赫西奧德（公元前第八世紀 - 公元前七世紀），
希臘博學者。
2. “最糟糕的不平等形式是試圖使不平等的事物變得平等”。
亞里士多德（公元前384年 - 公元前322年），
馬其頓博學家。
3.“誰總是在嘴裡的美德，並在實踐中是疏忽，都像豎琴，它發出的聲音很好的人，而本身是不敏感的音樂。”
Diogenes Laertius（公元180年 - 公元240年），
羅馬博學者。
4. “絕對的統治者可以成為尼祿，但他也可以是提多或馬庫斯·奧勒留;該鎮通常是尼祿，但從來沒有馬克奧雷利奧»。
Antoine de Rivarol（1975-1801），
法國作家和記者。
5. “人民的自由不是我的自由！”
Max Stirner（1806-1858），
德國教育家和哲學家。
6.“民主是最卑鄙的政府形式”。
詹姆斯麥迪遜（1751-1836），
美國第四任總統UU。
7.“那處處洋溢著民主的惡是多數人的暴政，或者更確切地說，是黨，並不總是多數，即在選舉時以武力或欺詐成功的。”
阿克頓勳爵（1834-1902），
英國歷史學家和政治家。
8.“多數人的聲音不是正義的證據。”
弗里德里希席勒（1759-1805），
德國詩人和博學者。
9.“民主是邪惡，民主就是死亡。”
查爾斯·莫拉斯（Charles Maurras，1868-1952），
法國詩人和作家。
10.“在民主制度下，一個政黨總是將其主要精力用於試圖證明對方不准備執政，兩者都是通常實現的，而且他們是正確的。”
H. L. Mencken（1880-1956），
美國記者。
11.“民主與自由無關。民主是共產主義的一個軟變量，在思想史上很少採用不同的方式。“
Hans-Hermann Hoppe（1949），
德國哲學家。
12.“民主就像一艘船，而不是由專家手掌握，是一種笨拙和天真的手的滔天騷動。”
蘇格拉底（公元前470年 - 公元前399年），
雅典哲學家。
13.“任何企圖政治作出思想系統內它承載極權的胚芽，即，在多個的判定從通過封入極權字符的所有可能的手段施加視圖中的單個點” 。
Jean-Francois Lyotard（1924-1998），
法國哲學家。
14.“民主是兩隻狼和一隻羔羊投票來決定吃什麼;而自由是羔羊，裝備精良，挑戰投票»。
本傑明富蘭克林（1706-1790），
美國的創始人
15.“矛盾的亞里士多德原則指出：一個命題和它的否定不能同時在同一時間，在同一方向是正確的。這個基本原則反映了統治者和統治者的不存在。“
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
16.“那些放棄基本自由，購買一點暫時保障的人，不值得;無論是自由還是安全，他們最終都會失去兩者。
本傑明富蘭克林（1706-1790），
美國的創始人UU。
17.“我們社會中理性和自由的最危險的敵人是普選權。”
亨里克·約翰·易卜生（1828-1906），
挪威劇作家。
18.“民主只不過是一種憲法專制權力，取代了另一種任意的憲法權力。”
Pierre-Joseph Proudhon（1809-1865），
法國哲學家。
19.“民主是共濟會用來製造一個迷茫和迷失方向的多數人認為他們的意志正在進行而且必然是好的民主。真實的是，自由民主的原則本身就是虛假和不適用的。“
Carlos Abascal（1949-2008），
律師和墨西哥政治家。
20.“民主是一種強製手段，它使人民享有投票權，即擁有排斥權的自由。這是由它的目的層的任何試圖釋放一個領導藉口，個人自由是反對民主的多數選擇誰是領導者和不存在所謂集體自由為首的霸權國家使用的手段;誰可以成為或不成為»。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
21.“民主是顛覆國際力量通過建立共產主義來實現絕對權力所選擇的道路，共產主義恰恰是反教會。”
Carlos Abascal（1949-2008），
律師和墨西哥政治家。
22.“論概念”真正的民主“日前澄清辯護，這是民主的馬克思主義思想在其主理論家認為，民主是可能只有在一個社會，沒有階級差別，即在共產主義社會。因此，社會主義和民主是馬克思主義思想的一個單元。
弗里德里希恩格斯（1820-1895），
德國革命家
23.“疑平均主義和普遍性，所有的規範性文化認為他擁有，可能會導致其名下的政治行動，根據另一種情況下是沒有理由的。”
Gustavo Bueno（1924-2017），
西班牙哲學家。
24.“民主與共產主義是一樣的，無論是意識形態總是產生，無論他們已經應用苦難，奴役和種族滅絕，而最理想在其形式呈現;將產生更多的苦難，奴役和種族滅絕。它們是一種偏離性質的意識形態，也就是說，它們只是為了統治者的利益而尋求獲得權力。“
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
25. “反民主的最佳論據是與普通選民進行五分鐘的談話。”
溫斯頓丘吉爾（1874-1965），
英國前總理。
26.“民主必然構成專制，因為它建立了違背一般意志的行政權力。它是可以用於所有的決定反對一個誰的意見可能不同，所有人的意志，因此不是每個人，這是矛盾的，反對的自由“。
伊曼努爾·康德（1724-1804），
普魯士哲學家。
27.“共產主義顛覆：為什麼沒有人比你更多？民主人士：為什麼沒人管你呢？兩者都在尋求一種混亂，在這種混亂中，新的等級結構更具壓迫性。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
28.“民主只不過是群眾政府，51％的人可以拋棄其他49％的人的權利。”
托馬斯杰斐遜（1968年），
美國第三任總統UU。
29.“大多數人不僅總是表現出無知，而且還表示怯懦。就像一百名聰明人沒有變得聰明一樣，在一百名懦夫中，英勇的決定永遠不會出現。“
阿道夫希特勒（1889-1945），
德國的Fuhrer
30.“在一個民主國家，大多數公民都能夠對少數民族進行最殘酷的鎮壓。”
埃德蒙伯克（1729-1797），
英國作家。
31. “白痴是個白痴。兩個白痴，他們是兩個白痴。一萬名白痴是一個政黨。“
