Гесиод (VIII BC-VII BC),
Греческий полимат.
2. «Наихудшая форма неравенства пытается сделать неравные вещи равными».
Аристотель (384 г. до н.э. - 322 г. до н.э.),
Македонский полимат.
3. «Те, кто всегда имеют добродетель во рту и небрежны в этом, подобны арфе, которая излучает приятный звук для других, в то время как сама по себе она нечувствительна к музыке».
Diogenes Laertius (180 AD-240 AD),
Римский полимат.
4. «Абсолютный правитель может стать Нероном, но он также может быть Титом или Марком Аврелием; город часто является Нероном, но никогда не Марко Аурелио».
Антуан де Риварол (1975-1801),
Французский писатель и журналист.
5. «Свобода народа - это не моя свобода!».
Макс Штирнер (1806-1858),
Немецкий педагог и философ.
6. «Демократия - самая отвратительная форма правления».
Джеймс Мэдисон (1751-1836),
четвертый президент США UU.
7. «Зло, от которого пронизана демократия, - это тирания большинства, или, скорее, этой партии, а не всегда большинство, которое торжествует силой или мошенничеством во время выборов».
Лорд Актон (1834-1902),
Английский историк и политик.
8. «Голос большинства не является доказательством справедливости».
Фридрих Шиллер (1759-1805),
Немецкий поэт и полит.
9. «Демократия - это зло, демократия - смерть».
Чарльз Мауррас (1868-1952),
Французский поэт и писатель.
10. «В условиях демократии партия всегда посвящает свои основные силы попытке доказать, что другая сторона не готова управлять, как обычно ее достигают, так и правильны».
H. L. Mencken (1880-1956),
Американский журналист.
11. «Демократия не имеет никакого отношения к свободе. Демократия - это мягкая переменная коммунизма, и редко в истории идей она принималась по-разному».
Ханс-Германн Хоппе (1949),
Немецкий философ.
12. «Демократия похожа на корабль, который вместо того, чтобы быть капитаном экспертных рук, - это чудовищный шум неуклюжих и наивных рук».
Сократ (470 г. до н.э. - 399 г. до н.э.),
Афинский философ.
13. «Любая попытка создать политическую идеологическую систему несет в себе зародыш тоталитаризма, то есть определение множественности с единой точки зрения, которая навязывается всеми возможными способами, носит тоталитарный характер».
Жан-Франсуа Лиотар (1924-1998),
Французский философ.
14. «Демократия - это два волков и ягненок, которые решат, что есть; а свобода - ягненок, хорошо вооруженная, оспаривающая голосование».
Бенджамин Франклин (1706-1790),
отец-основатель США
15. «Аристотелевский принцип непротиворечия гласит:« Предложение и его отрицание не могут быть истинными одновременно и в одном и том же смысле. Этот элементарный принцип отражает небытие правящего и правящего народа».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
16. «Те, кто откажется от существенной свободы, чтобы купить небольшую мгновенную безопасность, не заслуживают; ни свободы, ни безопасности, и они в конечном итоге потеряют оба».
Бенджамин Франклин (1706-1790),
отец-основатель США UU.
17. «Самый опасный враг разума и свободы в нашем обществе - это всеобщее избирательное право».
Хенрик Йохан Ибсен (1828-1906),
Норвежский драматург.
18. «Демократия - это не что иное, как конституционная произвольная власть, которая заменила другую произвольную конституционную власть».
Пьер-Жозеф Прудон (1809-1865),
Французский философ.
19. «Демократия - это фарс, который масонство использовало для того, чтобы смутить и дезориентировать большинство, считают, что их воля осуществляется и что она обязательно хороша. Реально то, что принципы либеральной демократии ложны и неприменимы сами по себе».
Карлос Абаскаль (1949-2008),
адвоката и мексиканского политика.
20. «Демократия - это инструмент принуждения, который противостоит свободе человека с правом голоса, то есть с правом исключения. Это средство, используемое властью гегемонии, посредством которой оно пытается ламинировать любую попытку освобождения во главе с лидером под предлогом того, что эта индивидуальная свобода выступает против предполагаемой коллективной свободы демократического большинства выбирать, кто является лидером или нет; кто может быть или не быть».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
21. «Демократия - это путь, выбранный международными силами подрывной деятельности для достижения абсолютной власти с установлением коммунизма, который является именно контр-церковью».
Карлос Абаскаль (1949-2008),
адвоката и мексиканского политика.
22. «О концепции« реальной демократии »в последнее время защищали, проясняют, что это марксистская идея демократии, в которой ее основные идеологи защищают, что демократия возможна только в обществе без классовых различий, то есть в коммунистического общества. Социализм и демократия, следовательно, являются частью марксистской мысли».
Фридрих Энгельс (1820-1895),
Немецкий революционер
23. «Предполагаемый эгалитаризм и универсальность, которые каждая нормативная культура считает своей собственностью, может привести к тому, что политические действия будут оправданы под его именем, которые не будут в другом контексте».
Густаво Буэно (1924-2017),
Испанский философ.
24. «Демократия и коммунизм одинаковы, обе идеологии всегда порождали нищету, рабство и геноцид, где они применялись, и чем они более идеальны, они проявляются в их формах; больше страданий, рабства и геноцида. Они - идеологии девиантного характера, то есть они стремятся только к достижению власти на благо правителя».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
25. «Лучшим аргументом против демократии является пятиминутный разговор со средним избирателем».
Уинстон Черчилль (1874-1965),
Бывший премьер-министр Соединенного Королевства.
26. «Демократия обязательно представляет собой деспотизм, поскольку он устанавливает исполнительную власть, противоречащую общей воле. Возможно, что каждый может принять решение против того, чье мнение может отличаться, воля всех, следовательно, не всех, что противоречиво и противоречит свободе».
Иммануил Кант (1724-1804),
Прусский философ.
27. «Коммунистическая подрывная деятельность: почему никто не должен иметь больше, чем вы? Демократ: почему никто не должен управлять вами? Оба стремятся к хаосу, чтобы еще более угнетать новую иерархическую структуру.».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
28. «Демократия - это не что иное, как правительство масс, где 51% людей могут отказаться от прав других 49%».
Томас Джефферсон (Thomas Jefferson, 1968),
третий президент США UU.
29. «Большинство не только всегда представляет невежество, но и трусость. И так же, как сто мудрецов не становятся мудрыми, из сотни трусов героическое решение никогда не возникает».
Адольф Гитлер (1889-1945),
Немецкий фюрер
30. «В условиях демократии большинство граждан способны на самые жестокие репрессии против меньшинства».
Эдмунд Берк (1729-1797),
Британский писатель.
31. «Идиот - идиот. Два идиота, они два идиота. Десять тысяч идиотов - политическая партия».
Франц Кафка (1883-1924),
Австро-венгерский писатель.
32. «Если бы демократия была свинарником, лидерами были бы свиньи, люди: грязь».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
33. «Ненависть, направленная против людей с цветом здесь, в Сент-Луисе, всегда вызывала у меня чувство грусти ... Как вы можете ожидать, что мир поверят в вас и уважают ваше проповедование демократии, когда вы относитесь к своим братьям? Как он это делает?».
Жозефина Бейкер (1906-1975),
Американская танцовщица
34. «Политик разделяет человечество на два класса: инструменты и враги».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
35. «Восстание против тиранов - это послушание Богу».
Бенджамин Франклин (1706-1790),
отец-основатель США UU.
36. «Выбор средств выбора: от латыни; ex и colligeri, т. е. не принимать и принимать. Избирательный процесс вполне можно назвать процессом исключения. Оба действия являются одновременными и неотделимыми».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
37. «Иногда люди не хотят слышать правду, потому что они не хотят, чтобы их иллюзии были уничтожены».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
38. «В мире есть только одно право, и это право находится в собственных силах».
Адольф Гитлер (1889-1945),
Немецкий фюрер
39. «Чем демократична демократия, тем больше она управляется простым народом, превращаясь в теократию».
Аристотель (384 г. до н.э. - 322 г. до н.э.),
Македонского философа и полиметалла.
40. «Это не перестает быть большой путаницей и безрассудством, чтобы хотеть равняться всем тем, кому одна и та же природа или высшая добродетель сделались неравными».
Хуан де Мариана (1536-1624),
Испанский историк.
41. «Медиа-манипуляция наносит больше урона, чем атомная бомба, потому что она разрушает мозги».
Ноам Хомский (1928),
лингвист.
42. «Демократия: это очень распространенное суеверие, злоупотребление статистикой. И кроме того, я не думаю, что это имеет значение. Считаете ли вы, что для решения математической или эстетической проблемы вы должны проконсультироваться с большинством людей?».
Хорхе Луис Борхес (1899-1986),
Аргентинский писатель.
43. «Исключение в избирательном смысле не должно быть правильным. Право голоса не должно существовать. Это бесчеловечно».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
44. «В мире есть только одно право, и это право находится в собственных силах».
Адольф Гитлер (1889-1945),
Немецкий фюрер
45. «Уход за демократией. Демократия, как демократия, то есть строго и исключительно как норма политического права, представляется оптимальной. Но демократия раздражена и вне себя, демократия в религии или искусстве, демократия в духе и разуме, демократия в сердце и по привычке - самая опасная болезнь, которую может страдать общество».
Хосе Ортега и Гассет (1883-1955),
Испанский философ.
46. «Если бы существовал народ богов, они бы управлялись демократически; но такое идеальное правительство не подходит для мужчин».
Жан Жак Руссо (1712-1778),
Швейцарский писатель.
47. «Демократия - это патетическая вера в коллективную мудрость индивидуального невежества».
H. L. Mencken (1880-1956),
Американский журналист.
48. «Самая большая победа на выборах в истории заключалась в том, что было обещано ликвидировать политические партии, то есть погасить всеобщее избирательное право».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
49. «Зло в этом глупом либеральном большинстве избирателей, в этой аморфной массе, я сказал».
H. J. Ibsen (1828-1906),
Норвежский драматург.
50. «Те, кто отрицают свободу, не заслуживают этого для себя, и под справедливым Богом они не могут долго удерживать его».
Авраам Линкольн (1809-1865),
Шестнадцатый президент США UU.
51. «Я очень боюсь мудаков, потому что их много и можно выбрать президента».
Факундо Кабрал (1934-2011),
Аргентинский певец и автор песен.
52. «Разве это не большинство этого общества, которое крадет мои права и пытается отнять свободу говорить правду?».
H. J. Ibsen (1828-1906),
Норвежский драматург.
53. «Стремление к бессмертию - это желание увековечить великую ошибку».
Авраам Линкольн (1809-1865),
Шестнадцатый президент США UU.
54. «Ничто не идет хорошо в политической системе, в которой слова противоречат фактам».
Наполеон Бонапарт (1769-1821),
Французские военные.
55. «Большинство никогда не правы, это одна из ложь, установленная обществом, каждый свободный гражданин должен протестовать против этого».
H. J. Ibsen (1828-1906),
Норвежский драматург.
56. «Как интеллектуалы, которые вы предполагаете, что вы делаете, защищая эту демократию, является окончательным, бесспорным и нетленным решением? Думайте объективно, и если у вас есть чувство собственного достоинства, вы поймете, что вы не интеллектуалы, а болтливые!».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
57. «Быть политиком - одна из самых печальных профессий человека. Это я не говорю против какого-либо конкретного политика. Я говорю в целом, что человек, который пытается сделать себя популярным вообще, кажется необычным, чтобы не стыдиться. Политик не вызывает у меня никакого уважения. Как политик».
Хорхе Луис Борхес (1899-1986),
Аргентинский писатель.
58. «Политический язык призван сделать ложь правдивым и достойным убийством; и придавать чистоту простому ветру».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
59. «Если стервятники находятся у власти, это потому, что демократия пахнет трупом».
Anonymous.
60. «Помимо всех других соображений, демократия является правом на исключение. То есть, право, которое, как мы считаем, должно исключать из общества тех, кого мы не любим. Поэтому демократия - это чистый тоталитаризм, и его выражение в течение длительного времени является следствием подлинного геноцида».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
61. «В наше время нет такой вещи, как« пребывание в политике ». Все вопросы - политические вопросы, а сама политика - это масса лжи, уклончивости, бессмыслицы, ненависти и шизофрении».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
62. «Фашисты будущего назовут себя антифашистом».
Уинстон Черчилль (1874-1965),
Бывший премьер-министр Соединенного Королевства.
63. «Первоочередной задачей любого свободного человека является борьба с демократией в понимании того, что это принципиально метод практики рабства и геноцида».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
64. «Благосостояние не зависит от статистики».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
65. «Нет худшей тирании, чем то, что осуществляется в тени законов и под жаром справедливости».
Монтескье (1689-1755),
Французский философ.
66. «Люди обманывают их, чтобы они могли голосовать за тех, кто вверг их в нищету».
Франциско (1936),
Аргентинский папа
67. «Партия хочет иметь власть ради самой любви к власти».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
68. «Политика - это форма зла, самая большая ошибка, которую я совершил в своей жизни».
Марио Варгас Льоса (1936),
Перуанский писатель.
69. «Политическая власть - это просто организованная власть одного класса, чтобы угнетать другого».
Карл Маркс (1818-1883),
Прусский революционер.
70. «Демократия, подобно аристократии, как и все социальные институты, призывает клевету к истинам, которые их враги говорят им, и справедливость к лести их частичных».
Консепсьон Ареналь (1820-1893),
Испанский журналист.
71. «Демократия - это не что иное, как диктатура, избранная народом, давайте не будем обманывать самих себя».
Боб Марли (),
Ямайский музыкант.
72. «Нет другого разумного и уверенного правительства, кроме правительства аристократии. Монархия или республика, основанная на демократии, одинаково абсурдны и слабы».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
73. «Когда все виноваты, это не вина».
Консепсьон Ареналь (1820-1893),
Испанский журналист.
74. «С момента появления конституционного государства и более полного со времени установления демократии демагог является типичной фигурой политического начальника на Западе».
Макс Вебер (1864-1920),
Немецкий философ.
