηρεάζει συνήθως έχει κακό δυσαρεστημένοι θνητούς, οι οποίοι χτύπησε με ένα άθλιο μερίδιο της εξουσίας.»
Ο José de San Martín (1778-1850),
Αργεντινής στρατός
Ο José Saramago (1922-2010),
Πορτογαλική συγγραφέας.
428. «Ως κάποιος καταλαβαίνει να υπακούσει άδικους νόμους είναι αντίθετη με την αξιοπρέπεια του ως άνθρωπος, όχι τυραννία μπορεί να κυριαρχήσει.»
Μαχάτμα Γκάντι (1869-1948),
Ινδική πολιτικός
429. «Εάν δεν είστε σε εγρήγορση σχετικά με τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, θα αγαπήσετε τον καταπιεστή και το καταπιεσμένο μίσος.»
Malcolm Χ (1925-1965),
Αμερικανός θρησκευτικός υπουργός
430. "Για μένα, η πολιτική δεν είναι τίποτα περισσότερο από την επιδίωξη της ιδιωτικής εξουσίας από ορισμένα άτομα. Μπορούν να το συγκαλύψει με οποιαδήποτε ιδεολογία, βάζουμε στους όρους της ρομαντικής ή φιλοσοφικές ανοησίες που θέλουν, αλλά στην ουσία είναι ένα ιδιωτικό αναζήτηση για την εξουσία. "
Jim Morrison (1943-1971),
Αμερικανός τραγουδιστής
431. «Κάνε εγώ, μην ασχολείσαι με την πολιτική».
Francisco Franco (1892-1975),
Ισπανός πολιτικός.
432. "Στην πολιτική, τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία. Κάθε φορά που προκύπτει ένα γεγονός, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι σχεδιάστηκε να πραγματοποιηθεί με αυτό τον τρόπο ».
Ο Franklin Delano Roosevelt (1882-1945),
Τριάντα δευτερόλεπτα Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών.
433. «Δεν υπάρχει τίποτα πιο δογματικό, πιο αποκλειστικό, πιο αυταρχικό και πιο διακριτικό από τις σημερινές δημοκρατίες».
Ο Manuel Ocampo Ponce (2018),
Μεξικάνικο φιλόσοφος.
434. "Μπορεί να μοιάζει με ηλίθιο και να μιλάει σαν ηλίθιος, αλλά μην το αφήνετε να σας ξεγελάσει. Είναι πραγματικά ένας ηλίθιος »
Groucho Marx (1890-1977),
Αμερικανός ηθοποιός.
435. "Όσοι υποφέρουν λιγότερο κάθε μέρα σε αυτή την πολιτική Βαβυλώνα."
Προαστιακή αντίσταση.
436. "Οι πολιτικοί και οι πάνες πρέπει να αλλάζουν συχνά ... και για τους ίδιους λόγους."
Ο Γιώργος Μπερνάρντ Σόου (1856-1950),
Ιρλανδό θεατρικός συγγραφέας.
437. "[...] και θα γνωρίσετε την αλήθεια, και η αλήθεια θα σας αφήσει ελεύθερους".
Ιωάννης 8:32.
438. "Είναι επείγον να ξεπεραστούν τα ξεπερασμένα φιλελεύθερα και μαρξιστικά συστήματα που έχουν αφήσει τρία τέταρτα της ανθρωπότητας στη φτώχεια".
Ο Manuel Ocampo Ponce (2018),
Μεξικάνικο φιλόσοφος.
439. "Δεν γνωρίζω μεγαλύτερο εχθρό του ανθρώπου παρά αυτός που είναι φίλος ολόκληρου του κόσμου".
Ο Jean Jacques Rousseau (1712-1778),
Ελβετός συγγραφέας.
440. "Όλοι οι εγκέφαλοι του κόσμου είναι ανίσχυροι ενάντια σε κάθε ανόητη μόδα."
Ο Jean de la Fontaine (1621-1695),
Γάλλος συγγραφέας.
441. «Σε θέματα πολιτικών κομμάτων, αν ο σκύλος τρώει τον χοίρο ή το χοίρο τρώει το σκυλί, είμαι εντελώς απρόσεκτος».