弗蘭茲卡夫卡（1883-1924），
奧匈帝國作家。
32. “如果民主是豬圈，領導者就是豬，人民：泥巴。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
33.“針對色彩在這裡聖路易斯一直給我一種莫名的傷感的人仇恨......你怎麼能指望全世界相信你和尊重你的民主說教，當你把你的兄弟他是怎麼做到的？
約瑟芬貝克（1906-1975），
美國舞者
34.“一位政治家將人類分為兩類：工具和敵人。”
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
35. “反對暴君的叛亂就是順服上帝。”
本傑明富蘭克林（1706-1790），
美國的創始人UU。
36.“選擇意味著選擇：來自拉丁語; ex和colligeri，也就是說，離開並帶走。選舉過程很可能被稱為排斥過程。這兩種行為都是同步的，不可分割的。“
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
37. “有時人們不想听到真相，因為他們不希望他們的幻想被摧毀。”
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
38.“世界上只有一種權利，這種權利屬於自己的力量。”
阿道夫希特勒（1889-1945），
德國的Fuhrer
39.“民主越民主，就越容易被普通民族統治，淪為民主。”
亞里士多德（公元前384年 - 公元前322年），
馬其頓哲學家和博學家。
40.“並不是想要與所有那些性質相同或者優越的品質造成不平等的人平等，這是一種極大的混亂和冒失”。
Juan de Mariana（1536-1624），
西班牙歷史學家。
41. “媒體操縱比原子彈造成更大的破壞，因為它會摧毀大腦。”
Noam Chomsky（1928），
語言學家。
42.“民主：這是一種非常普遍的迷信，濫用統計數據。此外，我認為它沒有任何價值。您是否認為要解決數學或美學問題，您必須諮詢大多數人？
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯（1899-1986），
阿根廷作家。
43.“在選舉意義上，排斥不應該是一種權利。投票權不得存在。這是不人道的»。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
44.“世界上只有一種權利，這種權利屬於自己的力量。”
阿道夫希特勒（1889-1945），
德國的Fuhrer
45.«關心民主。民主作為一種民主，即嚴格而且完全是政治法的規範，似乎是最優的。但民主激怒並超越了自身，宗教或藝術中的民主，思想和姿態中的民主，內心和習慣中的民主是社會可能遭受的最危險的病態»。
JoséOrtegay Gasset（1883-1955），
西班牙哲學家。
46.“如果有一個神國，那麼這些將是民主的;但這種完美的政府並不適合男性。“
Jean Jacques Rousseau（1712-1778），
瑞士作家。
47.“民主是對個人無知的集體智慧的可悲信念。”
H. L. Mencken（1880-1956），
美國記者。
48.“歷史上最大的選舉勝利是它承諾清算政黨，即取消普選權。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
49.“邪惡是在那種愚蠢的自由主義多數選舉權中，在那種無定形的群眾中，我說。”
H. J. Ibsen（1828-1906），
挪威劇作家。
50.“那些否認自由的人不應該為自己而得，而在公正的上帝之下，他們不能長期保持自由。”
亞伯拉罕林肯（1809-1865），
美國第十六任總統UU。
51.“我非常害怕混蛋，因為他們很多，可以選擇總統。”
Facundo Cabral（1934-2011），
阿根廷創作歌手。
52.“這個社會的大多數人是不是竊取了我的權利並試圖剝奪說實話的自由？”
H. J. Ibsen（1828-1906），
挪威劇作家。
53.“渴望永生就是希望永遠留下一個巨大的錯誤。”
亞伯拉罕林肯（1809-1865），
美國第十六任總統UU。
54.“在一個與事實相矛盾的政治體系中，沒有什麼比這更好了”。
拿破崙·波拿巴（1769-1821），
法國軍隊。
55.“大多數人永遠是對的，這是社會建立的謊言之一，每個自由公民都必須抗議它。”
H. J. Ibsen（1828-1906），
挪威劇作家。
56.“作為你認為的知識分子，你如何捍衛民主是最終的，無可爭議的，不可挽回的解決方案？客觀地思考，如果你有自尊，你會明白你不是知識分子，而是健談！“
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
57.“成為一名政治家是人類最悲慘的交易之一。我不反對任何特定的政治家。我總的來說，一個試圖使自己受歡迎的人似乎非常羞恥。這位政治家並沒有激勵我任何尊重。作為政治家»。
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯（1899-1986），
阿根廷作家。
58.“政治語言的目的是使謊言聽起來真實而可敬的謀殺;並給予單純風的堅固外觀»。
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
59.“如果禿鷹掌權，那是因為民主聞起來就像一具屍體。”
匿名。
60.“除了所有其他考慮因素外，民主是排斥權。也就是說，我們認為必須從社會中排除我們不喜歡的權利。因此，民主是純粹的極權主義，長期以來它的表達具有真正的種族滅絕的後果»。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
61.“在我們這個時代，沒有”遠離政治“這樣的事情。所有問題都是政治問題，政治本身就是謊言，躲避，胡說八道，仇恨和精神分裂症。“
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