75. «Никогда не спорь с дураком, он подведет тебя до уровня, и он победит тебя на опыте».
Марк Твен (1835-1910),
Американский писатель
76. «Все, что человек получает без работы, другой человек работал на него, но не получал его. Правительство ничего не может дать кому-либо, если раньше оно не было взято у другого человека. Когда 50% людей приходят к выводу, что им не нужно работать, потому что другая половина должна заботиться о них, а когда другая половина убеждена, что это не стоит работать, потому что кто-то заберет то, что у них есть достигнутый с вашими усилиями, то есть конец любой нации».
Айн Рэнд (1905-1962),
Американский философ.
77. «Мы не хотим иметь такую же демократию, как и Ирак».
Владимир Путин (1952),
Президент России.
78. «Те, кто достигает власти с демагогией, в конечном итоге заставляют страну платить очень дорогие цены».
Адольфо Суарес (1932-2014),
Бывший президент правительства Испании.
79. «Для людей достаточно знать, что были выборы, те, кто голосует, ничего не решают, те, кто считает голоса, решают все».
Сталин (1878-1953),
Бывший генеральный секретарь Коммунистической партии Советского Союза.
80. «Второе наводнение, простой голод, язвы саранчи повсюду или катаклизм в землетрясении приняли бы с некоторым отчаянием, но нет, вы послали нам съезд, мой Бог, Господь, это было честно?»
Джон Адамс (1735-1826),
Второй президент США UU.
81. «Какой человек ставит известного преступника перед более крупной ветвью власти? В дополнение к среднему избирателю, конечно».
Терри Пратчетт (1948-2015),
Британский писатель.
82. «Зависть - основа демократии».
Бертран Рассел (1872-1970),
Британский философ.
83. «Я не говорю, что демократия была более пагубной в целом и в долгосрочной перспективе, чем монархия или аристократия. Демократия никогда не была и никогда не может быть такой же стойкой, как аристократия или монархия; но пока он длится, он более кровавый, чем любой из них. (...) Помните, что демократия никогда не длится слишком долго. Он быстро теряется, истощается и убивает себя. Никогда не было демократии, которая не покончила с собой. Тщетно сказать, что демократия менее напрасная, менее гордая, менее эгоистичная, менее амбициозная или менее жадная, чем аристократия или монархия. На самом деле это не так, и нигде в истории это не выглядит так. Эти страсти одинаковы во всех людях, при всех формах простого правления, и когда они развязаны, они оказывают одинаковое воздействие на мошенничество, насилие и жестокость. Когда есть очевидные перспективы перед суетностью, гордостью, жадностью или честолюбием, чтобы достичь легкого удовлетворения, для самых вдумчивых философов и самых сознательных моралистов трудно противостоять искушению. Лицам удалось победить. Народы и великие группы людей никогда».
Джон Адамс (1735-1826),
Второй президент США UU.
84. «Один человек, один голос, в сочетании с неограниченным доступом к правительству, - демократия» означает, что каждый человек и его личная собственность находятся в пределах досягаемости и находятся во власти всех остальных: трагедия общин».
Ханс-Германн Хоппе (1949),
Немецкий философ.
85. «Демократия не проявляется в Декларации независимости Соединенных Штатов в той же мере, что и в ее Конституции».
Anonymous.
86. «Вы предлагаете установить социальный порядок, основанный на следующих принципах: что вы некомпетентны управлять своей собственной жизнью, но компетентны управлять жизнью других людей, чтобы вы не могли существовать на свободе, но могли стать всемогущим правителем - что вы неспособны зарабатывать на жизнь своим собственным интеллектом, но способны судить политиков и голосовать за них, чтобы они занимали позиции общей власти над искусствами, которых вы никогда не видели, о науках, которые вы никогда не изучали, о достижениях тех, у кого нет у них есть знания, о гигантских отраслях, в которых вы, по собственному определению пропускной способности, не смогли бы успешно выполнять работу помощника-лазутчика».
Айн Рэнд (1905-1962),
Американский философ.
87. «Чем больше толпа, тем труднее испытание. В небольших районах, перед небольшими электоратами, первоклассный человек изредка пробивается, рисуя даже толпу силой своей личности. Но когда поле является национальным, и борьба должна быть выполнена главным образом второй или третьей рукой, и сила личности не может ощущаться с такой легкостью, тогда все ставки в пользу человека, который, по сути, самый скрученный и посредственный. Человек, который может более легко и умело распространять представление о том, что его ум практически пуст ... Президиум из года в год стремится к этим людям. В то время как демократия совершенствуется, позиция все более приближается к внутренней душе его людей. Мы движемся к возвышенному идеалу. В какой-то великий и славный день простые люди страны, наконец, достигнут желания своего сердца, а Белый дом будет украшен полным идиотом».
H. L. Mencken (1880-1956),
Американский журналист.
88. «Заманчивым пороком демократий является замена закона общественным мнением. Это обычный способ, которым массы людей демонстрируют свою тиранию».
Джеймс Фенимор Купер (1789-1851),
Американский писатель.
89. «Смерть демократии, вероятно, не происходит из-за засады. Это будет медленное вымирание из-за апатии, безразличия и недоедания».
Роберт Хатчинс (1899-1977),
Американский педагог.
90. «Нет никакой добродетели в обязательной благотворительности правительства, и нет никакой добродетели в ее продвижении. Политик, представляющий себя внимательным и чувствительным, потому что хочет расширить правительственные благотворительные программы, просто говорит, что он хочет делать добро с деньгами других людей. Ну, а кто нет? И избиратель, который гордится тем, что поддерживает эти программы, говорит нам, что он будет делать добро со своими деньгами, если они поставят пистолет ему в голову».
P. J. O'Rourke (1947),
Американский журналист.
91. «Цивилизация, по сути, все больше и больше жалуется и истерична; особенно в условиях демократии, как правило, превращается в простое безумие; общая цель практической политики состоит в том, чтобы держать население встревоженным (и, следовательно, желающим ориентироваться на безопасность) бесконечной серией гоблинов, большинство из которых являются мнимыми».
H. L. Mencken (1880-1956),
Американский журналист.
92. «Цитаты против демократии имеют больше глубины мысли, чем те, которые благоприятны, что неудивительно, учитывая, что демократическая основа ложна от начала до конца».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
93. «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и уничтожить; Я пришел, чтобы они имели жизнь, и что они могут иметь ее в изобилии».
Иоанна 10:10.
94. «Демократия - это обман, используемый мировыми державами для свержения свободных правительств».
Anonymous.
95. «Говорят, что есть свобода, они хотят быть свободными контролировать государство и людей посредством использования и повторного использования капитала, это действительно их определение свободы».
Адольф Гитлер (1889-1945),
Немецкий фюрер
96. «В демократии есть три типа граждан: те, кто обманут, те, кто позволяют себе быть обманутыми и теми, кто участвует в обмане».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
97. «Мечта разума порождает монстров».
Франсиско де Гойя (1746-1828),
Испанский художник.
98. «Народные выборы убили Сократа и Иисуса».
Anonymous.
99. «Даже если правда в меньшинстве, это остается правдой».
Махатма Ганди (1869-1948),
Индийский политик
100. «И эти капиталисты сначала создают свою собственную прессу, а затем говорят о свободе прессы, когда на самом деле у этих газет есть владелец, который во всех случаях является финансовым. И владелец, а не редактор, направляет политику газеты, если редактор пытается написать что-то, что не интересует владельца, он уволит его на следующий день».
Адольф Гитлер (1889-1945),
Немецкий фюрер
101. «Мы решили жить в демократии, чтобы преодолеть авторитаризм и догматизм. Но абстрактный демократический порядок может быть столь же высокомерным и несправедливым, как крайний авторитаризм».
Норберто А. Эспиноса (2018),
профессор философии.
Данные.
103. «Политика - это искусство управления человечеством через обман».
Исаак Д'Азиан (1766-1848),
Английский писатель
104. «Демократия - это политический режим на благо всего, что гарантирует, а не благо каждой фракции, которая, в свою очередь, наносит ущерб общим».
Сальвадор Гинер (1934),
Испанский социолог и юрист.
105. «Да здравствует Франко! (с прощением)».
Фернандо Вискайно Касас (1926-2003),
Испанский писатель.
106. «Тоталитаризм рождается от отрицания истины в объективном смысле».
Иоанн Павел II (1920-2005),
Польский папа.
107. «Те, кто считал, что все евгеники отреагировали на суровую перфекционистскую и мальтузианскую модель, сильно принудительную, осуществляются посредством ограничительной государственной политики (принудительная стерилизация людей, запрет межрасовых союзов и браков, избирательная иммиграция и т. Д.), В отчаянии чтобы наложить наследственный фактор на влияние окружающей среды и образования, они ошибаются бок о бок».
Серхио Чечето (1959-2009),
Аргентинский писатель и философ.
108. «Эта пресса абсолютно раба и покорна мошенническому характеру ее владельцев. Эта пресса манипулирует общественным мнением, и это общественное мнение будет мобилизовано и разделено на политические партии».
Адольф Гитлер (1889-1945),
Немецкий фюрер
109. «Представьте себе царство, которым управляет царь по имени Карл Некомпетентный. У монарха есть благие намерения и хочет, чтобы все жили как можно лучше. К сожалению, он невежественный, небрежный и безответственный; он не думает внимательно о том, что он делает, и делает капризные и висцеральные решения, не останавливаясь, чтобы проанализировать его последствия. Он защищает яростную политику, которая не основана на доказательствах, просто потому, что они, как правило, укрепляют его общественный имидж. Следовательно, их подданные не могут жить в мире, процветать экономически или жить хорошей жизнью из-за плохих решений, навязываемых благонамеренным, но некомпетентным монархом. Было бы справедливо подчиняться правилу короля Карла? Было бы разумно подумать, что нет. Но что, если те, кто ввел одинаково разрозненные и иррациональные решения, были не монархом, а избирательным органом миллионов людей? Будет ли это более справедливая система?»
Игнасио Монкада (2018),
инженер и испанский экономист.
110. «За исключением исключительных обстоятельств, он более наделен полномочиями находить пятимиллионный законопроект на тротуаре, чем иметь право голоса».
Джейсон Бреннан (Jason Brennan, 1979),
Американский философ.
111. «« 17 президентов Соединенных Штатов в течение 78 лет не отменя рабства, это должна была быть четырехлетняя гражданская война, которая это сделала».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
112. «По всем существенным вопросам, о которых должна заявить оппозиция, все стороны согласны».
Адольф Гитлер (1889-1945),
Немецкий фюрер
113. «Демократия не позволяет индивидууму иметь автономный контроль над правительством, и поэтому неверно, что она позволяет повысить их степень личной автономии и не заставить правительство действовать в соответствии с их интересами и не препятствовать доминированию других».
Игнасио Монкада (2018),
инженер и испанский экономист.
114. «Демократия не намерена расширять возможности отдельных лиц; он направлен на то, чтобы лишить всех людей возможности в пользу больших групп или групп людей».
Джейсон Бреннан (Jason Brennan, 1979),
Американский философ.
115. «избиратели упорно выбирают для определенной вредной политики и последовательно плохо выбора компетентных и честных кандидатов. Они также склонны выбирать смысл своего голосования, а не самостоятельно, но под влиянием родственников, друзей или общественных деятелей».
Брайан Каплан (1971),
Американский профессор.
116. «Низкие души не представляют себе великих людей. Грязный раб с презрением улыбается, услышав слово «свобода».
Жан Жак Руссо (1712-1778),
Швейцарский писатель.
117. «Есть три архетипа избирателей. Хоббиты невежественны, мало заинтересованы в участии в политических дебатах и легко меняют свое мнение и с небольшим суждением; хулиганы много участвуют в политических дебатах и менее невежественны, но они являются племенными, имеют очень искаженные идеи и так же плохи, как хоббиты, когда речь идет об идеях, которые приводят к большему процветанию для всего общества; Наконец, есть вулканцы, которые являются теми избирателями, которые прикладывают большие усилия для информирования самих себя, обдумывают свои решения в спокойной, беспристрастной и беспристрастной манере и основывают свои решения на эмпирических доказательствах. Единственная проблема с вулканцами заключается в том, что они не существуют. Они - только идеал, который на практике вряд ли совместим с человеческой природой. Избиратели разделяются поровну между хоббитами и хулиганами. Участие и политическое обсуждение всего, что он делает, - это превращение хоббитов в хулиганов».
Джейсон Бреннан (Jason Brennan, 1979),
Американский философ.
118. «Как бесчеловечные системы, демократия и капитализм, по правде говоря, являются крайними формами тоталитаризма».
Филипп Аллотт (1938),
Английский профессор международного права.
119. «Очевидно, что в этих странах, в так называемых демократиях, люди отнюдь не являются центральным вниманием; Единственное, что действительно имеет значение, это существование этой группы, создателей демократии».
Адольф Гитлер (1889-1945),
Немецкий фюрер
120. «Это не зависит от избирательного бюллетеня для голосования, чтобы сделать ложным истинное и несправедливое справедливое. Человеческая совесть не может быть представлена на голосование».
Виктор Гюго (1802-1885),
Французский поэт.
121. «Демократия заменяет избрание многих некомпетентных по диктату коррумпированных немногих».
Джордж Бернард Шоу (1856-1950),
Ирландский драматург.
122. «С людьми, которые очень вовлечены в политические дебаты, случается так же, как с фанатами футбольной команды: просмотр большего количества игр заставляет их приобретать больше информации, но не делает их более беспристрастными и справедливыми, когда дело доходит до мнения. Совсем наоборот».
Джейсон Бреннан (Jason Brennan, 1979),
Американский философ.
123. «Что-то не так, и это происходит плохо в течение долгого времени, в элитах, которые управляют миром».
Филипп Аллотт (1938),
Английский профессор международного права.
124. «Доказательства показывают, что политическое обсуждение, как правило, делает нас более глупыми и коррумпированными; это делает нас хуже, а не лучше».