Ο Henrik Johan Ibsen (1828-1906),
Νορβηγός θεατρικός συγγραφέας.
442. "Αυτό που προσδίδει εξουσία σε ένα άτομο είναι η επάρκειά του με την αλήθεια".
Ο Manuel Ocampo Ponce (2018),
Μεξικάνικο φιλόσοφος.
443. "Ενάντια στην ηλίθια, ακόμη και οι θεοί αγωνίζονται μάταια".
Ο Johann Wolfgang Goethe (1749-1832),
Γερμανός ποιητής.
444. "Αν έχουμε όπλα μπροστά από το Κογκρέσο και πυροβολούμε κατά βούληση, θα τρέξουν για να αρπάξουν τους σάκους του θησαυρού και να φωνάξουν, όχι χωρίς τα λεφτά μου!"
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
445. «Όταν ο αγώνας μεταξύ των φατριών είναι έντονος, ο πολιτικός ενδιαφέρεται όχι από όλους τους ανθρώπους, αλλά από τον τομέα στον οποίο ανήκει. Οι άλλοι είναι, κατά την άποψή του, ξένοι, εχθροί, ακόμη και πειρατές. "
Thomas Macaulay (1800-1859),
Βρετανός ποιητής.
446. "Με άλλα λόγια, η υπεράσπιση της δημοκρατίας συνεπάγεται την καταστροφή της ανεξαρτησίας της σκέψης".
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
447. "Η δημοκρατία είναι ο ύποπτος ότι περισσότεροι από τους μισούς ανθρώπους έχουν δίκιο περισσότερο από το ήμισυ του χρόνου".
Ο Elwyn Brooks White (1899-1985),
Αμερικανός συγγραφέας
448. "Αν πρέπει να επιλέξεις να θυσιάζεις την οικονομία ή τη δημοκρατία, πρέπει να θυσιάσεις τη δημοκρατία."
Ο Carlos Fernández Liria (1959),
Ισπανικός συγγραφέας.
449. «Ο άνθρωπος είναι ξεχωριστά ευφυής και συλλογικά ανόητος».
Ανώνυμος
450. "Η ελευθερία χωρίς αλήθεια είναι μια προσπάθεια να δικαιολογηθεί η κυριαρχία των ισχυρότερων έναντι των αδύναμων".
Ο Manuel Ocampo Ponce (2018),
Μεξικάνικο φιλόσοφος.
451. "Η Αθήνα αντιπροσωπεύει το πρότυπο της σημερινής δημοκρατίας. Αλλά δεν μπορούμε να ξεχνάμε ότι η αθηναϊκή πόλη, όπως και οι σύγχρονες δημοκρατίες, μπορούσε να λειτουργήσει μόνο με το 60% του υποδουλωμένου πληθυσμού ».
Ο Javier Barraycoa (1963),
Ισπανικός φιλόσοφος.
452. "Όταν ένας πολιτικός πεθαίνει, πολλοί άνθρωποι πηγαίνουν στην κηδεία του. Αλλά το κάνουν για να είναι απόλυτα σίγουρο ότι είναι πραγματικά υπόγειο ".
Ο Georges Clemenceau (1841-1929),
Γάλλος γιατρός.
453. "Ένας άνθρωπος με μεγάλη ψυχή πρέπει να λάβει περισσότερο υπόψη αυτό που πιστεύει ένας ενάρετος άνθρωπος, από ό, τι πιστεύουν πολλοί απλοί άνθρωποι".
Αριστοτέλης (384 π.Χ.-322 π.Χ.),
Μακεδονικό πολύμαθη.
454. "Στην πολιτική, το μοιραίο μίσος είναι η βάση της φιλία."
Alexis de Tocqueville (1805-1859),
Γάλλος νομικός.
456. "Συλλογισμός: Εάν η δημοκρατία είναι η κυβέρνηση της πλειοψηφίας και η πλειοψηφία είναι άγνοια και διαστρεβλωμένη. Ποιος θα μας κυβερνήσει; ».
Ο Manuel Ocampo Ponce (2018),
Μεξικάνικο φιλόσοφος.
457. "Όσοι έχουν το προνόμιο να γνωρίζουν, έχουν υποχρέωση να ενεργούν".