62.“未來的法西斯將自稱為反法西斯主義者。”
溫斯頓丘吉爾（1874-1965），
英國前總理。
63.“任何自由人都必須與民主作鬥爭，這是因為它從根本上說是奴隸制和種族滅絕行為的一種方法。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
64.“理智不依賴於統計數據。”
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
65.“沒有比在法律的陰影下和在正義之下行使的暴政更嚴重的暴政。”
孟德斯鳩（1689-1755），
法國哲學家。
66.“人們使他們變得貧窮，以便他們可以投票給那些使他們陷入貧困的人。”
弗朗西斯科（1936年），
阿根廷教皇
67.“黨希望擁有對權力本身的熱愛。”
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
68.“政治是一種邪惡的形式，是我一生中犯下的最大錯誤。”
Mario Vargas Llosa（1936），
秘魯作家。
69.“政治權力只是一個階級壓迫另一個階級的有組織的力量。”
卡爾馬克思（1818-1883），
普魯士革命。
70.“像所有社會機構一樣，民主就像貴族一樣，將誹謗者稱之為他們的敵人告訴他們的真理，並對他們偏袒他人的奉承進行公正”。
ConcepciónArenal（1820-1893），
西班牙記者。
71.“民主只不過是人民選出的獨裁統治，我們不要欺騙自己。”
鮑勃馬利（），
牙買加音樂家。
72.“除了貴族之外，沒有其他合理和可靠的政府。以民主為基礎的君主製或共和製同樣荒謬可笑。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
73.“當這都是錯誤時，沒有人的錯。”
ConcepciónArenal（1820-1893），
西班牙記者。
74.“自憲政國家出現以來，自民主建立以來更為徹底，煽動者是西方政治首領的典型人物。”
馬克斯韋伯（1864-1920），
德國哲學家。
75.“永遠不要和傻瓜爭辯，他會把你帶到他的水平，在那裡他將通過經驗來征服你。”
馬克吐溫（1835-1910），
美國作家
76.“一個人在沒有工作的情況下收到的一切，另一個人為此工作，但沒有收到它。如果沒有從別人那裡拿走，政府就不能給任何人任何東西。當50％的人得出他們不必工作的結論，因為另一半有義務照顧他們，當另一半確信不值得工作因為有人會帶走他們所擁有的東西通過你的努力實現，這是任何國家的結束»。
艾恩蘭德（1905-1962），
美國哲學家。
77.“我們不希望擁有與伊拉克一樣的民主。”
弗拉基米爾·普京（1952年），
俄羅斯總統。
78.“那些以蠱惑人心的方式掌權的人，最終使這個國家付出了非常昂貴的代價。”
AdolfoSuárez（1932-2014），
西班牙政府前總統。
79.“人們知道有選舉就足夠了，投票的人不做任何決定，選票的人決定一切”。
斯大林（1878-1953），
曾任蘇聯共產黨秘書長。
80.“第二次洪水，一個簡單的飢荒，到處都是蝗蟲瘟疫或災難性地震接受一些絕望，不過沒有關係，我們向國會提交了，我的上帝，先生，是公平嗎？”。
約翰亞當斯（1735-1826），
美國第二任總統UU。
81.“什麼樣的人會把一個已知的罪犯放在一個更大的政府部門面前？除了平均選民，當然»。
Terry Pratchett（1948-2015），
英國作家。
82.“嫉妒是民主的基礎。”
Bertrand Russell（1872-1970），
英國哲學家。
83.“我並不是說民主在整體而言比長期而言比君主製或貴族更有害。民主從來沒有也不可能像貴族或君主制那樣持久;雖然它持續，但它比任何一個都更血腥。 （...）請記住，民主永遠不會持續太長時間。它很快被浪費，疲憊不堪，並且謀殺了自己。從來沒有一個民主沒有自殺。如果說民主不如貴族或君主制那麼虛榮，不那麼驕傲，不那麼自私，不那麼野心或不那麼貪婪，這是徒勞的。事實上，事實並非如此，歷史上它似乎沒有。在所有形式的簡單政府中，這些激情在所有人中是相同的，並且當它們被釋放時，它們產生欺詐，暴力和殘忍的相同效果。當清晰的前景虛榮，驕傲，貪婪或野心開放，易於滿足，他被認為是最困難的哲學家和道德更加意識到抵制誘惑。個人已經能夠征服自己。國家和偉大的人群，從來沒有»。
約翰亞當斯（1735-1826），
美國第二任總統UU。
84.“一個人，一票，不受限制地獲得政府聯合，民主-the意味著每個人，他們的個人財產中的影響力，是擺佈去 - 和所有其他人：它創造這樣公地悲劇»。
Hans-Hermann Hoppe（1949），
德國哲學家。
85.“民主在”美國獨立宣言“中的出現並不像”憲法“那麼多。
匿名。
86.“你提出了基於以下原則建立社會秩序：主管你無能管理自己的生活，但管理他人，這是不能的生命被釋放，但容易成為無所不能的統治者 - 你是誰無法用自己的智慧來謀生，但能判斷政治家和投票他們為你見過在藝術充滿力量的位置，對科學，你從來沒有對那些誰不成就研究他們有關於巨大行業的知識，根據您自己的能力定義，您將無法成功完成助理加油工作»。
艾恩蘭德（1905-1962），
美國哲學家。
87. “人群越大，考試就越難。在小地區，在小選民之前，一流的男人偶爾會走自己的路，甚至以他的個性力量吸引人群。但是，當該字段為國家和戰鬥應主要是為了第二或第三手，不能這麼快就感覺到了人格力量，那麼所有的賭注都贊成該男子是誰，本質，最的扭曲和平庸。 - 能夠更輕鬆，更巧妙地傳播他的思想實際上是空洞的人......總統年復一年地傾向於去找那些人。雖然民主正在完善，但這一立場越來越接近其人民的內在靈魂。我們走向更高的理想。在一個偉大而光榮的日子裡，這個國家的簡單人民終將達到他們內心的渴望，白宮將被一個完全白痴所裝飾。
H. L. Mencken（1880-1956），
美國記者。
88.用民意取代法律是民主國家的誘惑。這是大眾男子暴露暴政的常用方式。“
James Fenimore Cooper（1789-1851），