Джейсон Бреннан (Jason Brennan, 1979),
Американский философ.
125. «И демократия, и капитализм - это системы, которые содержат свои собственные ценности, а это означает, что вы можете участвовать только в том случае, если вы их примете».
Филипп Аллотт (1938),
Английский профессор международного права.
126. «Подавляющее большинство избирателей более невежественны, более нерациональны и совершают более систематические ошибки, чем можно было бы ожидать. Дело не в том, что они не знают конкретных данных или сложных теорий; это то, что они не знают основную информацию, например, кто они голосуют или за какие государственные расходы в основном предназначены».
Джейсон Бреннан (Jason Brennan, 1979),
Американский философ.
127. «Даже ценности трансцендентной природы - о справедливости, счастье и других - находятся в рамках этого типа системы. Граждане должны отдать свой разум системе, которая не является политической или экономической, а представляет собой систему совести. Демократия и капитализм - это системы сознания. Люди этого не осознают, но их разум определяется этими системами».
Филипп Аллотт (1938),
Английский профессор международного права.
128. «Априори несправедливо и нарушает права гражданина насильственно лишать его жизни, свободы или имущества или существенно повредить его перспективы жизни в результате решений, принятых некомпетентным совещательным органом, или в результате решений, сделанных некомпетентными или недобросовестными».
Джейсон Бреннан (Jason Brennan, 1979),
Американский философ.
129. «Идеологический фанатизм должен проявлять доброту к этому режиму, который учитывает наши убеждения в правительстве, независимо от их результатов. В правительстве мужчин прагматизм является жизненно важным императивом».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
130. «Тоталитаризм означает полный контроль над обществом. И, за исключением, возможно, на короткий период в истории христианства, когда Церковь контролировала умы людей, не было абсолютного тоталитаризма. Ничего не сравнимо с нынешним тоталитаризмом».
Филипп Аллотт (1938),
Английский профессор международного права.
131. «Если мы предположим, что демократия не оправдана как самоцель или ее результаты, символическая ценность права голоса не оправдывает установление демократии».
Джейсон Бреннан (Jason Brennan, 1979),
Американский философ.
132. «Homo democrático должен быть настолько совершенным, что, когда такое великолепие будет достигнуто, оно может быть заменено самодержавным. Было бы радостью жить под режимом такой красивой души».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
133. «Тоталитаризм демократических и капиталистических систем настолько развит, что даже наши желания определяются системой. Мы хотим, чтобы общество хотело, чтобы мы хотели. Нормальные люди не знают об этом, но их руководители должны быть, потому что это гигантский вызов философии и религии».
Филипп Аллотт (1938),
Английский профессор международного права.
Сальвадор Гинер (1934),
Испанский социолог и юрист.
135. «Хорошим доказательством того, что у вас нет автономии или реальной власти принятия решений над чем-то, является то, что что-то произойдет независимо от того, что вы решаете или делаете».
Джейсон Бреннан (Jason Brennan, 1979),
Американский философ.
136. «Но если мы потеряли веру в человека с точки зрения предпочтения управлять избирательной системой, как мы можем стремиться к безукоризненной демократии с помощью гомосексуалистов?»
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
137. «Демократия и капитализм - более тоталитарные системы, чем нацизм или сталинизм».
Филипп Аллотт (1938),
Английский профессор международного права.
138. «Демократическая теория - друг демократии, даже когда она покрывает себя аналитической мантией и, похоже, не рекомендует рекомендовать ее преимущества. Как только мы копаем, мы обнаруживаем это, по крайней мере, крипто-нормативным».
Сальвадор Гинер (1934),
Испанский социолог и юрист.
139. «Сила нашего индивидуального голосования равна нулю. На всех выборах, на которых вы голосовали, если бы вы остались дома или проголосовали иначе, результат был бы точно таким же».
Джейсон Бреннан (Jason Brennan, 1979),
Американский философ.
140. «Идеализированный режим, максимальное выражение которого зависит от сверхчеловечности, скажите, что вы хотите, но это похоже на нацизм».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
141. «Я не верю в коллективную мудрость индивидуального невежества».
Томас Карлайл (1795-1881),
Шотландский историк.
142. «Численное большинство не обязательно склонно к сохранению гражданских свобод; спрос на права (и привилегии) всегда возникал из избранных меньшинств».
Эрик фон Кюнельт-Леддин (1909-1999),
Австрийский общественно-политический.
143. «Подобно тому, как нацисты заставляли евреев носить желтую Звезду Давида в качестве символа моральной неполноценности, право голоса также представляет собой символическую ценность равенства, которую нужно защищать, несмотря на то, что она не предоставляет никакой власти на практике. к человеку».
Джейсон Бреннан (Jason Brennan, 1979),
Американский философ.
144. «Стремление к демократической гомо через аксиоматический диалог представляет собой геноцидный тоталитаризм, который поднимает нацизм до простого анекдота».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
145. «Демократия означает возможность стать рабом для всех».
Карл Краус (1874-1936),
Австрийский писатель.
146. «Демократия - это искусство управления цирком из клетки обезьян».
H. L. Mencken (1880-1956),
Американский журналист.
147. «Увольнений нет: средства массовой информации (информации, искажения и дезинформации) не являются посредниками. СМИ посредничают».
Сальвадор Гинер (1934),
Испанский социолог и юрист.
148. «Причина причины - причина вызванного зла».
Anonymous.
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
150. «Эта абстрактная демократия может стать ненасытным осьминогом, который фагоцитирует вещество, живое богатство общества, которое ослабляет его, сводя его к скелету без плоти или крови, обреченному на крах в любой момент».
Норберто А. Эспиноса (2018),
профессор философии.
151. «Неверно, что демократические рамки охватывают любую идеологию, в то время как он сам является лишь своего рода правилами игры. Истина заключается в том, что демократия - это идеология, которая не допускает позиций, противостоящих ее аксиомам».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
152. «Право голоса, этот фарс избирательных бюллетеней, введенных в стеклянном ящике, имело силу сказать нам в каждый момент, существует ли Бог или не существует, была ли правда истиной или не была истиной, если страна должна оставаться или если было бы лучше, что через минуту он покончил с собой».
Хосе Антонио Примо де Ривера (1903-1936),
Испанский адвокат.
153. «Демократия кажется только подходящей для очень маленькой страны».
Вольтер (1694-1778),
Французский писатель.
154. «Даже в самых чистых демократиях, таких как Соединенные Штаты и Швейцария, привилегированное меньшинство удерживает власть против порабощенного большинства».
Михаил Бакунин (1814-1876),
Русский философ.
155. «Кто с интеллектуальной честностью намеревается возродить демократию как решение присущих ей пороков; он не понял субстрата этой идеологии».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
156. «Демократии, как правило, более спокойны и менее подвержены мятежу, чем режим, управляемый родословной дворян».
Сэр Фрэнсис Бэкон (1561-1626),
Британский художник.
157. «Демократия на самом деле не более чем аристократия ораторов, иногда прерываемая временной монархией оратора».
Томас Гоббс (1588-1679),
Английский философ.
158. «Демократия нуждается в добродетели, если она не хочет идти против всего, что она утверждает, защищать и поощрять».
Иоанн Павел II (1920-2005),
Польский папа.
159. «Демократия - это переложение количественного в качественное: что больше, чем они хотят, становится лучшим».
Энрике Тиерно Гальван (1918-1986),
Испанский политик
160. «Большинство является причиной демократической легитимности, поскольку бесконечность его текстов является причиной его аргументации, распухшей с полым словом, когда средний избиратель опустошается».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
161. «В окружающей среде нет признаков сверхчеловечности. Напротив, человек, под давлением масс, как правило, становится более истощенным, менее индивидуальным, более социальным и, вероятно, более посредственным».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
162. «Масса переполняет все, что отличается, вопиющее, индивидуальное, квалифицированное и избранное. Кто не такой, как все, кто не думает, что все остальные рискуют быть ликвидированными».
Ортега и Гассет (1883-1955),
Испанский философ.
163. «Если масса была числом, и если число решило формирование правительств, то правительства по определению имели тот же ущерб, что и масса».
Santos Juliá (1940),
Испанский историк.
164. «В Орбе, начиная примерно с 1700 года, в вооруженных конфликтах погибло около 100 миллионов человек. С одобрения, впервые, об абортах в СССР Ленина в 1920 году, было 150000 случаев внутриутробных убийств».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
165. «Масса - это средний человек. Таким образом, то, что было просто количеством - толпой - становится качественной решимостью: это общее качество, оно наиболее социальное, это человек, поскольку он не отличается от других людей, а повторяет себя родовым типом».
Ортега и Гассет (1883-1955),
Испанский философ.
166. «Немного подходящий для рассуждений, массы показаны, напротив, очень способными к действию. Нынешняя организация превращает свою силу в огромную. Догматы, которые мы видим в рождении, скоро приобретут силу старых концепций, то есть: тираническая и суверенная сила, которая остается вне обсуждения. Божественное право масс заменяет божественное право царей».
Гюстав Ле Бон (1841-1931),
Французский социолог.
167. «Опасность новых демократий заключается в растущей трудности мышления людей избегать одержимости и увлечения. Очень опасно сходить в походке погружения в очень грубое море. Ведущие личности, которые выделяют наши современные общества; и мощное влияние, которое они оказывают, вероятно, предпочтительнее жестокости аферических масс, уже представляет собой отрицание теории творческих масс. [...] То, что сохранит разрушение и демократическое выравнивание интеллектуальных и художественных вершин человечества, не будет, я считаю, признанием того, что мир им обязан, справедливая оценка стоимости их открытий. Что это будет тогда ...? Я хочу верить, что это будет ваша сила сопротивления».
Габриэль Тарде (1843-1904),
Французский социолог.
168. «Все, что имел в виду деструктивный либерализм прошлого: борьба против религиозных и благородных предрассудков, экспроприация общин, налоги против наследования, все, что распыляет прошлое общество, порождает великое радость; с другой стороны, то, что либерализм имеет как строитель, всеобщее избирательное право, демократия, парламентаризм, кажется смешным и неэффективным».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
169. «Деконструкция Линкольна: демократия - это правительство глупых, глупых и глупых».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
170. «Появление масс будет означать, пожалуй, один из последних этапов западных цивилизаций, возвращение к тем периодам запутанной анархии, которые предшествуют появлению новых обществ».
Гюстав Ле Бон (1841-1931),
Французский социолог.
171. «У меня всегда были недоверие и мало любви к демократии и коммунизму. Уже во всех демократических демонстрациях лет назад я, казалось, видел опасность. Все крупные аудитории вызвали у меня недоверие, а иногда и террор. Я не думаю, что социальная масса может пойти на любую пользу. Все в нем будет немного зверскими аппетитами, никогда благородными мыслями или ясными суждениями ».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
172. «Демократ - коммунист в синем костюме».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
173. «Избирательные массы характеризуются плохими навыками рассуждений, отсутствием критического духа, раздражительностью, доверчивостью и простотой».
Гюстав Ле Бон (1841-1931),
Французский социолог.
174. «Масса, что, когда она протестует, злобна и смехотворна и ребяческая сентиментальность, когда она приказывает, деспотична и кровожадна. Его мораль очень бедна».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
175. «Если вы видите, что ваша страна в беде, и никто не делает ничего для ее решения, возможно, именно вы должны предоставить решения. Если вы решите, позаботьтесь о демократах».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
176. «Если голоса даются массам, существует риск оставить власть выбирать в руках людей без критериев; массы не имеют собственного мнения и аргументации, но навязываются людьми, которые не всегда имеют лучшее культурное образование, чтобы перестать выступать в роли политических советников».
Гюстав Ле Бон (1841-1931),
Французский социолог.
177. «Как я уже сказал, у меня всегда были опасения по поводу продвижения демократических и социалистических теорий».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
178. «Левые считают, что могила Франко невыносима, но из Королевского склепа в монастыре Эскориал с 27 трупами Бурбонов и Габсбургов он ничего не говорит».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
179. «Предполагаем ли мы тогда, что ограниченное избирательное право, ограниченное теми, кто способен, если хотите, улучшить голос масс? Я не могу признать это на мгновение, и это по причинам, упомянутым выше, и касается умственной неполноценности всех сообществ, независимо от их состава. В массовом порядке, и я повторяю это, мужчины всегда равны, и, что касается общих вопросов, избирательное право сорок академиков не лучше, чем сорок носителей воды. [...] Перед социальными проблемами, полными нескольких неизвестных и в которых доминирует мистическая логика или аффективная логика, все невежества уравновешены».
Гюстав Ле Бон (1841-1931),
Французский социолог.
180. «Против демократии».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
181. «Левые полагают, что распятие Иисуса Христа было злоупотреблением со стороны Иисуса Христа, который был: холодным, фашистским, мачо и вакуоном, а также капиталистом и франкоистом».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
182. «Другая демократия, о которой я имею честь говорить плохо, - это политика, которая имеет тенденцию доминировать над массами и которая является абсолютизмом чисел, поскольку социализм является абсолютизмом желудка».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
183. «Мы вешаем маленьких воров и больших, мы указываем на государственные учреждения».
Эзоп (564 г. до н.э.),
Греческий фабулист.
184. «Каждый человек должен уважаться как абсолютный конец в себе; использовать его как простое средство на службе внешней цели - это преступление против достоинства, которое ему дано и принадлежит ему».
Иммануил Кант (1724-1804),
Прусский философ.
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
186. «Современное демократическое государство есть не что иное, как тоталитаризм, а демократия - название партии, с которой она манипулирует этим тоталитарным государством».
Виктор Р. Азуайе (2018),
Венесуэльский блоггер.
187. «Большая часть коллективной антипатии для индивида исходит из страха. Особенно в наших южных странах. Сильные люди были беспокойными и буйными, стада выше, как и ниже, не хотят, чтобы семена Цезарей или Бонапарта процветали на наших землях. Эти стада жаждут духовного выравнивания; что больше нет различия между мужчиной и другим, чем цветная кнопка на лацкане или титул на карточке. Таково стремление действительно социальных типов; другие различия, ценность, энергия, доброта, для свертывающих демократов - истинные невзгоды природы».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
188. «В настоящее время требования масс все более и более определяются и, как правило, радикально разрушают существующее общество, приводят его к первобытному коммунизму, который был нормальным состоянием всех человеческих групп до наступления цивилизации».