Ο Albert Einstein (1879-1955),
Γερμανός φυσικός.
458. "Η πολιτική είναι ο παράδεισος των σαλατάνων".
Ο Γιώργος Μπερνάρντ Σόου (1856-1950),
Ιρλανδό θεατρικός συγγραφέας.
459. «Η δημοκρατία αποδεικνύει την κυριαρχία των πιο διεστραμμένων που κατέστρεψαν τον κόσμο και τον άφησαν σε ηθική και υλική δυστυχία».
Ο Manuel Ocampo Ponce (2018),
Μεξικάνικο φιλόσοφος.
460. "Η δύναμη, όποιο και αν είναι το κόμμα που την κατέχει, ενδιαφέρεται για τη διαιώνιση των συγκρούσεων, διότι αν επιλυθεί, θα πρέπει να τεθεί σε σοβαρή δουλειά".
Ο Eduardo Mendoza (1943),
Ισπανικός συγγραφέας.
461. «Για ποια δημοψηφίσματα και εκλογές πρόκειται να χωρίσουμε την κοινωνία και να κάνουμε παράλογες αποφάσεις».
Ο David Van Reybrouck (1971),
Βελγικός πολιτιστικός ιστορικός.
462. "Η άγνοια δεν διακρίνει, επιδιώκει ένα αφιέρωμα και παίρνει έναν τύραννο. Η δυστυχία δεν είναι σκόπιμη, πωλείται. Για να εξαλειφθεί η ψήφος των χεριών της άγνοιας και της ένδειας είναι να διασφαλιστεί η καθαρότητα και η επιτυχία της άσκησης. Κάποιοι θα πουν ότι είναι αντιδημοκρατικό, αλλά η δημοκρατία, όπως έχει ασκηθεί μέχρι στιγμής, μας οδήγησε σε αυτό το θλιβερό πεπρωμένο ».
Ο Juan Bautista Alberdi (1810-1884),
Δικηγόρος της Αργεντινής.
463. "Για τις Ηνωμένες Πολιτείες, όποιος αντιτίθεται στην ιμπεριαλιστική γενοκτονία του για τους δισεκατομμυριούχους είναι πάντα είτε τρομοκρατικός είτε μη δημοκρατικός ή δικτάτορας".
Pablo Hasél (1988),
Ισπανικός ποιητής
464. «Με τη δημοκρατία συμβαίνει κάτι περίεργο: όλοι το θέλουν, αλλά κανείς δεν πιστεύει σε αυτό».
Ο David Van Reybrouck (1971),
Βελγικός πολιτιστικός ιστορικός.
Ο John William Cooke (1919-1968),
Δικηγόρος της Αργεντινής.
466. "Τα πάντα χάνονται όταν τα κακά χρησιμεύουν ως παράδειγμα και τα καλά ως ψευδαισθήσεις".
Δημοκρατικοί (1ος αιώνας π.Χ.),
Έλληνας φιλόσοφος.
467. "Η δημοκρατία έχει φτάσει στο όριο της. Υπάρχουν καλύτεροι τύποι ».
Ο David Van Reybrouck (1971),
Βελγικός πολιτιστικός ιστορικός.
468. "Τα παιδιά των πρώην φοιτητών των Πανεπιστημίων Lvy League έχουν δύο έως τρεις φορές περισσότερες πιθανότητες να γίνουν δεκτά στο Harvard, το Yale και το Princeton από ό, τι δεν είναι. Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι η μόνη δυτική δημοκρατία όπου τα κύρια πανεπιστήμια της δίνουν αυτή την προτίμηση. Και αυτή η τάση υπάρχει ήδη στο σχολείο ».
Ο Edward Luce (2018),
Financial Times.
469. "Η εμπιστοσύνη στην κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών αυξήθηκε από 77% το 1958 σε 19% το 2015."
Ο Οικονομολόγος.
470. "Η κατάσταση της δημοκρατίας στις Ηνωμένες Πολιτείες, με λίγα λόγια, δεν είναι πολύ καλή. Ο κατάλογος των προβλημάτων της αμερικανικής δημοκρατίας είναι μακρύς: οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι οι πολίτες είναι πιο δυσπισμένοι στην κυβέρνησή τους σήμερα από ό, τι οποιαδήποτε στιγμή μετά τον πόλεμο του Βιετνάμ και την Watergate ».