美國小說家。
89.“民主的死亡可能不是來自伏擊謀殺。由於冷漠，漠不關心和營養不良，這將是一個緩慢的滅絕»。
羅伯特哈欽斯（1899-1977），
美國教育家。
90.“政府強制性慈善機構沒有任何美德，推廣它就沒有任何美德。一位政治家因為想要擴大政府慈善計劃而表現出體貼和敏感，只是說他願意為別人的錢做好事。那麼，誰沒有？一位自豪地支持這些計劃的選民告訴我們，如果他們把槍放在他的頭上，他將用自己的錢做好事。“
P. J. O'Rourke（1947），
美國記者。
91.“事實上，文明變得越來越抱怨和歇斯底里;特別是在民主制度下，往往會淪為瘋狂的鬥爭;實際政策的總體目標是通過一系列無盡的地精來保持人們的警覺（因此願意被引導到安全方面），其中大部分是虛構的。“
H. L. Mencken（1880-1956），
美國記者。
92.“反對民主的引用比有利的引用有更多的深度思考，鑑於民主基礎從始至終都是錯誤的，這並不奇怪。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
93. “小偷只是為了偷竊，殺戮和毀滅;我來了，他們可能有生命，而且他們可能擁有豐富的生命。“
約翰福音10:10。
94.“民主是世界大國用來推翻自由政府的欺騙手段。”
匿名。
95.“他們說有自由，他們希望通過資本的使用和再利用來自由地控制國家和人民，這實際上就是他們對自由的定義。”
阿道夫希特勒（1889-1945），
德國的Fuhrer
96.“在民主中，有三種類型的公民：被欺騙的人，允許自己被欺騙的人和參與欺騙的人。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
97. “理性的夢想產生了怪物。”
Francisco de Goya（1746-1828），
西班牙畫家。
98.“一場民眾選舉殺死了蘇格拉底和耶穌。”
匿名。
99.“即使真相屬於少數，但事實仍然如此。”
聖雄甘地（1869-1948），
印度政治家
100. “這些資本家首先創建自己的媒體，然後談論新聞自由，而實際上這些報紙的所有者在所有情況下都是財務自由。如果編輯試圖寫一些對主人不感興趣的東西，那麼它是所有者而不是編輯指導報紙的政策，他將在第二天解僱他»
阿道夫希特勒（1889-1945），
德國的Fuhrer
101.“我們選擇生活在一個民主國家，以克服威權主義和教條主義。但是抽象的民主秩序可以像極端專制主義一樣傲慢和不公正。
Norberto A. Espinosa（2018），
哲學教授。
102.“1933年德國大選結果：NSDAP 43,41％，SPD 18,25％，KDD 12,31％，Zentrum 11,25％，DNVP 7,91％，BVP 2,73％，DVP 1 ，10％，CSV 0.98，DStP 0.85，其他遊戲0.64％»。
數據。
103.“政治是通過欺騙來治理人類的藝術。”
Isaac D'Israel（1766-1848），
英國作家
104.“民主是一種為所有人謀福利的政權制度，而是保證每個派別的利益，而這反過來又對共同利益有害。”
Salvador Giner（1934），
西班牙社會學家和法學家。
105.«佛朗哥萬歲！ （原諒）»。
FernandoVizcaínoCasas（1926-2003），
西班牙作家。
106.“極權主義源於客觀意義上的否認真理。”
約翰保羅二世（1920-2005），
波蘭教皇。
107.“誰相信所有的回應優生學和馬爾薩斯模型完美硬alglosajón強烈強制性，限制性通過公共政策（人，強制絕育，禁止異族工會和婚姻，選擇性移民等），在絕望中實現申請將遺傳因素強加於環境和教育的影響，他們是錯誤的並肩»。
Sergio Ceccheto（1959-2009），
阿根廷作家和哲學家。
108.“這部新聞絕對是奴隸，也是對其所有者流氓性格的順從。這一新聞操縱輿論，這種輿論將被動員並分成政黨。“
阿道夫希特勒（1889-1945），
德國的Fuhrer
109. “想像一個王國由一位名叫卡爾的國王統治無能。君主有良好的願望，希望每個人都盡可能地生活。不幸的是，他是無知，疏忽和不負責任的;他沒有仔細考慮他的所作所為，並且在不停止分析其後果的情況下做出反复無常的內心決定。他捍衛那些不僅僅基於證據的激烈政策，僅僅因為他們傾向於強化他的公眾形象。因此，他的臣民都無法和平相處，經濟繁榮和生活，因為善意的，但不稱職的君主徵收的錯誤決定的美好生活。受卡爾國王統治是否公平？認為沒有，這是合理的。但是，如果那些強加同樣不同和非理性決定的人不是君主而是數百萬人的選舉機構呢？它會是一個更公平的系統嗎？“
Ignacio Moncada（2018），
工程師和西班牙經濟學家。
110.“除非在特殊情況下，在人行道上找到一張5美元的鈔票比投票權更有權力。”
Jason Brennan（1979），
美國哲學家。
111.'“17總統在美國的78年沒有廢除奴隸制，這不得不說是一個內戰四年這樣做。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
112.“在反對派應該感受到的所有基本問題上，各方都同意”。
阿道夫希特勒（1889-1945），
德國的Fuhrer
113.“民主不允許個人擁有對政府的自主控制，因此它是假的，允許增加他們的個人自主權的程度，也沒有引起政府根據自己的利益行事，也不能阻止支配他人“。
Ignacio Moncada（2018），
工程師和西班牙經濟學家。
114.“民主並不打算賦予個人權力;它旨在剝奪所有個人的利益，支持大群體或個人群體»。
Jason Brennan（1979），
美國哲學家。
115.“選民堅持選擇某些有害政策，並且在選擇有能力和誠實的候選人時系統性不好。他們也傾向於選擇投票的意義，而不是獨立，而是受到親戚，朋友或公眾人物的影響。
布萊恩卡普蘭（1971年），
美國教授。
116. “低靈魂不會懷上偉人。聽到自由這個詞後，卑鄙的奴隸蔑視地微笑。“
Jean Jacques Rousseau（1712-1778），
瑞士作家。