Гюстав Ле Бон (1841-1931),
Французский социолог.
189. «Я не боюсь всеобщего избирательного права; люди будут голосовать, как им говорят».
Алексис де Токвиль (1805-1859),
Французский юрист.
190. «Всеобщее избирательное право - это позор духа, равный или худший, чем божественное право королей или непогрешимость Папы».
Гюстав Флобер (1821-1880),
Французский писатель.
191. «Феминизм, эгалитаризм, антикапитализм, антифашизм, коммунизм, демократия ... Они имеют общую цель: украсть, убить и поработить, их целью является власть для самой власти».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
192. «Учитывая обожание числа и массы, которые ощущаются сегодня, я полагаю, что будущее будет социалистическим; но, несмотря на это, я чувствую глубокую антипатию к этой доктрине и для этой партии, которая приносит прославление пачки, подавляющее индивидуальность для остальных.
»Несмотря на то, что говорят нам представители капитализма газеты, врачей, юристов, инженеров, мелких промышленников, которых мы хотим жить, мы больше не боимся анархистов, чем социалистов. Они хотят превратить нас в рабочих; они мечтают дать каждому из наших людей наш маленький дом, наш маленький храм и любую работу, чтобы развлечь »[...] Если эта сладкая эпоха жизни в стаде пришла, со своей стороны, до того, как я занял число восемьдесят или девяносто тысяч, которые я имел в великой социалистической кроватке, я предпочел бы эмигрировать, укрыться в другой, более отсталой и менее социалистической стране, даже если бы он имел больше права, чем право на священный револьвер».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
193. «Единственное разумное дело - правительство мандаринов, при условии, что эти мандарины знают что-то и, если возможно, многое. Люди - вечный минор и всегда будут на самом низком уровне, потому что он равен числу, массе, неограниченному ... Наше спасение только в настоящий момент в законной аристократии, и я понимаю, большинство состоит из цифр».
Гюстав Флобер (1821-1880),
Французский писатель.
Эктор Родригес де ла Сотта (1887-1967),
Чилийский политик.
195. «Только когда индивидуальная ангармония перестает быть такой, когда она теряет свои атрибуты исключительности, когда плесень носит и вульгаризирует и приобретает общий характер, получает ли она признание большинства».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
196. «Мне кажется, что масса, количество, крупный рогатый скот всегда будут презренными. Единственное, что имеет значение, - это уменьшение количества духов, которые всегда одинаковы, и которые передают факел друг другу. [...] Я убежден, что мы будем выглядеть как необычные люди для потомков. Слова республики и монархии заставят вас смеяться, поскольку мы сегодня смеемся о реализме и номинализме ... Первым средством будет уничтожение всеобщего избирательного права, что является позором человеческой цивилизации».
Гюстав Флобер (1821-1880),
Французский писатель.
197. «Существует свобода между свободными людьми, составляющими свои собственные законы, и люди, избирающие своих представителей, для принятия своих законов ... Совершенная демократия может существовать только в обществе ангелов».
Жан Жак Руссо (1712-1778),
Швейцарский писатель.
198. «Ничего нельзя сделать без головы. И всеобщее избирательное право, как оно сейчас задумано, является чем-то более глупым, чем божественным правым ... Масса, количество всегда идиот. Дело не в том, что у меня много убеждений, но я глубоко».
Гюстав Флобер (1821-1880),
Французский писатель.
199. «Существует предел, в котором терпимость перестает быть добродетелью».
Эдмунд Берк (1729-1797),
Британский философ.
200. «Демократия, которая является этимологической шуткой, которая является правительством народа, я не думаю, что это становится идеей или идеалом; это, по крайней мере, на практике политическая процедура, которая, как я считаю, не имеет большого значения. Это фантастическое направление парламентаризма, которое составляет 50 или 60 тысяч человек, представлено только одним, больше похоже на религиозный миф об Арунтасе или Ботокудо, чем рационалистическая идея европейцев. Демократия, если это не мистика ораторов, кажется».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
201. «Томас Джефферсон (1743-1826), похваливший третьего президента Соединенных Штатов, разработал Декларацию независимости в 1776 году, боролся за демократию своей страны, способствовал разделению между Церковью и государством и квалифицированным рабством отвратительного преступления. В этой последней точке противоречие невыносимо. Он никогда не прекращал иметь рабов: на протяжении всей своей жизни у него было 600 человек».
Хелена Целран (2018 год),
журналист.
202. «Тиранность множества - это умноженная тирания».
Эдмунд Берк (1729-1797),
Британский философ.
203. «Дерево науки - это не древо жизни».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
204. «Что Джордж Вашингтон (1732-1799) родился в семье землевладельцев в Вирджинии и что он использовал рабский труд для своей плантации табака, хорошо известен».
Эмили Дж. Бласко (2018 год),
журналист.
205. «Пресса, четвертая власть ...!».
Эдмунд Берк (1729-1797),
Британский философ.
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
207. «Более одного из четырех президентов Соединенных Штатов были вовлечены в рабство и торговлю людьми».
Clarence Lusane (1953),
Афро-американский автор.
208. «К тому времени, как мы закончили наше расследование, студенты обнаружили, что у 10 из первых 18 президентов США были рабы: Джордж Вашингтон, Томас Джефферсон, Джеймс Мэдисон, Джеймс Монро, Эндрю Джексон, Джон Тайлер, Джеймс К. Полк, Захари Тейлор, Эндрю Джонсон и Улисс С. Грант. Следующие не имели рабов: Джон Адамс, Джон Куинси Адамс, Мартин Ван Бурен, Уильям Генри Харрисон, Миллард Филлмор, Франклин Пирс, Джеймс Бьюкеннан и Авраам Линкольн».
Боб Петерсон (2018),
Американский активист.
209. «Свобода без добродетели или мудрости - величайшее из всех зол».
Эдмунд Берк (1729-1797),
Британский философ.
210. «Когда левые придают свою синусовую праведность, зверства размножаются, тогда преобладает только опасность, которая может».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
211. «Джордж Вашингтон не предпринял реальных шагов в этом направлении и сделал все возможное, чтобы ни один из более чем 300 человек, которых он владел, не мог получить его свободу».
Clarence Lusane (1953),
Афро-американский автор.
212. «Самая большая ошибка совершают те, кто ничего не делает, потому что они могут сделать лишь немного».
Эдмунд Берк (1729-1797),
Британский философ.
213. «Мы не смогли назначить врага, потому что он взял имя друга».
Этьен Чуар (1956),
Французский учитель.
214. «На практике всеобщее избирательное право подводит под руку самое скандальное мошенничество, которое можно себе представить. Ловушка в избирательном избирательном округе никогда не отсутствовала, но теперь коррупция, раздутая растущим кацивизмом, станет отличительной чертой режима».
Густаво Видал Мансанарес (1972),
Испанский писатель.
215. «Всеобщее избирательное право и собственность противоречат друг другу и недолго будут жить вместе, потому что это невозможно ... Всеобщее избирательное право всегда будет фарсом, обманом для толпы, совершаемым насилием и злой злобой, привилегированное наследство и капитал, с именем господствующих классов или будет в свободном государстве и действовать с полной независимостью и совестью, фатальным и неприводимым коммунизмом».
Кановас-дель-Кастильо (1828-1897),
политик.
216. «Перед Богом и миром сильнейший имеет право претворить свою волю».
Адольф Гитлер (1889-1945),
Немецкий фюрер
217. «Демократия - это апория».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
218. «Демократия - это парадокс: созданный для всеобщего, он способствует фракции, эгоизму и секторальному интересам. В лучшем случае это позволяет компромисс».
Сальвадор Гинер (1934),
Испанский социолог и юрист.
219. «Они имеют ту же самую убежденность и благодаря прессе формируют общественное мнение для достижения своих целей».
Адольф Гитлер (1889-1945),
Немецкий фюрер
220. «Левые поднимают и категорически возражают, почему мы не можем блуждать по улице голыми и прыгать на ногу, играя на скрипке, если мы не можем этого сделать, значит, нет свободы, кроме гетеропатриархии».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
221. «Оригинальность, которая является самой высокой из жизни, - это то, что люди труднее простить».
Азорин (1873-1967),
Испанский писатель.
222. «Я читал, как и все остальные, что-то о демократии, но у меня нет четкого представления о том, что это такое; этимологически это означает правительство народа, но я верю - возможно, меня обманули - что люди никогда не командовали в самые революционные времена и что они не будут править и в будущем».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
223. «Авторитаризм? Нет, истинный лидер, далекий от нынешнего определения RAE, находится в самозащите - массовым человеком. И когда он подлинный, он вкладывает всю свою энергию в выживание, защищая жизни и интересы других. То, что предоставляется, несомненно, заслужило это».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
224. «Абсолютная свобода, как и другие простые абстракции, не может быть найдена».
Эдмунд Берк (1729-1797),
Британский философ.
225. «Что у них есть представители или делегаты, которые они посылают за ним? Давайте смеяться над этим. Это самый колоссальный фарс, который был изобретен».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
226. «Всеобщее избирательное право, которое само по себе является очень плохим политическим институтом, институтом, несовместимым с каким-либо упорядоченным политическим режимом, и больше, если этот режим является монархическим всеобщим избирательным правом, даже если это правда (и прежде всего должно быть правда), он несовместим в конечном счете с индивидуальным свойством, с неравенством судьбы и со всем, что не является непривязанным и анархическим социализмом. Всеобщее избирательное право не может быть больше, чем инструмент социализма или мерзкого фарса, и в последнее время именно под этим заключительным названием, как я судил, было удобно описать его. Какими бы ни были опасности и недостатки всеобщего избирательного права, бесполезно обсуждать его сейчас. Кто думает, кто даже сказал, что после того, как Испания проголосовала за закон всеобщего избирательного права, мнения толпы, бедные, те, у кого ничего нет, будут представлены на выборах? Есть ли кто-нибудь, кто даже подозревает это? Зачем обсуждать всеобщее избирательное право? Я уже кратко указал, какими последствиями может стать это избирательное право. В других случаях я обсуждал это; и если бы это было так, как простой академический предмет, я мог бы обсудить его снова».
Кановас-дель-Кастильо (1828-1897),
политик.
227. «Всегда опасно проводить слишком точные параллели между одним историческим периодом и другим; и среди самых обманутых таких параллелей есть те, которые были установлены между нашим собственным временем в Европе и Северной Америке и время, когда Римская империя отказалась от Темных веков. Однако есть определенные параллели ... На этот раз варвары не ждут за пределами границ; они управляют нами долгое время».
Аласдэйр Макинтайр (1929),
Шотландский философ.
228. «Единственный обычай, который нужно учить детям, заключается в том, что они не подчиняются никому».
Жан Жак Руссо (1712-1778),
Швейцарский писатель.
229. «Произошла попытка демократизации Ницше, чтобы составить его, чтобы одомашнить его. Ницше никогда и не претендовал быть демократом, а тем более анархистом. Это басня, но басня узаконена и узаконена академической печатью. Этого достаточно, чтобы иметь возможность читать его медленно, условие, которое оно требовало от своих читателей, обнаружить противоположное».
Nicolás González Varela (2018),
автор.
230. «Я считаю, что всеобщее избирательное право, если оно искреннее, если оно дает истинное голосование в управлении страной толпе, не только неграмотной, это было бы наименее, но и несчастной и нищенской толпой, это должно быть торжество коммунизма и разрушение принципа собственности (...). Затем выберите между постоянной фальсификацией всеобщего избирательного права и исчезновением собственности (...). Когда разумные меньшинства, которые всегда будут владельцами меньшинств, обнаруживают, что невозможно поддерживать с ними равные права с толпой; когда вы видите, что толпа превалирует над политическими правами, которые были даны (...), они будут искать везде диктатуру, и они ее найдут».
Кановас-дель-Кастильо (1828-1897),
политик.
231. «Современная демократия - это историческая форма государственного декаданса».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
232. «На Ницше Его практическая философия несовместима не только с социализмом и коммунизмом, но и с любой идеей теплой либеральной демократии. Это несовместимо с современностью. Однажды в его эзотерических писаниях как экзотерические, опубликованные и неопубликованные писания, как и в его переписке, беспощадно нападает на все более демократичный, все более горизонтальный характер современности».
Nicolás González Varela (2018),
автор.
233. «[На Ницше] Демократия универсальна до такой степени, что подавляет каждую альтернативу: нет ничего вне ее, поскольку она затвердевает как единственно возможное чувство политической реальности».
Диего Фелипе Паредес Гойкочея (2018),
автор.
234. «Демократические институты - это карантинные учреждения против древней чумы тиранических аппетитов: как таковые очень скучные и очень полезные».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
235. «[На Ницше] Однако это лекарство-демократия может быть хуже самой болезни, потому что, хотя демократия играет превентивную роль, карантин может действовать в ущерб современным людям».
Диего Фелипе Паредес Гойкочея (2018),
автор.
236. «Что я дал? [...] 5), что демократическая Европа стремится только к возвышенному разведению рабства, которому предстоит командовать сильной расой, чтобы поддерживать себя».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
237. «Люди никогда не отказываются от своих свобод, кроме как заблуждение иллюзии».
Эдмунд Берк (1729-1797),
Британский писатель.
238. «[На Ницше] Если демократия, как и метафизика, испытывает недостаток в историческом смысле, ее незнание будущего не позволит ему изучить свою собственную обусловленность и, таким образом, будет наложено вето на любую изменчивость, любую возможность перемен».
Диего Фелипе Паредес Гойкочея (2018),
автор.