Ο Steve Jarding (1959),
Αμερικανός σύμβουλος.
471. "Εννέα στους δέκα νέους υπαλλήλους της Goldman Sachs είναι πρώην απλήρωτοι ασκούμενοι. Μόνο οι πλούσιοι έχουν αρκετά χρήματα για τα παιδιά τους να περάσουν το καλοκαίρι στη Νέα Υόρκη που εργάζονται δωρεάν. "
Ο Edward Luce (2018),
Financial Times.
472. «Οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν ένα από τα χαμηλότερα ποσοστά προσέλευσης των ψηφοφόρων κοντά στις 50% τις τελευταίες τρεις δεκαετίες, ενώ το δεύτερο μόνο στην Ελβετία και την Πολωνία».
Δεδομένα
473. "Οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι μία από τις χώρες του ΟΟΣΑ όπου η προσέλευση των ψηφοφόρων είναι χαμηλότερη. Στην πρώτη εκλογή του Ομπάμα, Ναι μπορούμε εκείνες της ψευδαίσθησης για τις κοινότητες και γενιές, ψήφισε μόνο το 57% των πολιτών που θα μπορούσε να κάνει? το 2012, έπεσε στο 53,6%, στις 2016 ψήφισε 55,4% ».
Ο Juan Luis Sánchez (2018),
το diario.es, Νέα Υόρκη.
474. «Στις Ηνωμένες Πολιτείες, μόνο ένας στους δύο ψηφοφόρους ανησυχίες σχετικά με την εγγραφή των ψηφοφόρων και όλους όσους είναι εγγεγραμμένοι, μόνο ένα από κάθε δύο κανονικά στην ψηφοφορία. Αυτό σημαίνει ότι τρεις στους τέσσερις καταξιωμένους ψηφοφόρους των ΗΠΑ. UU δεν συμμετέχουν στις δημοκρατικές τους εκλογές ».
Ο Steve Jarding (1959),
Αμερικανός σύμβουλος.
475. «Ψηφίστε και την εργασία, την ψηφοφορία και δεν αμφισβητούν το σύστημα, ψηφοφορίες και υπακούουν, ψηφοφορία και να καταναλώνουν, ψηφοφορία και να παρακολουθήσετε τηλεόραση, ψήφος και μην ανησυχείτε, ψήφος και δεν νομίζω, ψήφος και δεν αμφισβητούν την εξουσία.»
Ανώνυμος
476. "Η αλήθεια είναι ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες, που κηρύττουν τις αξίες της ατομικής εξουσίας ως πηγή δημοκρατίας, έχουν πρόβλημα με το επίπεδο συμμετοχής στις εκλογές".
Ο Juan Luis Sánchez (2018),
το diario.es, Νέα Υόρκη.
477. "Η δημοκρατία δεν έχει να κάνει με την ψηφοφορία, είναι για την καταμέτρηση των ψήφων".
Ο Τομ Στόππαρντ (1937),
Βρετανός θεατρικός συγγραφέας
478. "Η συζήτηση για τη δημοκρατία και την ησυχία των ανθρώπων είναι μια απάτη. Η συζήτηση για τον ανθρωπισμό και την άρνηση των ανθρώπων είναι ένα ψέμα. "
Ovid (43 π.Χ.-17 μ.Χ.),
Ρωμαίος ποιητής.
479. "Στις Ηνωμένες Πολιτείες, στις προεδρικές εκλογές, η συμμετοχή συνήθως δεν φτάνει ούτε το 60%. στις υπόλοιπες τοπικές εκλογές και διαβουλεύσεις είναι συχνά κάτω του 20% ».
Ο Juan Luis Sánchez (2018),
το diario.es, Νέα Υόρκη.
480. "Ήμουν πάντα γνωστό ότι η δημοκρατία θα οδηγούσε σε αυτό".
J. Κ. Toole (1937-1969),
Αμερικανός συγγραφέας.
481. "Τα κτήνη της Αγγλίας".