117. “有三種選民原型。霍比特人是無知的，對參與政治辯論幾乎沒有興趣，並且很容易改變他們的思想，也沒有多少判斷力;流氓多參與政治辯論，而且不太無知，但部落，有非常扭曲的想法和維持導致了整個社會的更大繁榮的想法時，是作為霍比特人一樣糟糕;最後，還有火神，誰是那些誰花很大的力氣去學習，掂量一下自己的決定冷靜，公正和不偏不倚的方式和基本經驗證據作出決定的選民。 Vulcans唯一的問題是它們不存在。它們只是在實踐中與人性不相容的理想。選民在霍比特人和流氓之間平分。他所做的所有參與和政治審議都是將霍比特變成流氓»。
Jason Brennan（1979），
美國哲學家。
118.“作為不人道的製度，民主和資本主義，實際上是極權主義的極端形式。”
Philipp Allott（1938），
英國國際法教授。
119.“很明顯，在這些國家，在所謂的民主國家，人民絕不是關注的焦點;唯一真正重要的是這個群體的存在，民主的創造者。“
阿道夫希特勒（1889-1945），
德國的Fuhrer
120.“它不依賴於選舉投票箱來偽造真實和不公正的正義。人類的良知不能提交投票»。
維克多雨果（1802-1885），
法國詩人。
121.“民主取代了腐敗少數人的指令，使許多無能的人當選。”
喬治蕭伯納（1856-1950），
愛爾蘭劇作家。
122.“參與政治辯論的人與橄欖球隊的球迷一樣：看到更多的比賽讓他們獲得更多的信息，但在談到意見時卻不會讓他們更公正和公平。恰恰相反。
Jason Brennan（1979），
美國哲學家。
123.“有些事情是錯的，長期以來，在統治世界的精英中，情況一直很糟糕。”
Philipp Allott（1938），
英國國際法教授。
124.“證據表明，政治審議往往使我們更加愚蠢和腐敗;它讓我們變得更糟，而不是更好»。
Jason Brennan（1979），
美國哲學家。
125.“民主和資本主義都是包含自己價值觀的體系，這意味著只有接受它們才能參與。”
Philipp Allott（1938），
英國國際法教授。
126.“絕大多數選民更加無知，更不合理，並且犯下比預期更多的系統性錯誤。並不是他們不了解具體的數據或複雜的理論;他們不了解基本信息，例如他們投票的人或公共支出主要用於什麼。“
Jason Brennan（1979），
美國哲學家。
127.“甚至超越性的價值 - 正義，幸福和其他 - 都屬於這種類型的製度。公民必須將自己的思想放在系統上，這不是政治或經濟系統，而是良心系統。民主和資本主義是意識體系。人們沒有意識到這一點，但他們的思想是由這些系統決定的。
Philipp Allott（1938），
英國國際法教授。
128.“由於無能為力的審議機構作出的決定，或結果，強行剝奪他的生命，自由或財產，或嚴重損害其生活前景，這是先驗不公正和侵犯公民權利的行為。決定無能或惡意»。
Jason Brennan（1979），
美國哲學家。
129.“不管結果如何，採取適合我們政府信仰的政權是一種意識形態的狂熱主義。在男性政府中，實用主義是至關重要的。“
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
130.“極權主義意味著對社會的完全控制。或許，除了在基督教歷史的短暫時期，當教會控制人民的思想時，就沒有絕對的極權主義。沒有什麼能比得上現在的極權主義»。
Philipp Allott（1938），
英國國際法教授。
131.“如果我們認為民主本身或其結果沒有合理性，那麼擁有投票權的象徵價值並不能證明建立民主是正當的。”
Jason Brennan（1979），
美國哲學家。
132.“民主民主黨應該是如此完美，以至於當實現這樣的輝煌時，它可以被專制統治者改寫。生活在這樣一個美麗靈魂的政權之下將是一種快樂»。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
133.“民主和資本主義制度的極權主義是如此發達，甚至我們的慾望也是由制度決定的。我們想要社會想要我們想要什麼。普通人沒有意識到這一點，但他們的領導者應該是，因為這對哲學和宗教來說是一個巨大的挑戰。“
Philipp Allott（1938），
英國國際法教授。
134.“當代政治理論中的霸權傾向是要對民主進行這樣的間接辯護，使其無法擺脫對其惡習的發現。”
Salvador Giner（1934），
西班牙社會學家和法學家。
135.“一個很好的證明，即你沒有自主權或對某事物具有真正的決策能力，無論你決定做什麼，事情都會發生。”
Jason Brennan（1979），
美國哲學家。
136. “但如果我們對人類失去信心，以至於寧願通過選舉制度來治理，那麼我們怎樣才能追求一個同性戀者的完美民主呢？”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
137.“民主和資本主義是比納粹主義或斯大林主義更為極權主義的製度。”
Philipp Allott（1938），
英國國際法教授。
138.“民主理論是民主的朋友，即使它用分析的外衣掩蓋自己，似乎也不會推薦它的好處。一旦我們挖掘，我們就會發現它，至少是密碼規範的。“
Salvador Giner（1934），
西班牙社會學家和法學家。
139. “我們個人投票的權力是零。在你投票的所有選舉中，如果你留在家中或投票否則，結果將完全相同。“
Jason Brennan（1979），
美國哲學家。
140.“一個理想化的政權，其最大表達取決於超人性，說出你想要的但聽起來像納粹主義。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
141.“我不相信個人無知的集體智慧。”
托馬斯卡萊爾（1795-1881），
蘇格蘭歷史學家。
142.“數字多數不一定傾向於維護公民自由;權利（和特權）的需求總是來自選定的少數群體»。
Erik von Kuehnelt-Leddihn（1909-1999），
奧地利社會政治。
143.“像納粹強迫猶太人佩戴大衛的黃色星作為道德自卑的象徵，也表決權代表平等的象徵性價值必須儘管實踐中沒有權力沒有被授予辯護對個人»。