239. «Мы всегда сталкиваемся с заманчивым и плохим вопросом, сказанным в честь тех, кто имеет право на такие загадочные вопросы, из самых энергичных нынешних душ, которые лучше всего знают, как доминировать над собой: неудобно ли это с точки зрения их существования? развивает в Европе животный тип стада, чтобы попытаться систематическое, искусственное и сознательное воспитание противоположного типа и его достоинств ...? И не было бы для одного и того же демократического движения своеобразной целью, решением и оправданием того, что кто-то сможет использовать его, чтобы, наконец, в его новой и возвышенной конфигурации рабства (и вот что будет быть европейской демократией), найти способ, чтобы превосходящие виды господствующих и кесаревых духов, которые должны были быть поставлены на демократию, чтобы стоять за ней, подняться с ее помощью? Для новых далеких или собственных достопримечательностей, до сих пор невозможно ...? Для вашей домашней работы ...?».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
240. «Единственное, что нужно злу, - это то, что хорошие люди ничего не делают».
Эдмунд Берк (1729-1797),
Британский писатель.
241. «Демократия - это наука, напротив - человечество».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
242. «Я считаю себя противоположным: 1) социализму, потому что он наивно мечтает о Добром, Истине и Красоте и с равными правами (также анархизм борется за подобный идеал, хотя и жестоким образом). 2) Парламентарии и журналистика, потому что они являются средством, с помощью которого растет зверь стада».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
243. «Существует предельный момент, когда терпение перестает быть добродетелью».
Эдмунд Берк (1729-1797),
Британский писатель.
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
245. «Плохие законы - худший тип тирании».
Эдмунд Берк (1729-1797),
Британский писатель.
246. «Как смехотворны социалисты кажутся мне с их ребяческим оптимизмом хорошего человека, заманили в засаду и настроены на отмену всего нынешнего порядка и лицензирование всех естественных инстинктов».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
247. «Этот парламентаризм не является плодотворным. Невозможно Парламентаризм - это костер, который потребляет все рядом с ним; диктатура может быть спасением».
Пио Бароя (1872-1956),
Испанский писатель.
248. «Цель преобразования метафизики свободы в метакрилатную урну и бесконечное количество страниц - это, по крайней мере, максимальное выражение тимуса токомохо, а также преступление за деревья, которые нужно срубить для этой цели».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
249. «Модернизм всегда был формой декаданса организационной власти; уже в Человеческом, слишком человеческом Я, 349, я определил современную демократию вместе с ее наполовину проделанными вещами, такими как немецкий рейх, как форма государственного декаданса».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
250. «« Iam Latio »- это статус, повторяющийся, неустойчивый ритм, neque bellum pati. Так было в Лацио, что не могло страдать ни от мира, ни от войны...».
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
251. «Поскольку во Вселенной нет вехой в тот день, когда наука готова признать, что гелиоцентрическая теория может быть оправдана противоположным чувством, я буду согласен признать отдаленную возможность того, что в демократии может быть какая-то доброта».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
252. «Социалисты помогли победить демократию».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
253. «Из всех жалких ситуаций самым несчастным является тот факт, что республика или принц сводятся к тому, что не могут быть в мире или на войне».
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
254. «Право, что мужчины присваивают себе выбор других людей, - это унижение, активное и пассивное. Раскаяние в отдаленном рабстве, бесчеловечное моральное уклонение».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
255. «Из масс мы должны пренебрежительно относиться к природе: сохранить заповедь».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
256. «Ни в мире, ни в войне: в этом случае есть люди, которые для мира страдают слишком обременительными условиями, и для войны они подвергают себя добыче своим союзникам или их врагам».
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
257. «Демократия? Она кассир супер, который просит вашу карточку и обрабатывает кредитную карту, это диктатура пролетариата».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
258. «Европейская демократия, даже в ее минимальных частях, приводит к развязыванию сил. В настоящее время это вспышка трусости, усталости, слабости».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
260. «Коммунизм убирает имущество, стреляет в затылок шеи и делает рабов. Демократия отрицает собственность, отрицает рождение и делает цифры».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
261. «Духовная иллюстрация - это безошибочное средство для того, чтобы сделать людей более неуверенными, слабеющими по воле, более беспомощными; Короче говоря, он превращает людей в стада: поэтому до сих пор все великие правители (Конфуций в Китае, Римская империя, Наполеон, Папство, когда он стремился к власти, а не только мир), где бы ни были инстинкты господства они достигли кульминации, они также использовали духовную иллюстрацию или, по крайней мере, управляли ею (например, Папы Ренессанса).
»Ошибка масс в этом аспекте, например, в любой демократии, необычайно ценна: прогресс понимается как уменьшение и приручение человека!»
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
262. «Ни в мире, ни в войне: Рим победил латинян и уменьшил их до величайшей оконечности, сначала Манлио Торкуато, а затем Камило, который заставил их безоговорочно сдаться римлянам, поставил гарнизон во всех городах Лацио, Он получил заложников, и, возвратившись в Рим, сказал Сенату, что все латианство в его власти».
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
263. «Вы достигли такой крайности демократической революции, что революционер должен быть консервативным».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
264. «Независимо от всех философско-религиозных соображений мы сталкиваемся с одним и тем же явлением: утилитаризм (социализм-демократия) осуждает происхождение моральных оценок, но, тем не менее, верит в них, как христианин. (Какая изобретательность, как будто морали было возможно, когда нет Бога, чтобы санкционировать это!). Вне этого абсолютно необходимо, когда вы хотите сохранить веру в мораль с достаточной искренностью».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
265. «Страдание наводит оружие».
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
266. «Сохраняя себя только, реставрация Бурбонов в 75 году использовала демократию для уничтожения всех моральных и культурных традиций Испании».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
267. «Это плохие времена. Дети перестали повиноваться родителям, и каждый пишет книги».
Марко Тулио Цицерон (106 г. до н.э. - 43 г. до н.э.),
политик.
268. «Многие слова не обязательно указывают на большую мудрость».
Рассказы о Милете (1469-1527),
Итальянский дипломат.
269. «Любая религия или философия, не основанная на уважении к жизни, не является подлинной религией или философией».
Альберт Шевайцер (1875-1965),
Французско-немецкий врач.
270. «Поскольку ничто не красивее, чем знание истины, нет ничего более постыдного, чем одобрить ложь и принять ее за правду».
Марко Тулио Цицерон (106 г. до н.э. - 43 г. до н.э.),
политик.
271. «Слабые никогда не могут забыть. Oblivion - это атрибут сильного».
Махатма Ганди (1869-1948),
Индийский политик
Протагор (481 г. до н.э. - 411 г. до н.э.),
философ.
273. «Если бы Бога не существовало, нужно было бы его изобрести».
Вольтер (1694-1778),
писатель
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
264. «Независимо от всех философско-религиозных соображений мы сталкиваемся с одним и тем же явлением: утилитаризм (социализм-демократия) осуждает происхождение моральных оценок, но, тем не менее, верит в них, как христианин. (Какая изобретательность, как будто морали было возможно, когда нет Бога, чтобы санкционировать это!). Вне этого абсолютно необходимо, когда вы хотите сохранить веру в мораль с достаточной искренностью».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
265. «Страдание наводит оружие».
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
266. «Сохраняя себя только, реставрация Бурбонов в 75 году использовала демократию для уничтожения всех моральных и культурных традиций Испании».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
267. «Это плохие времена. Дети перестали повиноваться родителям, и каждый пишет книги».
Марко Тулио Цицерон (106 г. до н.э. - 43 г. до н.э.),
политик.
268. «Многие слова не обязательно указывают на большую мудрость».
Рассказы о Милете (1469-1527),
Итальянский дипломат.
269. «Любая религия или философия, не основанная на уважении к жизни, не является подлинной религией или философией».
Альберт Шевайцер (1875-1965),
Французско-немецкий врач.
270. «Поскольку ничто не красивее, чем знание истины, нет ничего более постыдного, чем одобрить ложь и принять ее за правду».
Марко Тулио Цицерон (106 г. до н.э. - 43 г. до н.э.),
политик.
271. «Слабые никогда не могут забыть. Oblivion - это атрибут сильного».
Махатма Ганди (1869-1948),
Индийский политик
272. «Человек - это мера всех вещей».
Протагор (481 г. до н.э. - 411 г. до н.э.),
философ.
273. «Если бы Бога не существовало, нужно было бы его изобрести».
Вольтер (1694-1778),
писатель.
274. «Существует только один Бог, знание и демон, невежество».
Сократ (470 г. до н.э. - 399 г. до н.э.),
Афинский философ.
275. «Я отказываюсь от всякой систематической мысли, потому что каждая система всегда ведет к ловушке».
Хорхе Луис Борхес (1899-1986),
Аргентинский писатель.
276. «Мы не можем решать проблемы, используя то же мышление, которое мы используем, когда создаем их».
Альберт Эйнштейн (1879-1955),
Немецкий физик.
277. «Но если мысль развращает язык, язык также может развратить мысль».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
278. «Мы едины в одной мысли, и мы идем к единому голосу, проходящему через единую коробку».
Пабло Кастельяно Кардиллиагет (1934),
Испанский адвокат.
Мэри Шелли (1797-1851),
драматург.
280. «Если они убеждены, что Бога нет, что им небезразлично, если мы думаем о нем?»
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
281. «Глава XXVI: Как разрушено государство ради женщин».
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
282. «[...] И сама демократия, которая управляла североамериканскими обществами, казалась мне быстро продвигаться к власти в Европе».
Алексис де Токвиль (1805-1859),
Французский юрист.
283. «Вместо того, что касается справедливости, что такое благочестие, что такое демократия или что такое закон, все считают своим мнением: больше Сократ обнаруживает только тьму и невежество».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
284. «[...] Сначала видно, что женщины стали причиной многих развалин, причинив большой вред тем, кто управляет народами, и в этих многочисленных подразделениях».
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
285. «Демократия, капитуляция иллюзии власти трусам. Максимальный обман и тюрьма людей. Заключенный злобы».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
286. «Примат Мандарина никогда не означает ничего хорошего: ни рост демократии, ни мирных арбитражных трибуналов, ни войны, рост равных прав для женщин, религии сострадания и другие симптомы утопления жизни».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
287. [На Ницше] «Ибо также для Хайдеггера европейская история - как история метафизики - достигает своего окончательного исполнения в нашу эпоху, когда она наконец-то материализуется в социальных и политических структурах, которые мы могли бы назвать, используя выражение Хоркхаймера и Адорно, общей организации. Среди этих тоталитарных структур было не только для Хайдеггера, нацизма, но также сталинистского коммунизма и либеральной демократии Американской империи, это его монополистический капитализм и его техника мира. Все они - не более, чем разные лица той же судьбы Запада, что и земля, где наконец-то находится существо, т. Е. Когда происходит завершение забвения бытия и его упадка».
Диего Санчес Мека (1950),
Испанский философ.
288. «Сама империя стала равной; Я был отравлен, разъеденный демократией».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
289. «Демократия аннулирует и устанавливает в качестве преступления точную характеристику, которая отличает людей от других животных: бытие, сознание. Принц не освобождается от этого аннулирования, когда он сожительствует или использует его».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
290. «О Дэвиде Фридрихе Штраусе, я имею в виду: пожилой человек должен знать, что язык - это инструмент, полученный от предков, который должен быть оставлен потомкам, поэтому его нужно уважать как нечто священное, неоценимое и неприкосновенное».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
291. «[...] Они обратились к иностранцам, всегда принцип близкого рабства».
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
292. «Ни демократ не обязательно хорош, потому что он демократ, и диктатор не обязательно является тираном, потому что он диктатор».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
293. «[...] И это в то время, когда германский дух, который только недавно имел волю, чтобы доминировать в Европе, сила, чтобы возглавить Европу, прибыл, посредством завещательного заключения, к отречению и , под напыщенным предлогом основания империи, он эволюционировал в сторону посредственности, к демократии и современным идеям».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
294. «Ошибки народов исходят от князей».
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
295. «Демократия - это пустыня, смерть, ничто».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
296. «Что значит смеяться над нашей демократией: черный костюм ...».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
297. «[...] Состояние Афин, по сравнению с Спартой, прожило очень короткое время».
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
298. «Никогда не лгать так же, как до выборов, во время войны и после охоты».
Отто фон Бисмарк (1815-1896),
Немецкий государственный деятель.
299. «Колбасы и политика, лучше не зная, как они сделаны».
Уинстон Черчилль (1874-1965),
Бывший премьер-министр Соединенного Королевства.
300. «Теперь демократия концепций преобладает во всех умах: они управляют многими вместе; единственное понятие, которое я бы хотел регулировать, означает, как мы уже говорили, фиксированную идею. Это наш способ убить тиранов: мы отправляем их в убежище».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
301. «Ницше не убивал Бога, он подтвердил, что мы убили его, и он не был доволен этим, но он нашел его опустошенным».
Хорхе Эдуардо Ривера Кручага (1927-2017),
Чилийский философ.
302. «Наука и демократия идут вместе (независимо от того, что говорит Ренан), так же, как искусство и хорошее общество».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
303. «Хайдеггер не заканчивает Бога, он ожидает, что Бог вернется, то есть надеется, что человечество будет готово принять Бога».
Хорхе Эдуардо Ривера Кручага (1927-2017),
Чилийский философ.
304. «Практический результат распространения этой демократизации будет в настоящее время европейской лигой народов, в которой каждый уникальный народ, разграниченный в соответствии с географическими удобствами, занимает должность кантона с его особыми правами; мало кто скажет тогда исторические воспоминания о народах на сегодняшний день, потому что под жадным областью инноваций и стремлением к запросам демократического принципа благочестивое чувство этих людей постепенно вырвано с земли».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
305. «Половина американцев никогда не читала газету. Половина никогда не голосовала за президента. Ожидается, что эта же половина».
Гор Видал (1925-2012),
Американский писатель
306. «Демократия - это система, для которой справедливое и несправедливое, рациональное и абсурдное, человеческое и звериное, определяется не природой вещей, а избирательным процессом».
Nicolás Gómez Dávila (1913-1994),
Колумбийский писатель.