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
482. «Η πρακτική της δημοκρατίας είναι η συνέχεια της δουλείας, διότι συνεπάγεται το δικαίωμα που οι άνδρες οικειοποιηθεί για να εκλέξουν τους άλλους, ακόμα και όταν πρόκειται για το υψηλότερο προνόμιο.»
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
483. "Όλα τα ζώα είναι τα ίδια, αλλά μερικά ζώα είναι πιο ίσα από άλλα."
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
484. "Δύο φορές η δημοκρατική μορφή έχει ξεσπάσει σε όλη την ιστορία: η πρώτη στην Αρχαία Ελλάδα, η δεύτερη στις Ηνωμένες Πολιτείες. Και στις δύο περιπτώσεις ήταν κοινωνίες σκλάβων. "
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
485. «Γι 'αυτούς τους λόγους ήταν εκείνη τη στιγμή προβληματισμένος κρατών και κυβερνήσεων των πόλεων της Ελλάδα με την στάση και την εμφύλια σύγκρουση, γιατί ξέρω ότι κάπου υπήρχε οποιαδήποτε περίσσεια ή θράσος από ορισμένους, άλλοι ετοίμαζαν μια άλλη πολύ χειρότερη, ή να κάνει κάτι και πάλι, ή πιο επιμελής και επινοητικός από την πρώτη, ή πιο τολμηρή και τόλμη για να πάρει εκδίκηση, και όλα αυτά τα κακά με απερισκεψία και την τόλμη που ονομάζεται μεγαλοψυχία και την προσπάθεια, τόσο απερίσκεπτη και τόλμη πραγματοποιήθηκαν από φίλους και από υπερασπιστές φίλων. για την καθυστέρηση και την ωριμότητα που ονόμαζαν ειλικρινή φόβο, ή για την ηρεμία, τη σεμνότητα, τη δειλία και τη συγκαλυμμένη πονηρία. οργή και εξοργιστική αγανάκτηση, που ονομάζεται ανδρική τόλμη? διαβούλευση, σύνεση και συμβουλές, τεμπελιά και τεμπελιά. Ήταν πιο οργισμένος και ριψοκίνδυνος για να αναλάβει τα πράγματα, θεωρήθηκε πιο πιστός φίλος και αυτός που την έβαλε αντιμέτωπη με τον ύποπτο. Η εκτέλεση μεταφέρουν οικόπεδα και πανουργίες του, είχε τη φήμη σοφός και έξυπνος, και ο οποίος προειδοποίησε εκείνους του φίλου του, ή να πάρει επιστροφή κανένας από την πλευρά του δεν είχε κανέναν φόβο της αντίπαλης ομάδας. Τελικά, ο πιο πρόθυμος να βλάψει έναν άλλο ήταν εξαιρετικά επαινεμένος, και πολύ περισσότερο, ώστε να το πράξει προκάλεσε ένα άλλο που δεν σκέφτονται κάτι τέτοιο.
«Αυτή η στρατόπεδα εκπαίδευσης ήταν υψηλότερη μεταξύ αγνώστων μεταξύ συγγενών και συγγενείς, επειδή εκείνοι ήταν πιο πρόθυμοι να δραστηριοποιηθούν χωρίς καμία δικαιολογία, και επειδή αυτά τα συμβούλια και συμβούλια δεν έγιναν από την αρχή του νόμου ή για χάρη της δημοκρατίας, αλλά από την απληστία και από κάθε δικαίωμα και λόγο. Η πίστη και η πίστη που διατηρήθηκε μεταξύ τους δεν ήταν από το θείο νόμο και τη θρησκεία που είχαν, αλλά να διατηρήσουν αυτό το έγκλημα στη δημοκρατία και να έχουν συντρόφους των εγκλημάτων τους. Εάν κάποιος από την αντίθετη πλευρά είπε έναν καλό λόγο, δεν ήθελαν να το δεχθούν ως τέτοιο, ούτε ως ευγενικό και γενναιόδωρο πνεύμα, αν δεν φαινόταν να είναι προς το συμφέρον τους. Περισσότερο επιθυμητή εκδίκηση από το να σταματήσουν να εξαγριωθούν. Αν έκαναν μια συναυλία με επίσημο όρκο, διάρκεσε μέχρις ότου ένα από τα κόμματα ήταν πιο ισχυρό από το άλλο. αλλά η πρώτη φορά που το πλεονέκτημα να είναι το ασφαλέστερο και επειδή φαινόταν μεγάλη σύνεση νικήσει τον άλλο με πονηριά και κακία, αλλά και επειδή είναι βέβαιο ότι πριν από το κακό (ο αριθμός των οποίων είναι άπειρη) καλούνται εργατικοί από την αθώα και την καλή απλή και οι άνδρες συχνά κατηγορούνται ότι θεωρούνται αθώοι και απλοί και δοξάζουν τον εαυτό τους ως αποκαλούμενο κακό και τολμηρό.