Jason Brennan（1979），
美國哲學家。
144.“通過對話的方式的願望democraticus同源是不言自明提高納粹主義以單純的故事種族滅絕極權主義。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
145.“民主意味著有機會成為每個人的奴隸。”
Karl Krauss（1874-1936），
奧地利作家。
146.“民主是從猴子籠中管理馬戲團的藝術。”
H. L. Mencken（1880-1956），
美國記者。
147.“不裁員：媒體（信息，誤傳和造謠）不調解。媒體調解»。
Salvador Giner（1934），
西班牙社會學家和法學家。
148.“事業的起因是造成邪惡的原因。”
匿名。
149.“紅策略運行：雙重考慮，新話，馬克思主義，性別意識，解構，道德相對主義，產生不確定性原理... logorrea與正式亮相。在那種混亂中，明確界定了對抗;貧富，男女，同質異，革命保鮮，父子，陰莖，外陰，政教，宗教，意識形態......製造混亂和對抗紅色留給蓬勃發展得益於破壞其他»。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
150.“那抽象的民主可以成為一個貪婪的章魚fagocite物質，削弱，減少它沒有血肉的骨架，譴責在任何時刻折疊社會生活的財富。”
Norberto A. Espinosa（2018），
哲學教授。
151.“民主框架包含任何意識形態，而他自己只是遊戲的一種規則，這是錯誤的。事實上，民主是一種不承認其公理所面臨的立場的意識形態。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
152.“選舉權，這場鬧劇選票條目的玻璃櫃中，有美德告訴我們每時每刻上帝是否存在或不存在，如果事實是真實的或者是不實在的，國家是否應該保持或者，如果它更好，在一瞬間，他自殺»。
JoséAntonioPrimo de Rivera（1903-1936），
西班牙律師。
153.“民主似乎只適合一個非常小的國家。”
伏爾泰（1694-1778），
法國作家。
154.“即使在最純粹的民主國家，如美國和瑞士，一個有特權的少數民族仍然擁有對被奴役的多數人的權力。”
米哈伊爾·巴枯寧（1814-1876），
俄羅斯哲學家。
155.“為了解決其中固有的罪惡，人們希望以誠實的態度重振民主;他還沒有理解這種意識形態的基礎»。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
156.“民主國家比貴族血統統治的政權更傾向於更加平靜，更不容易受到煽動。
弗朗西斯·培根爵士（1561-1626），
英國畫家。
157.“民主實際上只不過是演說家的貴族統治者，有時會被演說家的臨時君主制所打斷。”
托馬斯霍布斯（1588-1679），
英國哲學家。
158.“民主需要美德，如果它不想反對它聲稱捍衛和鼓勵的一切。”
約翰保羅二世（1920-2005），
波蘭教皇。
159.“民主是將量化轉化為定性：他們想要的越多越好”。
EnriqueTiernoGalván（1918-1986），
西班牙政治家
160.“最重要的是民主合法性作為他的文本的無限性的原因是什麼你的說法，因為腫的空洞的中空空話普通選民。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
161.“環境中沒有超人類的跡象。相反，這個男人，在群眾的壓力下，似乎變得更加憔悴，更少個人，更社交，而且可能更平庸。“
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
162.“群眾壓倒了所有不同的，極端的，個人的，有資格的和選擇的。誰不像每個人，誰不認為其他人都有可能被淘汰。“
Ortega y Gasset（1883-1955），
西班牙哲學家。
163.“如果質量是數字，如果數量決定了政府的形成，那麼政府按照定義會受到與群眾相同的損害。”
SantosJuliá（1940），
西班牙歷史學家。
164.“在Orb，自1700年左右以來，武裝衝突中已有大約1億人死亡。隨著1920年蘇聯蘇聯墮胎的首次批准，已有15億宮內謀殺案»。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
165.“彌撒是普通人。因此，它成為什麼僅僅是金額-The人群的定性測定：是常見的質量，是什麼樣的社會mostrenco，是人從其他人沒有什麼不同，但重演通用型“ 。
Ortega y Gasset（1883-1955），
西班牙哲學家。
166.“很少適合推理，相反，群眾表現出很強的行動能力。目前的組織將其力量變為巨大的力量。我們看到出生的教條很快就會獲得舊概念的力量，也就是說：仍然沒有討論的暴虐和主權力量。群眾的神聖權利取代了國王的神聖權利。“
古斯塔夫·勒邦（1841-1931），
法國社會學家。
167.“新民主國家的危險在於讓人們越來越難以逃避痴迷和迷戀。在一個非常洶湧的大海中進行沉浸運動是非常危險的。當代社會所強調的主要個性;他們所發揮的強大影響力，可能比貪婪的群眾的殘忍更可取，已經構成了對創造性群眾理論的否定。 [...]我認為，保護人類知識和藝術高峰的破壞和民主平衡將不會承認世界所欠的利益，即對其發現成本的公正評估。那會是什麼......？我想相信這將是你的抵抗力量»。
加布里埃爾塔德（1843-1904），
法國社會學家。
168. “過去破壞性自由主義的一切都向我暗示：反對宗教和貴族偏見的鬥爭，社區的徵用，對遺產的徵稅，粉碎過去社會的一切，都會產生巨大的影響。喜悅;另一方面，自由主義作為建設者，普選權，民主，議會制度，似乎是荒謬和無效的。“
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
169. “林肯解構：民主是愚蠢的政府，是愚蠢的和愚蠢的。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