307. «Демократия означает не веру в высших людей, в избранные классы: мы все равны. В глубине души мы все эгоистичные и плебейские стаи».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
308. «Не чувствуя, что гниение современного мира является признаком заразы».
Nicolás Gómez Dávila (1913-1994),
Колумбийский писатель.
309. «Платон хотел, чтобы философы правят; Давайте не будем так много спрашивать, давайте уменьшим наше желание до минимума, попросим, чтобы нас не управляли неграмотные».
Хосе Ортега и Гассет (1883-1955),
Испанский философ.
310. «Те же условия, которые способствуют развитию стадного животного, способствуют, с другой стороны, развитию ведущего животного».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
311. «В Соединенных Штатах существует культ невежества, и он всегда существовал. Напряжение антиинтеллектуализма было потоком, который пронизывает нашу политическую и культурную жизнь, подпитывается ложным представлением о том, что демократия означает, что мое невежество так же хорошо, как и ваши знания».
Исаак Азимов (1920-1992),
Русский писатель.
312. «Плохое отношение к демократии состоит в том, что большинству большинство считают, что все согласны, и это не так ...».
Anonymous.
313. «Демократия стала инструментом господства экономической власти и не имеет возможности контролировать злоупотребления этой властью».
Хосе Сарамаго (1922-2010),
Португальский писатель.
314. «Почему бы нам не вернуться к классикам и признать, что демократия не жизнеспособна на больших территориях со сложными обществами?»
Хосеп М. Коломер (1949),
Испанский автор.
315. «Демократия - это буржуазная утопия, которая заставит вас спать и отчуждать, живя иллюзией, что ваше мнение имеет значение».
Anonymous.
Марк Твен (1835-1910),
Американский писатель
317. «Демократия - это театр, где правящая партия играет плохую и хорошую оппозицию, пока она не придет к власти и станет плохим и плохим, чтобы быть добром. Таким образом, мы не понимаем, что на самом деле оба являются замаскированными диктаторами».
Anonymous.
318. «С человечеством и демократией народы никогда не были освобождены».
Адольф Гитлер (1889-1945),
Немецкий фюрер
319. «Демократическая хартия может быть поставлена в очень тонкую трубку и лучше использоваться, г-н Альмагро. Положите его туда, где он подходит, Венесуэле уважают».
Nicolás Maduro Moros (1962),
Президента Боливарианской Республики Венесуэла.
320. «Лидерство - это способность воплотить видение в реальность».
Уоррен Беннис (1925-2014),
Американский ученый.
321. «Диктатура естественно возникает из-за демократии и самой отягченной формы тирании и самого крайнего рабства свободы».
Платон (427-347 до н.э.),
Греческий философ.
322. «Демократия переоценена»
Anonymous.
323. «М. Ренану хотелось бы, например, совместить науку с благородством; но очевидно, что наука принадлежит демократии».
Фридрих Ницше (1844-1900),
Немецкий философ.
324. «Тиранство князя в олигархии не столь опасно для общественного благосостояния, как апатия гражданина в условиях демократии».
Шарль де Монтескье (1689-1755),
Французский философ.
325. «Монархия превращается в тиранию, аристократия превращается в олигархию и демократию в насилие и анархию».
Полибий (200 г. до н.э. - 118 г. до н.э.),
Греческий историк.
326. «Пропаганда - это демократия, какое принуждение к тоталитарному государству».
Ноам Хомский (1928),
Американский лингвист.
327. «Следует помнить, что наш первый контакт с демократией заключался в том, чтобы выбрать классного делегата самому глупому из-за смеха».
Anonymous.
328. «Те, кто отказывается от традиции истины, не убегают во что-то, называемое свободой. Они просто убегают в нечто другое, что мы называем модой».
Гилберт Кейт Честертон (1874-1936),
Британский писатель.
Джордано Бруно (1548-1600),
Итальянский философ.
330. «Не позволяйте себе тащиться толпой во зло; в причинах, по которым вы не отвечаете, потому что так реагируют другие, фальсифицируя справедливость».
Закон Моисея,
Пример 23, 2
331. «Демократия также ограничивает свободу выражения».
Луис Мария Ансон (1935),
Испанский журналист.
332. «Мы находимся посреди того, что должно быть тщательным перерегулированием мира самыми могущественными государствами. Войны в Ираке и Афганистане являются лишь частью якобы универсальных усилий по созданию мирового порядка через распространение демократии».
Эрик Дж. Хобсбаум (1917-2012),
Британский историк.
333. «Демократия означает организованную революцию, ее последствия: беспорядок, смерть, кража, злоупотребление властью, рабство и деградация».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
334. «[Демократия] - это термин, который зависит от того, что я назову авторитарным общественным мнением. Запрещается каким-то образом не быть демократом. Точнее: само собой разумеется, что человечество стремится к демократии, и любая субъективность, которая может считаться недемократической, считается патологической. В лучшем случае она заслуживает перевоспитания пациента; в худшем случае он обращается к праву вмешательства легионеров и демократических парашютистов».
Ален Бадиу (1937),
Французский философ.
335. «Мировое распространение демократии - это не просто донкихотская идея; Это опасения Риторика, в которой она обрамлена, подразумевает, что система применима в стандартной версии (западная), что она может торжествовать повсюду, что она может исправить транснациональные дилеммы сегодняшнего дня и что она может порождать мир, а не сеять беспорядок. Это не так».
Эрик Дж. Хобсбаум (1917-2012),
Британский историк.
336. «Правда ли, что каждый член человечества хочет жить в демократии? Фактические доказательства показывают противоположное: нет исторических примеров, в которых было выбрано принятие других политических систем, отличных от демократии; таков случай русской революции, в которой русский народ восстал против политики царей, устанавливая коммунизм как единственный политический вариант».
Мариа Мут Боске (2018),
Учительница
Ален Бадиу (1937),
Французский философ.
338. «Если бы война в Ираке зависела от свободно выраженного согласия мирового сообщества, это бы не произошло».
Эрик Дж. Хобсбаум (1917-2012),
Британский историк.
339. «Короче говоря, демократия является политическим вариантом, и, как следствие, ее можно навязать тем лицам, которые не хотят этого типа».
Мариа Мут Боске (2018),
Учительница
340. «[...] меньшинства не имеют места, когда большинству приходится полагаться на [...]».
Nicolás Machiavelli (1469-1527),
Итальянский дипломат.
Эрик Дж. Хобсбаум (1917-2012),
Британский историк.
342. «С исторической точки зрения мы можем отметить, что неправда, что демократия была единственной политической системой, к которой стремится человечество».
Мариа Мут Боске (2018),
Учительница
343. «[Арабская весна] Дестабилизация через социальные сети была выполнена, с одной стороны, но военные операции - это еще одно дело. И тот, кто сбил Каддафи, не был щебетать. Тот, кто сбил Каддафи, был французским самолетом».
Антонио Бар (2018),
Испанский учитель.
Эрик Дж. Хобсбаум (1917-2012),
Британский историк.
345. «Мы пришли к выводу, что налогообложение возможно, и это может быть двух типов, превращая демократию в парадоксальную концепцию. К двум типам наложения относятся: наложение решений большинства меньшинству и наложение ab initio».
Мариа Мут Боске (2018),
Учительница
346. «Мы не можем навязывать демократию тем, кто этого не хочет».
Антонио Бар (2018),
Испанский учитель.
347. «Соединенные Штаты хотят навязать демократию народу».
Антонио Мендоса (2018),
Салезианский миссионер.
348. «Исторический факт состоит в том, что самые бедные подчинялись власти патриций, в то время как мелкие землевладельцы боролись за то, чтобы навязать народную власть».
Хоакин Мирас Альбарран (2018 год),
Испанский филолог.
349. «[Артур Розенберг:« Демократия и социализм »] Как указывает его название, книга посвящена историческому отношению социалистического движения к демократии и пытается доказать, что со времен Маркса и Энгельса социализм был включен в традицию революционной демократии».
Андреу Эспаса (2018),
Испанский историк.
350. «[Герман Мелвилл: сила и любовь между мужчинами] американское общество обязано для Уитмена стать пионерским экспериментом в обществе, открытым для гомосексуализма и подлинной социал-демократии. Или, возможно, добиться подлинной демократии, конечно, среди многих других социальных изменений, гомосексуализма и любви между мужчинами, Германа Мелвилла:
»Поскольку в Америке было прежде всего то, что гомосексуализм должен найти выражение, поскольку гомосексуальность была скрыта во всей истории американского опыта; Как выразился в рукописи: «Я считаю, что основной смысл Америки находится в новом идеале мужской дружбы, более пламенном, более общем». Это стало в тексте 1860 года «отличной дружбой, экзальтацией, ранее неизвестной». Пророческая судьба Америки должна быть реализована путем создания «нового идеала»; Учитывая, что гомосексуализм универсален, Соединенные Штаты снова станут маяком для всего мира. Уитмен писал в Демократических далях. «Я говорю, что демократия подразумевает, такой любящий товарищеские с его двойником или более неизбежной коллегой, без которой он будет неполным, напрасно, и не увековечивать Уитмен, кажется, верил, как Мелвилл в Тайпи, то гетеросексуальность была сексуальное выражением капитализма и общество, основанное на собственность. гомосексуализм был для него сексуального выражения общины, и обязательно следовать истинное социалистическому обществу. (гомосексуальные 83-84)».
Родриго Андрес Гонсалес (2018 год),
Испанский учитель.
351. «[Артур Розенберг:» Демократия и социализм «] Как его названия, в книге обсуждаются исторические отношения социалистического движения к демократии и пытается показать, что со времен Маркса и Энгельса социализм был вставлен в традиции революционной демократии».
Андреу Эспаса (2018),
Испанский историк.
352. «Самая худшая возможная политическая система и труднее уйти - это та, в которой равенство выше свободы, к сожалению, это модель, которую налагают. Это будет демократия имени, но демократия без свободы».
Алексис де Токвиль (1805-1859),
Французский юрист.
353. «В 1944 году союзники готовили посадку в Нормандии, а среди целей союзных летчиков был командный пункт немецкой армии, который они пытались уничтожить, чтобы облегчить посадку. Американским авиаторам не удалось уничтожить эту позицию, единственное, что им удалось - это повредить крышу этого немецкого поста. То, что американские летчики не знали, это то, что они пытались уничтожить дом Алексиса де Токвиля; и то, что они не могли знать, состояло в том, что крыша и сад были установлены и посажены благодаря авторскому праву демократии в Америке».
Эдуардо Нолла (2018),
Испанский учитель.
354. «Генри Дэвид Торо (1817-1862) вошел в историю американской литературы как один из трансценденталистских мыслителей, наиболее интересующихся социальным равенством. Любопытно, что его демократическая воля связана с интересом к любви между мужчинами, даже если интерес логически завуалирован».
Родриго Андрес Гонсалес (2018 год),
Испанский учитель.
355. «[Артур Розенберг] Подобно тому, как успех социализма немыслим без его основной среды, т.е. без завоевания власти пролетариатом через демократическую революцию. Поэтому политическая теория Маркса и Энгельса не может быть понята без учета их отношений с массовым демократическим движением».
Андреу Эспаса (2018),
Испанский историк.
356. «Волшебник сделал жест и голод исчез, он сделал еще один жест, и несправедливость исчезла, он сделал еще один жест, и война закончилась. Политик сделал жест, и волшебник исчез».
Вуди Аллен (1935),
Американский сценарист.
357. «Тирания большинства - политически корректная - никто не осмеливается противоречить общественному мнению, и поэтому кажется, что все согласны».
Алексис де Токвиль (1805-1859),
Французский юрист.
358. «Эти американские летчики, которые бомбили дом Токвиля, перевозимые в их карманах немного книг опубликовано в Соединенных Штатах, в которых автор цитата объясняется Алексис де Токвиль, что было демократией?».
Эдуардо Нолла (2018),
Испанский учитель.
359. «[Мельвиль и Уитмен] Как и в случае обоих, праздник любви между людьми является основой для своей программы социальных преобразований, явно на протяжении многочисленных романов в случае Мелвилла и явного Пассаж к Индии или в «Демократических взглядах» и во многих других стихах по делу Уитмена».
Родриго Андрес Гонсалес (2018 год),
Испанский учитель.
360. «В политике важная вещь - не быть прав, а отдавать ее одному».
Конрад Аденауэр (1876-1967),
Бывший канцлер Германии.
361. «Демократия - это греческая шутка».
Чарльз I из Англии (1600-1649),
Король Англии.
362. «Хороший политик - это тот, кто после покупки остается доступным».
Уинстон Черчилль (1874-1965),
Он является премьер-министром Соединенного Королевства.
363. «Я пришел к выводу, что политика слишком серьезная, чтобы уйти в руки политиков».
Шарль де Голль (1890-1970),
Бывший президент Французской Республики.
364. «Демократия - это имя, данное людям, когда они необходимы».
Маркиз Флерса (1872-1927),
Французский драматург.
365. «При капитализме человек эксплуатирует человека, при коммунизме он просто противоположный».
Джон Кеннет Гэлбрейт (1908-2006),
Канадский экономист.
366. «Политик сделает все, чтобы сохранить свою позицию. Он даже станет патриотом».
Уильям Рэндольф Херст (1863-1951),
Американский журналист.
367. «Политики везде одинаковы. Они обещают построить мост, даже если нет реки».
Никита Хрущев (1894-1971),
Бывший лидер Советского Союза.
368. «Все матери хотят, чтобы их дети выросли и стали президентами, но тем не менее они не хотят, чтобы они стали политиками».
Джон Фитцджеральд Кеннеди (1917-1963),
Тридцать пятый президент Соединенных Штатов.
369. «Обещания, которые вчера сделали политики, - это сегодняшние налоги».
Уильям Л. Маккензи Кинг (1874-1950),
Канадский адвокат.
370. «Конгресс настолько странный. Мужчина начинает говорить и ничего не говорит. Никто не слушает его ... и тогда все не согласны».
Борис Маршалов (1898-1967),
Русский актер.