»Όλα αυτά γεννιούνται από την τιμή της απληστίας, που αναφλέγει τη φωτιά των μεροληψιών, επειδή εκείνοι που ήταν επικεφαλής των συγκροτημάτων στις πόλεις έδωσαν τίμιο χρώμα στο κόμμα τους. εκείνοι που ευνόησαν την κοινή, που αποκαλούν δημοκρατία, υποστήριξε ότι όλοι ήταν ίσοι στη δημοκρατία, και το μεγάλο κόμμα, που ονομάζεται αριστοκρατία, είπε ότι ήταν μέτρια προς καλή και η κύρια rigiesen και προτιμήθηκαν σε ανηλίκους. Ως εκ τούτου, ο καθένας υποστήριξε για ευνοούν τη Δημοκρατία της λέξης, αλλά το έργο γύρω από το τέλος της συζήτησης και τον ισχυρισμό της ήταν να εφεύρουν κάποιες αδικίες εις βάρος τους άλλους με τη βία ή με τη μορφή εκδίκησης και τιμωρίας, όχι κοιτάζοντας το κοινό καλό ή δικαιοσύνη, αλλά για την ευχαρίστηση και την ευχαρίστηση να βλέπουμε το κακό του άλλου, άδικα καταδικασμένο ή βίαια καταπιεσμένο ".
Θουκυδίδη (460 π.Χ.-395 π.Χ.),
Έλληνας ιστορικός.
486. "Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΙΡΗΝΗ, Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ, Η ΑΓΩΓΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΣ."
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
487. "Η γνήσια επιστήμη, στο βαθμό που το πραγματικό δόγμα της επιτυγχάνει, στερείται βάθους. Το βάθος είναι θέμα σοφίας ».
Ο Edmund Husserl (1859-1938),
Τσέχος φιλόσοφος.
488. "Και πράγματι, η αθηναϊκή δημοκρατία του πέμπτου αιώνα α. Γ, κατανοητό σήμερα ως ένα μοντέλο της δημοκρατίας από τους ιστορικούς και πολιτικούς επιστήμονες, διατήρησε το μεγαλείο με βάση τον πόλεμο και την ιμπεριαλιστική πολιτική των άλλων πόλεων της Αθηναϊκής Συμμαχίας μέχρι Esparta (όχι λιγότερο δημοκρατική από την Αθήνα, σύμφωνα με την ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης), βλέποντας την αθηναϊκή εντολή του Ισθμού της Κορίνθου εμπορικών σχέσεων έπνιξε τα υπόλοιπα, στάθηκε μπροστά του Πελοποννησιακού League και νίκησε τον αθηναϊκό Poderia. "
Ο José Manuel Rodríguez Pardo (2018),
Ισπανό δάσκαλο.