170.“群眾的到來可能標誌著西方文明的最後階段之一，回歸到新社會出現之前的混亂無政府狀態時期。”
古斯塔夫·勒邦（1841-1931），
法國社會學家。
171.“我一直對民主和共產主義抱有不信任和熱愛。在多年前的所有民主示威中，我似乎都看到了危險。所有大量觀眾都讓我感到不信任，有時甚至是恐怖。我認為社會群體不會有任何好處。其中的一切都將是一種殘酷的胃口，從來沒有高尚的想法或明確的判斷»。
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
172.“民主人士是穿著藍色西裝的共產主義者。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
173.“選舉群眾的特點是推理能力差，缺乏批判精神，煩躁，輕信和簡單。”
古斯塔夫·勒邦（1841-1931），
法國社會學家。
174.“群眾，當它抗議是惡意的，是一種荒謬和幼稚的多愁善感，當它命令是專制和嗜血的時候。他的道德很差勁。
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
175.“如果你看到你的國家陷入困境，沒有人做任何事情來解決它，也許你必須提供解決方案。如果你決定照顧民主黨人。“
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
176.“如果對群眾進行投票，就有可能在沒有標準的情況下將權力交給人民;群眾沒有自己的意見和理由，而是由那些並不總是擁有最好的文化訓練的人強加，不再擔任政治顧問。
古斯塔夫·勒邦（1841-1931），
法國社會學家。
177.“正如我說的，我一直用民主和社會主義理論的進步也有所擔心。”
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
178.“左認為，佛朗哥墓是不能容忍的，但在埃斯科里亞爾修道院皇家墓穴，與波旁王朝和哈布斯堡王朝的27機構，什麼都不說。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
179.“難道我們再假設一個受限制的選舉權-restringido能，如果你將提高群眾的投票？我不能承認瞬間及以上，並與所有集體的心理自卑提到的原因，無論其組成。質量，我再說一遍，男人總是相等，並且至於一般問題，四十名院士投票不超過四十aguadores更好。 [...]面對社會問題，充滿了許多未知和神秘的邏輯或情感邏輯支配，所有人都是平等的無知“。
古斯塔夫·勒邦（1841-1931），
法國社會學家。
180.«反對民主»。
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
181.“左派認為，耶穌基督被釘十字架是耶穌基督的濫用是：臭屁，法西斯主義，沙文主義和vacilón，以及資本主義和佛朗哥。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
182.“對方民主，我榮幸地講邪惡的，是政治，它趨向於質量，這是一個數字專制的統治，因為社會主義是一個專制的胃。”
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
183.“我們，我們掛在小偷和瞄準他們極大的公職。”
伊索（公元前564年），
希臘神話主義者。
184. “每個人都要被尊重為自己的絕對目的;簡單地把它作為服務於外部目的的手段是針對已被賦予它所屬的尊嚴的罪行“。
伊曼努爾·康德（1724-1804），
普魯士哲學家。
185.“質量導致個別展台：羨慕，奇怪的征服，或免責辯護，愚蠢或遺傳生存。這種攻擊需要昇華在與疲憊，死亡或壓迫稅收勝利大眾“結尾的惡性循環增加羨慕。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
186.“在現代民主國家僅僅是極權主義，並與-of其操縱極權主義國家的名稱黨群民主。”
維克多R. Azuaje（2018）
委內瑞拉博主。
187.“大部分為個人的集體反感來自於恐懼。特別是在我們的南方國家。強大的個性一直不安和動盪，牛群上面，下面，不希望在我們的土地上蓬勃發展的凱撒或波拿巴的種子。那些牛群渴望精神平衡;有男人與男人比翻領彩色按鈕或卡上的標題之間沒有更多的區別。這就是真正社會類型的願望;其他方面的區別，勇氣，能源，善良，軋機是自然界的真正的民主派無禮“。
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
188.“今天，群眾的需求變得更明確，而且往往從根本上摧毀當今社會，引領到原始共產主義這是所有人類群體的正常狀態文明的黎明之前“。
古斯塔夫·勒邦（1841-1931），
法國社會學家。
189. “我不擔心普選權;人們會投票，因為他們被告知»。
Alexis de Tocqueville（1805-1859），
法國法學家。
190.“普選權是精神的恥辱，與國王的神聖權利或教皇的無謬誤相等或更差。”
古斯塔夫·福樓拜（1821-1880），
法國作家。
191.“女權主義，平等主義，反資本主義，反法西斯主義，共產主義，民主......他們都有一個共同的目標：偷竊，殺害和奴役，你的目標是電力的緣故力量。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
192.“鑑於對今天所感受到的數量和質量的崇拜，我想未來將是社會主義者;但儘管如此，我覺得該學說和黨，這使牛群的讚美，個人apabullamiento否則極度反感。
»儘管資本主義的報紙代表對我們說了什麼;醫生，律師，工程師，小工業家，我們想要工作的人，我們不會被無政府主義者嚇唬，也不會被社會主義者嚇到。他們想把我們變成工人;他們夢想給我們每個人的小房子，小寺廟和任何招待我們的工作。