371. «Правительственное видение экономики можно резюмировать в нескольких коротких фразах: если она движется, наложите на нее налог. Если он продолжает двигаться, регулировать, и если он больше не движется, дайте ему субсидию».
Рональд Рейган (1911-2004),
Сороковый президент Соединенных Штатов.
372. «Политика - это искусство маскировки частной заинтересованности в общих интересах».
Эдмонд Тиаудиер (1837-1930),
Французский автор.
373. «Политика - это искусство искать проблемы, находить их, делать ложный диагноз, а затем применять неправильные средства».
Гручо Маркс (1890-1977),
Американский актер.
374. «В политике это происходит, как в математике: все, что не совсем правильно, неверно».
Эдвард Мур Кеннеди (1932-2009),
Бывший сенатор Соединенных Штатов.
375. «Политика - это искусство предотвращения людей от участия в том, что для них важно».
Марко Аурелио Алмазан (1922-1991),
Мексиканский писатель.
376. «Вы можете обманывать часть людей часть времени, но вы не можете постоянно обманывать всех людей».
Авраам Линкольн (1809-1865),
Шестнадцатый президент Соединенных Штатов.
377. «Профессия карьерного политика заключается в том, чтобы сделать каждое решение проблемой».
Вуди Аллен (1935),
Американский сценарист.
378. «Политика - это искусство использовать людей, чтобы заставить их поверить, что им служат».
Луи Дюмур (1863-1933),
Французский журналист.
379. «Голосуйте за того, кто обещает меньше. Это будет тот, кто вас разочарует».
Бернард М. Барух (1870-1965),
Американский финансовый
Роберт Луис Стивенсон (1850-1894),
Шотландский писатель.
381. «Политик должен уметь предсказать, что произойдет завтра, в следующем месяце и в следующем году; и позже объяснить, почему именно то, что он предсказал, не произошло».
Уинстон Черчилль (1874-1965),
Бывший премьер-министр Соединенного Королевства.
382. «Я никогда не голосую за кого-то, я всегда голосую против».
W. C. Fields (1880-1946),
Американский комик.
383. «Честный политик - это тот, кто, купив его, остается купленным».
Саймон Камерон (1799-1889),
Бывший сенатор Соединенных Штатов.
384. «Читатель, предположите, что вы идиот и предположите, что он был членом съезда; но я повторяюсь».
Марк Твен (1835-1910),
Американский писатель
385. «В конечном итоге все политические партии умирают, потому что они поглотили свою ложь».
J. Arbuthnot (1667-1735),
Шотландский врач.
386. «Политик - это любой гражданин, который имеет достаточное влияние, чтобы заставить свою старую мать работать в служении часами в Мэрии».
H. L. Mencken (1880-1956),
Американский журналист.
387. «Быть юмористом легко, когда у вас есть все правительство, работающее на вас».
Уилл Роджерс (1879-1935),
Американский юморист.
388. «Комитет - это группа людей, которые индивидуально ничего не могут сделать, но вместе решили, что ничего не могут сделать».
Фред Аллен (1894-1956),
Американский юморист.
389. «Функция социализма состоит в том, чтобы принести страдания на более высокий уровень».
Норман Мейлер (1923-2007),
Американский писатель
390. «Предоставляя права всему миру, демократия - это режим, который, безусловно, убивает добро».
Альберт Гуинн (1863-1923),
Французский драматург.
Гарри С. Трумэн (1884-1972),
Тридцать третий президент Соединенных Штатов.
392. «Чем более зловещие проекты политика, тем громче будет знать его язык».
Олдос Хаксли (1894-1963),
Британский писатель.
393. «Когда самое животное из всех не выбрано, кажется, что это не настоящая демократия».
Альберт Гуинн (1863-1923),
Французский драматург.
394. «Мир сыт по горло государственными деятелями, которых демократия деградировала, превратив их в политиков».
Бенджамин Дизраэли (1804-1881),
Он является премьер-министром Соединенного Королевства.
395. «Политик думает о следующих выборах; государственный деятель, в следующем поколении».
Отто фон Бисмарк (1815-1898),
Немецкий государственный деятель.
396. «В политической арифметике два и два никогда не состоят из четырех».
Франциско Ромеро Робледо (1838-1906),
Испанский политик
397. «В политике победитель - тот, кто прав».
Альфонс Карр (1808-1890),
Французский критик.
Наполеон (1769-1821),
Французские военные.
399. «Оппозиция всегда позаботится о том, чего она не заслуживает, потому что, если она ее получит, она перестанет быть оппозицией».
Альфонс Карр (1808-1890),
Французский критик.
400. «Политика - это дом шлюх, в котором ученики довольно уродливы».
Наполеон (1769-1821),
Французские военные.
401. «Политика выявляет худшее в людях».
Марио Варгас Льоса (1936),
Перуанский писатель.
402. «Коалиции всегда очень сильны, чтобы снести, но они всегда бессильны создать».
Эмилио Кастелар (1832-1899),
Испанский политик
403. «Ученые стремятся сделать невозможное возможным. Политики, чтобы сделать невозможное возможным».
Бертран Рассел (1872-1970),
Британский философ.
404. «Дипломаты - это люди, которые не любят говорить то, что они думают. Политики не любят думать, что говорят».
Петр Устинов (1921-2004),
Британский актер.
405. «Альянсов больше нет, чем те, которые отслеживают интересы, и никогда не будет».
Антонио Кановас дель Кастильо (1828-1897),
Испанский политик
406. «Политика - это искусство получения денег от богатых и голосов бедных, чтобы защитить друг друга».
Ноэль Кларасо (1899-1985),
Испанский писатель.
Макс Вебер (1864-1920),
Немецкий философ.
408. «Если бы в республике существовало всеобщее избирательное право, крапивы изгоняли розы и лилии».
Жан-Люсьен Арреат (1841-1922),
Французский философ.
409. «Если политическая партия приписывает достоинство дождя, неудивительно, что ее противники делают ее виновной в засухе».
Дуайт У. Морроу (1873-1931),
Американский политик.
410. «Партия - это безумие многих на благо некоторых».
Александр Поппе (1688-1744),
Британский поэт.
411. «Я не политик. Кроме того, все мои привычки честны».
Артемус Уорд (1834-1867),
Американский писатель
412. «Демократия заменяет назначение, сделанное коррумпированным меньшинством, выбором, сделанным некомпетентным большинством».
Джордж Бернард Шоу (1856-1950),
Ирландский драматург.
413. «Демократия более внимательно наблюдает за своими руками, чем умы тех, кто их управляет».
Альфонс де Ламартин (1790-1869),
Французский писатель.
Мануэль Окампо Понсе (2018),
Мексиканский философ.
415. «Самое худшее в политике - видеть бедные голоса за богатых, чтобы их можно было снять из бедности».
Anonymous.
416. «Политики - это общественное проявление, симптом болезни, которой мы являемся».
Артуро Перес Реверте (1951),
Испанский писатель.
417. «Между правительством, которое делает это плохо, и людьми, которые его допускают, существует определенное постыдное соучастие».
Виктор Гюго (1802-1885),
Французский поэт.
418 «Никто не может принять политику как профессию и оставаться честным».
Louis McHenry Howe (1871-1936),
Американский журналист.
419. «Хорошо проанализированная, политическая свобода - это басня, которую правительство воображает, чтобы ошеломить управляемую».
Наполеон Бонапарт (1769-1821),
Французские военные.
420. «Одна из ошибок, на которых мы пытаемся сегодня поддерживать демократию, - это теория социальных контрактов».
Мануэль Окампо Понсе (2018),
Мексиканский философ.
421. «Лучшая добродетель политика заключается в том, что он умеет лгать, не становясь красным».
Anonymous.
422. «Великие духи всегда сталкивались с сильной оппозицией от посредственных умов».
Альберт Эйнштейн (1879-1955),
Немецкий физик.
423. «Закон существует только для бедных; богатые и сильные не подчиняются ему, когда хотят, и делают это без наказания, потому что в мире нет судьи, которого нельзя купить деньгами».
Маркиз де Саде (1740-1814),
Французский философ.
424. «Если люди разрешают день, когда частные банки контролируют свою валюту, банки и учреждения, которые будут процветать вокруг банков, лишат людей всего владения, сначала за счет инфляции, а затем за рецессией, до тех пор, пока их дети не проснутся без дома и без крыши над землей, побежденной их родителями».
Томас Джефферсон (1743-1826),
третьего президента Соединенных Штатов.
425. «Неустойчивые социалистические и либеральные демократии являются генераторами нищеты и материального недоразвития многих и великих моральных вред».
Мануэль Окампо Понсе (2018),
Мексиканский философ.
426. «Гордость - это инвалидность, которая часто затрагивает бедных, несчастных смертных, которые сразу оказываются с жалкой властью».
Хосе-де-Сан-Мартин (1778-1850),
Аргентинские военные
427. «Пришло время вопить, потому что, если мы позволяем себе увлекаться властными полномочиями, которые нас управляют, и мы ничего не делаем для их противодействия, мы можем сказать, что мы заслуживаем того, что имеем».
Хосе Сарамаго (1922-2010),
Португальский писатель.
428. «Как только кто-то понимает, что подчинение несправедливым законам противоречит их достоинству как человеку, никакая тирания не может доминировать над вами».
Махатма Ганди (1869-1948),
Индийский политик
429. «Если вы не готовы к СМИ, они заставят вас любить угнетателя и ненавидеть угнетенных».
Малькольм Х (1925-1965),
Американский религиозный министр.
430. «Для меня политика - это не что иное, как преследование частной власти некоторыми людьми. Они могут маскировать его любой идеологией, ставить его в терминах романтических или философских глупостей, которые они хотят, но по сути это частный поиск власти».
Джим Моррисон (1943-1971),
Американская певица
431. «Делайте, как я, не вмешивайтесь в политику».
Франциско Франко (1892-1975),
Испанский государственный деятель.
432. «В политике ничего не происходит случайно. Каждый раз, когда возникает событие, вы можете быть уверены, что это было запланировано таким образом».
Франклин Делано Рузвельт (1882-1945),
Тридцать второй президент Соединенных Штатов.
Мануэль Окампо Понсе (2018),
Мексиканский философ.
434. «Он может выглядеть как идиот и говорить как идиот, но не позволяйте этому дурачить вас. Он действительно идиот».
Гручо Маркс (1890-1977),
Американский актер.
435. «Те, кто меньше страдают каждый день в этом политическом Вавилоне».
Пригородное сопротивление.
Джордж Бернард Шоу (1856-1950),
Ирландский драматург.
437. «[...], и вы узнаете истину, и истина освободит вас».
Иоанна 8:32.
438. «Необходимо срочно преодолеть устаревшие либеральные и марксистские системы, которые оставили три четверти человечества в бедности».
Мануэль Окампо Понсе (2018),
Мексиканский философ.
439. «Я не знаю большего врага человека, чем тот, кто является другом всего мира».
Жан Жак Руссо (1712-1778),
Швейцарский писатель.
440. «Все мозги мира бессильны против всякой глупости, которая модно».
Жан де ла Фонтен (1621-1695),
Французский писатель.
441. «Что касается политических партий, то собака ест свинью или свиньи ест собаку, я совершенно неосторожен».
Хенрик Йохан Ибсен (1828-1906),
Норвежский драматург.
442. «Что дает власть человеку, так это их адекватность истине».
Мануэль Окампо Понсе (2018),
Мексиканский философ.
443. «Против глупости даже боги сражаются напрасно».
Иоганн Вольфганг Гёте (1749-1832),
Немецкий поэт.
444. «Если у нас есть оружие перед Конгрессом и стрелять по собственному желанию, они будут бежать, чтобы схватить мешки сокровищницы и кричать, не без моих денег!».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
445. «Когда борьба между фракциями напряженная, политик интересует не все люди, а сектор, к которому он принадлежит. Другие, по его мнению, иностранцы, враги, даже пираты».
Томас Маколей (1800-1859),
Британский поэт.
446. «Иными словами, защита демократии подразумевает разрушение независимости мысли».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
Элвин Брукс Уайт (1899-1985),
Американский писатель
448. «Если вам нужно выбирать между жертвой экономики или демократии, вы должны пожертвовать демократией».
Карлос Фернандес Лирия (1959),
Испанский писатель.
449. «Человек индивидуально умный и коллективно глупый».
Anonymous.
450. «Свобода без правды - это попытка оправдать власть сильнейших над слабыми».
Мануэль Окампо Понсе (2018),
Мексиканский философ.
451. «Афины представляют собой парадигму современной демократии. Но мы не можем забывать, что афинский город, как и современные демократические государства, мог функционировать только с 60% порабощенного населения».
Хавьер Баррейко (1963),
Испанский философ.
452. «Когда политик умирает, многие люди идут на его похороны. Но они делают это, чтобы быть полностью уверены, что это действительно под землей».
Жорж Клемансо (1841-1929),
Французский врач.
453. «Человек с большой душой должен больше учитывать то, что думает добродетельный человек, чем думают многие простые люди».
Аристотель (384 г. до н.э. - 322 г. до н.э.),
Македонский полимат.
454. «В политике разделение ненависти - основа дружбы».
Алексис де Токвиль (1805-1859),
Французский юрист.
456. «Силлогизм: если демократия - это правительство большинства, а большинство невежественно и извращено. Кто будет управлять нами?».
Мануэль Окампо Понсе (2018),
Мексиканский философ.
457. «Те, кто имеет честь знать, обязаны действовать».
Альберт Эйнштейн (1879-1955),
Немецкий физик.
458. «Политика - это рай шарлатанов».
Джордж Бернард Шоу (1856-1950),
Ирландский драматург.
459. «Демократия оказывается правительством самых извращенных, которые гнили мир и оставили его в моральных и материальных страданиях».
Мануэль Окампо Понсе (2018),
Мексиканский философ.
460. «Власть, независимо от того, кто ее удерживает, заинтересована в увековечении конфликтов, потому что, если они будут разрешены, их нужно будет начать работать всерьез».
Эдуардо Мендоса (1943),
Испанский писатель.