489. "Η Ουίνστον έριξε τα χέρια της στις πλευρές της και πλήρωσε τους πνεύμονες με αέρα ξανά. Το μυαλό του έπεσε μέσα από τον λαβυρίνθιο κόσμο της διπλής σκέψης. Να γνωρίζουμε και να μην γνωρίζουμε, να συνειδητοποιούμε τι είναι αληθινό ενώ λέμε προσεκτικά επεξεργασμένα ψέματα, να κρατάμε ταυτόχρονα δύο απόψεις γνωρίζοντας ότι είναι αντιφατικές και να πιστέψουμε παρ 'όλα αυτά και στα δύο. να χρησιμοποιήσει τη λογική ενάντια στη λογική, να αποβάλει την ηθική ενώ καταφεύγει σε αυτήν, να πιστέψει ότι η δημοκρατία είναι αδύνατη και ότι το κόμμα είναι ο θεματοφύλακας της δημοκρατίας. να ξεχάσουμε ό, τι ήταν απαραίτητο να ξεχάσουμε και, παρόλα αυτά, να καταφύγουμε σε αυτό, να το επαναφέρουμε στη μνήμη μόλις το χρειαζόταν και στη συνέχεια να το ξεχάσουμε ξανά. και, πάνω απ 'όλα, να εφαρμόσει την ίδια διαδικασία στην ίδια τη διαδικασία. Αυτή ήταν η πιο εκλεπτυσμένη λεπτότητα του συστήματος: να προκαλέσει συνειδητά απώλεια συνείδησης και στη συνέχεια να γίνει ασυνείδητη, ώστε να μην αναγνωρίσει ότι είχε λάβει χώρα μια πράξη αυτοσυγκέντρωσης. Ακόμη και η κατανόηση της λέξης διπλής σκέψης αφορούσε τη χρήση της διπλής σκέψης.
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
Martin Heidegger (1889-1976),
Γερμανός φιλόσοφος.
491. «Μετά την ανεξαρτησία και το σχηματισμό των Ηνωμένων Πολιτειών, ένα ομοσπονδιακό κράτος διαμορφώνεται με ένα μόνο κόμμα, το Δημοκρατικό-Ρεπουμπλικανικό Κόμμα ως λαϊκή κυβέρνηση δημοκρατία, δημοκρατία και εθνική αριστοκρατική κυβέρνηση, υπό την έννοια που αναφέρεται από τον Αριστοτέλη και του Μοντεσκιέ του οποίου η ομοιογένεια επέτρεψε την πορεία προς τη Δύση, όπως αναφέρεται στο Manifest Destiny, όπου ο πόλεμος όλων των ειδών, είτε κατά φυλές ή κατά τρίτες χώρες, όπως η Ισπανία ή η Μεξικού-έγινε μια αναγκαιότητα για την ενίσχυση της αμερικανικής δημοκρατίας, αυξάνοντας έτσι την επικράτεια, το βασικό στρώμα ».
Ο José Manuel Rodríguez Pardo (2018),
Ισπανό δάσκαλο.
492. «Ο κόσμος χωρίζεται σε τρεις κατηγορίες ανθρώπων: ένας πολύ μικρός αριθμός που παράγει γεγονότα, μια ελαφρώς μεγαλύτερη ομάδα που εξασφαλίζει την εκτέλεση και να δούμε που συμβαίνουν, και, τέλος, η μεγάλη πλειοψηφία ποτέ δεν ξέρεις τι συνέβη πραγματικά ».
Ο Nicholas Murray Butler (1862-1947),
Αμερικανός πολιτικός.
493. «Η δημοκρατία είναι μια θρησκευτική πεποίθηση, ο Θεός της είναι ο λαός, όλα που εκτελούνται με δημοκρατικά μέσα θα γίνουν δεκτά από την αυτοκρατορία. ακόμα και την πιο παραπλανητική τρέλα ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
494. "Και τότε, κάποιος προνομιούχος εγκέφαλος του Εσωτερικού Κόμματος θα επέλεγε αυτή ή εκείνη την έκδοση, θα το γράψει οριστικά με τον δικό του τρόπο και θα θέσει σε κίνηση την περίπλοκη διαδικασία των αναγκαίων αντιπαραθέσεων. Στη συνέχεια, το επιλεγμένο ψέμα θα περάσει στα μόνιμα αρχεία και θα γίνει η αλήθεια ».
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
495. «[...] Ωστόσο, μετέπειτα πόλεμο της Απόσχισης, το casus belli που προκλήθηκε από την επίθεση στο Fort Sumter δεν ήταν όπως η Ένωση στάθηκε σταθερή, και των Ηνωμένων Πολιτειών ξεκίνησε την ανεξαρτησία των Δεκατρείς Αποικίες λιγότερο από ό, τι πριν από έναν αιώνα, θα γίνονταν μια καθολική αυτοκρατορία, αποδεικνύοντας ότι οι σχέσεις μεταξύ πολέμου και δημοκρατίας είναι τόσο έντονες όσο μπορεί να υπάρξει μεταξύ οποιασδήποτε μορφής κυβέρνησης και πολέμου ».
Ο José Manuel Rodríguez Pardo (2018),
Ισπανό δάσκαλο.
496. "Οι πόλεμοι μπορούν να καταπολεμηθούν με όπλα, αλλά κερδίζονται από τους άνδρες. Είναι το πνεύμα του ανθρώπου που οδηγείται και το πνεύμα του ηγέτη που οδηγεί στη νίκη. "
Ο Γιώργος Παττόν (1885.1945),
Αμερικανός στρατός.
497. "Πώς η δημοκρατία και ο πόλεμος είναι ενωμένες όσο οποιοδήποτε άλλο καθεστώς. Και αν κάποιος λέει: Όχι, πολέμησαν εναντίον του ολοκληρωτισμού. Του ρωτώ ποιος είναι ο αφελής;
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
498. "Η ελευθερία μπορεί να πει ελεύθερα ότι δύο και δύο είναι τέσσερα. Αν αυτό απονεμηθεί, όλα τα άλλα θα έρθουν από τα μετρημένα βήματα του. "
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
499. "Η μεγαλύτερη τρομοκρατική πράξη στην ιστορία έγινε από τις Ηνωμένες Πολιτείες όταν δύο πόλεις διαγράφηκαν από τον χάρτη στο IIGM. Σκότωσε άνδρες, γυναίκες και παιδιά. προκάλεσε προβλήματα ακτινοβολίας ... Σήμερα, αυτές οι πυρηνικές βόμβες ήταν οι μοναδικές που έπεσαν στους αμάχους ».
Ο José Luis Muñoz (1951),
Ισπανικός συγγραφέας.
500. «Enola Gay, Hiroshima, 6 Αυγούστου 1945, 8:15 α. μ., Μικρό αγόρι, 15 κιλοτόνες. Ναγκασάκι, 9 Αυγούστου 1945, 11:02 α. m., Fat Man, 20 κιλότ. 140.000 και 137.000 άντρες, γυναίκες και παιδιά εξαφανίστηκαν αντίστοιχα ».
Δεδομένα
Ο Umberto Eco (1932-2016),
Ιταλός συγγραφέας
502. «Εκπαιδεύστε στη δημοκρατία; Όχι, παρακαλώ, η δημοκρατία είναι η έλλειψη εκπαίδευσης. Εκπαιδεύστε στην αντιδημοκρατία, ξέρετε πώς να εκτιμήσετε το καλό, όχι αυτό που λέει η πλειοψηφία ».
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
503. "[...] Σε αυτά εγκαταστάθηκαν τα τέσσερα Υπουργεία, ανάμεσα στα οποία διαιρέθηκε ολόκληρο το κυβερνητικό σύστημα. Το Υπουργείο Αλήθειας, το οποίο αφιέρωσε στα νέα, δείχνει, την εκπαίδευση και τις καλές τέχνες. Το Υπουργείο Ειρήνης, για θέματα πολέμου. Το Υπουργείο Αγάπης, επιφορτισμένο με τη διατήρηση του νόμου και της τάξης. Και το Υπουργείο αφθονίας, το οποίο αντιστοιχεί σε οικονομικά θέματα. Τα ονόματά τους, στο Newspeak: Miniver, Minipax, Minimor και Minindantia ».
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
504. "Ο πόλεμος ήταν η μορφή επέκτασης της αυτοκρατορίας στις δύο περιπτώσεις στις οποίες η δημοκρατία εμφανίστηκε στην ιστορία: τόσο στην Αρχαία Αθήνα όσο και στις Ηνωμένες Πολιτείες".
J. Μ. Mora (1968),
Ισπανικός συγγραφέας.
505. "Το έγκλημα - το έγκλημα του νου - δεν σημαίνει θάνατο. το έγκλημα είναι ο ίδιος ο θάνατος ».
Τζορτζ Οργούελ (1903-1950),
Βρετανός συγγραφέας.
No hay comentarios:
Publicar un comentario