461. «Какими референдумами и выборами являются разделение общества и принятие иррациональных решений».
Дэвид Ван Рейбрук (1971),
Бельгийский историк культуры.
462. «Невежество не различает, оно ищет дань и берет тирана. Страдание не предполагает, оно продается. Чтобы устранить избирательное право рук невежества и нищеты, необходимо обеспечить чистоту и успех своего упражнения. Некоторые скажут, что это недемократично, но демократия, как она до сих пор использовалась, привела нас к этой печальной судьбе».
Хуан Баутиста Альберди (1810-1884),
Аргентинский адвокат.
463. «Для Соединенных Штатов любой, кто выступает против своего империалистического геноцида для миллиардеров, всегда либо террорист, либо недемократичен, либо диктатор».
Пабло Хасель (1988),
Испанский поэт
464. «С демократией происходит нечто любопытное: каждый хочет этого, но никто не верит в это».
Дэвид Ван Рейбрук (1971),
Бельгийский историк культуры.
465. «Политические пакты между неблагоприятными группировками всегда недобросовестны, даже если они удобны».
Джон Уильям Кук (1919-1968),
Аргентинский адвокат.
466. «Все потеряно, когда плохое служит примером, а хорошие - издевательством».
Демократы (1 век до н.э.),
Греческий философ.
467. «Демократия достигла своего предела. Есть лучшая формула».
Дэвид Ван Рейбрук (1971),
Бельгийский историк культуры.
468. «Дети бывших учеников университетов Лиги Ливи в два-три раза чаще допускаются в Гарвард, Йель и Принстон, чем те, кто этого не делают. Соединенные Штаты являются единственной западной демократией, где ее основные университеты дают это предпочтение. И эта тенденция уже существует в школе».
Эдвард Люс (2018),
Financial Times.
469. «Уверенность в правительстве Соединенных Штатов снизилась с 77% в 1958 году до 19% в 2015 году».
Экономист.
470. «Состояние демократии в Соединенных Штатах, в двух словах, не очень хорошо. Перечень проблем американской демократии длинный: опросы общественного мнения показывают, что граждане больше не доверяют своему правительству сегодня, чем в любое время со времен войны во Вьетнаме и Уотергейта».
Стив Джаринг (Steve Jarding, 1959),
Американский консультант.
Эдвард Люс (2018),
Financial Times.
472. «В течение последних трех десятилетий Соединенные Штаты имеют одну из самых низких темпов явки избирателей, которые составляют почти 50%, уступая только Швейцарии и Польше».
Данные.
473. «Соединенные Штаты являются одной из стран ОЭСР, где явка избирателей является самой низкой. На первых выборах Обамы те из Да, которые мы можем, те из иллюзий для общин и целых поколений, проголосовали только 57% граждан, которые могли это сделать; в 2012 году он упал до 53,6%, в 2016 году - 55,4%».
Хуан Луис Санчес (2018),
diario.es, Нью-Йорк.
474. «В Соединенных Штатах только один из каждых двух квалифицированных избирателей обеспокоен регистрацией на голосование и всеми зарегистрированными, только один на два голоса регулярно. Это означает, что три из каждых четырех квалифицированных американских избирателей. UU. они не участвуют в своих демократических выборах».
Стив Джаринг (Steve Jarding, 1959),
Американский консультант.
475. «Голосуйте и работайте, голосуйте и не подвергайте сомнению систему, голосуйте и слушайте, голосуйте и потребляйте, голосуйте и смотрите телевизор, голосуйте и не волнуйтесь, голосуйте и не думайте, не голосуйте и не ставьте под сомнение авторитет».
Anonymous.
476. «Правда состоит в том, что Соединенные Штаты, которые проповедуют ценности индивидуальной власти как источника демократии, сталкиваются с проблемой участия в выборах».
Хуан Луис Санчес (2018),
diario.es, Нью-Йорк.
477. «Демократия - это не голосование, а подсчет голосов».
Том Стоппард (1937),
Британский драматург.
478. «Говорить о демократии и замолчать людей - это притворство. Говорить о гуманизме и отрицании людей - это ложь».
Овидия (43 г. до н.э. - 17 г. н.э.),
Римский поэт.
479. «В Соединенных Штатах на президентских выборах участие обычно не достигает даже 60%; в остальной части местных выборов и консультаций часто бывает ниже 20%».
Хуан Луис Санчес (2018),
diario.es, Нью-Йорк.
480. «Я всегда знал, что демократия приведет к этому».
J. K. Toole (1937-1969),
Американский писатель.
481. «Звери Англии».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
482. «Практика демократии является продолжением рабства, поскольку она предполагает право мужчин на самопознание, чтобы избирать других, даже когда к ним относятся самые высокие привилегии».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
483. «Все животные одинаковы, но некоторые животные более равны, чем другие».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
484. «На протяжении всей истории возникла демократическая форма: первая в Древней Греции, вторая в Соединенных Штатах. В обоих случаях они были рабскими обществами».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
485. «По этим причинам государства и правительства городов Греции в то время были обеспокоены гражданскими мятежами и разногласиями, поскольку было известно, что в одном месте некоторые из них были чрезмерными или наглыми, другие были склонны к другому гораздо худшему, или сделать что-то снова, или быть более прилежным и изобретательным, чем первый, или более смелый и смелый, чтобы отомстить, и все эти пороки к безрассудству и смелости называли великодушие и усилие, так что безрассудные и смелые были друзьями и защитниками друзей; к запозданию и зрелости они называли честный страх, или к умеренности, скромности, трусости и замаскированному pusillanimity; ярость и возмущенное негодование, названное мужественной смелостью; консультации, осмотрительность и советы, лень и лень. Он был более взбешенным и восторженным, чтобы взять на себя это дело, его считали более верным другом, и он противоречил ей как подозреваемому. Тот, кто нести свои сюжеты и ловушки к казни, был признан мудрым и хитрым, а тем более тем, кто мешал своим друзьям, или не мог никого отойти от него или бояться оппонентов. Наконец, большинство желающих повредить другого было высоко оценено, и тем более, что для этого вызвал другого, кто не думал об этом.
»Такое формирование фракций было больше среди чужих, чем среди родственников и родственников, потому что они были более склонны к любому предприятию без каких-либо оправданий и потому что эти советы и советы не были сделаны авторитетом законов или во благо республики, но из жадности и против всех прав и разума. Вера и лояльность, которые держались между ними, были не божественным законом и религией, которые они имели, а поддержали это преступление в республике и имели сопутствующих им преступлений. Если кто-то из противоположной стороны сказал хорошую причину, они не хотели принимать его как таковой, а также как благородный и щедрый дух, если бы это не казалось им в их интересах. Больше хотелось отомстить, чем перестать возмущаться. Если они сделали концерт с торжественной клятвой, это продолжалось до тех пор, пока одна из сторон не была более сильной, чем другая; но в первый раз он воспользовался им для того, чтобы быть самым безопасным и потому что казалось великим благоразумием преодолевать другого хитростью и злобой, а также потому, что он уверен, что до того, как плохое (число которого бесконечно), называются трудолюбивыми невинными и простыми добрыми и мужчин часто обвиняют в том, что они считаются невиновными и простыми и прославляют себя как злых и смелых.
»Все это рождается от жадности чести, которая разжигает огонь пристрастия, потому что те, кто возглавлял группы в городах, честно относились к своей партии; те, кто выступал за простых людей, которые называют демократию, защищали все равные в республике, а партии великой, называющей аристократию, говорили, что правильно, что лучшие и самые важные правители и предпочитают несовершеннолетних. Поэтому каждый из них выступал за то, чтобы отдать должное республике, но в работе весь конец их дебатов и борьбы заключался в том, чтобы изобретать зло против других, силой или путем мести и наказания, не глядя на общее благо или справедливости, но к радости и удовольствию видеть зло друг друга, несправедливо осужденное или жестоко подавленное».
Фукидид (460 г. до н.э. - 395 г. до н.э.),
Греческий историк.
486. «ВОЙНА - МИР, СВОБОДА - РАБСТВО, ИГНОРАЦИЯ - СИЛА».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
487. «Подлинная наука, насколько ее истинная доктрина достигает, не имеет глубины. Глубина - вопрос мудрости».
Эдмунд Гуссерль (1859-1938),
Чешский философ.
488. «[...] И действительно, афинская демократия пятого века а. C., понятый сегодня как модель демократии историками и политологами, сохранил свое великолепие, основанное на войне и империалистической политике в других городах Лиги Делоса, до Спарты (не менее демократичной, чем Афины, по мнению Платон и Аристотель), видя, что афинский владычество Костенита перешейка обрушилось на коммерческие отношения остальных, поднялось до головы Пелопоннесской лиги и побеждало афинскую власть».
Хосе Мануэль Родригес Пардо (2018),
Испанский учитель.
489. «Уинстон опустил руки на бок и снова наполнил свои легкие. Его разум скользнул по лабиринту мира двойного мышления. Чтобы знать и не знать, осознавать то, что действительно истинно, в то время как рассказывать тщательно продуманную ложь, одновременно придерживаться двух мнений, зная, что они противоречат друг другу и, тем не менее, считают, что они оба; использовать логику против логики, отказаться от морали, прибегая к ней, полагать, что демократия невозможна и что партия является хранителем демократии; забыть все, что нужно было забыть и тем не менее прибегнуть к нему, вернуть его в память, как только это понадобится, а затем снова забыть; и, прежде всего, применить тот же процесс к самой процедуре. Это была самая изысканная тонкость системы: сознательно вызывать бессознательное, а затем становиться без сознания, чтобы не признать, что произошел акт самовнушения. Даже понимание двойного мышления подразумевало использование двойного мышления».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
490. «Каждая онтология, независимо от того, насколько богата и хорошо приклеена система доступных категорий, приводит к слепому фонду и отклонению от его самого своеобразного внимания, если до того, как он недостаточно разъяснил смысл бытия, чтобы понять, что это его основная проблема».
Мартин Хайдеггер (1889-1976),
Немецкий философ.
491. «После независимости и формирования Соединенных Штатов федеративное государство формируется с единой партией, Демократическая республиканская партия - демократия, как народное правительство, республика, как национальное правительство, аристократическая, в том смысле, на которую указывают Аристотель и Монтескье- , чья однородность позволила маршу к Западу, как установлено в Манифест-судьбе, где всякая война - против племен или против третьих стран, таких как Испания или Мексика, стала необходимостью укреплять американскую демократию, тем самым увеличивая территорию, базальный слой».
Хосе Мануэль Родригес Пардо (2018),
Испанский учитель.
492. «Мир делится на три категории людей: очень небольшое число, которое производит события, группа немного больше, что обеспечивает исполнение и наблюдает за тем, как они происходят, и, наконец, значительное большинство, которые никогда не знают, что произошло действительно».
Николас Мюррей Батлер (1862-1947),
Американский политик.
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
494. «И тогда какой-то привилегированный мозг Партии внутренних дел выберет ту или иную версию, напишет ее окончательно по-своему и приведёт в действие сложный процесс необходимых конфронтаций. Тогда избранная ложь перейдет к постоянным записям и станет истиной».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
495. «[...] Однако последующая Война Сецессий, спровоцированная casus belli нападения на Форт Самтер, была не такой, как Союз, твердо стоящий, и эти Соединенные Штаты инициировали независимость Тринадцати Колоний меньше, чем столетие назад они станут универсальной империей, демонстрируя, что отношения между войной и демократией столь же интенсивны, как и между любой формой правления и войной».
Хосе Мануэль Родригес Пардо (2018),
Испанский учитель.
496. «Войны можно сражаться с оружием, но их выигрывают мужчины. Именно дух вождя человека и дух вождя ведут к победе».
Джордж Паттон (1885,1945),
Американских военных.
497. «Как демократия и война объединены так же, как и любой другой режим. И если кто-то скажет: «Нет, они боролись против тоталитаризма. Я спрашиваю его, кто наивен?».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
498. «Свобода может свободно говорить, что два и два - четыре. Если это будет предоставлено, все остальное придет по его подсчитанным шагам».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
499. «Самый большой террористический акт в истории был осуществлен Соединенными Штатами, когда два города были удалены с карты в IIGM. Он убивал мужчин, женщин и детей; вызванных радиационными заболеваниями ... Сегодня те ядерные бомбы были единственными, кто был сброшен на гражданских лиц».
Хосе Луис Муньос (1951),
Испанский писатель.
500. «Энола Гей, Хиросима, 6 августа 1945 года, 8:15 а. м., Маленький мальчик, 15 килотонов. Нагасаки, 9 августа 1945 года, 11:02 а. м., жирный, 20 килотонн; 140 000 и 137 000 мужчин, женщин и детей соответственно уничтожены».
Данные.
501. «Социальные сети дают вам право разговаривать с легионами идиотов, которые сначала говорили только в баре после бокала вина, не причиняя вреда сообществу. Они быстро замолчали, но теперь они имеют такое же право выступать в роли лауреата Нобелевской премии. Это вторжение в глупых».
Умберто Эко (1932-2016),
Итальянский писатель
502. «Воспитать в демократии? Нет, пожалуйста, демократия - это отсутствие образования. Просветите в антидемократии, умейте ценить добро, а не то, что говорит большинство».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
503. «[...] В них были установлены четыре министерства, среди которых была разделена вся правительственная система. Министерство правды, посвященное новостям, шоу, образованию и изобразительному искусству. Министерство мира по вопросам войны. Министерство Любви, которому поручено поддерживать законность и порядок. И министерство изобилия, которое соответствовало экономическим вопросам. Их имена, в Newspeak: Miniver, Minipax, Minimor и Minindantia».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
504. «Война была формой расширения империи в двух случаях, когда демократия появилась в истории: как в Древних Афинах, так и в Соединенных Штатах».
J. M. Mora (1968),
Испанский автор.
505. «Преступление - преступление разума - не означает смерти; преступление - это сама смерть».
Джордж Оруэлл (1903-1950),
Британский писатель.
No hay comentarios:
Publicar un comentario