“[...]如果它是那麼甜是人生的羊群，對我而言，佔領數八九十千元到觸摸我的偉大的社會主義馬槽，而移居國外，躲避在另一個更落後，少的社會主義國家之前，即使他沒有權利勝過神聖的左輪手槍。“
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
193.“唯一合情合理的是官吏政府，只要這些官員知道一些事情，如果可能的話，可以做很多事情。這個村是一個小的永恆的時代，始終處於最低水平，也就是數量，質量，到無限的......我們得救只在當下發現，在一個合法的貴族，並了解有關多數由數字組成»。
古斯塔夫·福樓拜（1821-1880），
法國作家。
194.“社會遭受的所有弊病都來自普選權。”
HéctorRodríguezdela Sotta（1887-1967），
智利政治家。
195.“只有當個別不和諧不再是，當它失去的是特殊的屬性，當模具磨損和庸俗化，並採取一個共同的特點，得到了廣大的升值”。
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
196.“在我看來，質量，數量，牛，總是卑鄙的。唯一重要的是減少了烈酒數量，他們總是一樣，並且將火炬傳遞給對方。 [...]我相信我們看起來會像後人一樣非凡。共和國和君主制的話讓他們笑，今天我們笑，因為現實主義和唯...第一個補救方法是普選，這是人類文明的恥辱取消。“
古斯塔夫·福樓拜（1821-1880），
法國作家。
197.“自由人制定自己的法律與選舉代表制定法律的人之間存在鴻溝......完美的民主只能存在於天使社會中。”
Jean Jacques Rousseau（1712-1778），
瑞士作家。
198. “沒有頭腦，什麼都做不了。正如現在所設想的那樣，普選是一種比神聖權利更愚蠢的東西......質量，數量總是白痴。並不是說我有很多信念，但我已經根深蒂固了。“
古斯塔夫·福樓拜（1821-1880），
法國作家。
199.“寬容不再是一種限制”。
埃德蒙伯克（1729-1797），
英國哲學家。
200.“民主，這是一個笑話詞源，它是人民的政府，不認為它成為一個想法或一個理想的;至少在實踐中，這是一個我認為沒有多大價值的政治程序。議會制那夢幻般的管道，使50或60萬人是由一個代表，幻想我的阿蘭達更多的是宗教神話或botocudos歐洲人的理性主義思想。民主，如果不是發言者的神秘感，似乎。“
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
201.“托馬斯·杰斐遜（1743-1826），美國的得主第三任總統，起草獨立宣言在1776年，爭取在他的國家的民主，他推動教會與國家，並呼籲奴隸制的分離可惡的犯罪。在最後一點，矛盾是無法忍受的。他從不停止擁有奴隸：他一生擁有600人»。
HelenaCeldrán（2018），
記者。
202.“眾多的暴政是一種倍增的暴政。”
埃德蒙伯克（1729-1797），
英國哲學家。
203.“科學樹不是生命之樹。”
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
204.“喬治·華盛頓（1732-1799）出生於一個家庭在弗吉尼亞州和鼻煙使用奴隸勞動是眾所周知的種植地主的。”
Emili J. Blasco（2018），
記者。
205.«新聞界，第四種力量......！»。
埃德蒙伯克（1729-1797），
英國哲學家。
206.“社區總是比男人受騙”。
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
207.“美國四分之一的總統中有超過四分之一的人參與奴隸制和人口販運。”
Clarence Lusane（1953），
非洲裔美國作家。
208.“當我們完成我們的調查中，學生們發現，前18個總統，美國的10擁有奴隸：喬治·華盛頓，托馬斯·杰斐遜，詹姆斯·麥迪遜，詹姆斯·門羅，安德魯·傑克遜，約翰泰勒，詹姆斯K. Polk，Zachary Taylor，Andrew Johnson和Ulysses S. Grant。下面沒有奴隸：約翰·亞當斯，約翰·昆西·亞當斯，馬丁·範布倫，威廉·亨利·哈里森，米勒德·菲爾莫爾，富蘭克林·皮爾斯，詹姆斯·布坎南和亞伯拉罕·林肯“。
鮑勃彼得森（2018年），
美國活動家。
209. “沒有美德或智慧的自由是所有邪惡中最偉大的。”
埃德蒙伯克（1729-1797），
英國哲學家。
210.“當左派賦予其正義時，暴行成倍增加，那麼只有危險才能佔上風。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
211.“喬治·華盛頓並沒有參與這個方向實際步驟，並盡一切努力，以確保沒有從他們的財產超過300人的可以得到他們的自由。”
Clarence Lusane（1953），
非洲裔美國作家。
212.“最大的錯誤是那些無所事事的人所做的，因為他們只能做一點點”。
埃德蒙伯克（1729-1797），
英國哲學家。
213.“我們無法指定敵人，因為他取了朋友的名字。”
Etienne Chouard（1956），
法國老師。
214.“在實踐中，普選產生了可以想像的最可恥的欺詐行為。他從不錯過了在人口普查選舉權的陷阱，但現在的腐敗，由酋長膨脹的蓬勃發展，將成為政權的標誌“。
Gustavo Vidal Manzanares（1972），
西班牙作家。
215.“普選權和財產對立並不會很長一段時間生活在一起，因為這是不可能的......普選永遠是一出鬧劇，欺騙群眾，通過暴力和最少的邪惡進行特權繼承和資本，與統治階級，或將是，在自由狀態下，以飽滿的獨立性和良知，致命和束縛作用共產主義的名義“。
CánovasdelCastillo（1828-1897），
政治家。
216. “在上帝和世界面前，最強者有權使他的意志佔上風。”
阿道夫希特勒（1889-1945），
德國的Fuhrer
217.“民主是荒謬的。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
218.“民主是一個悖論：為普遍而創造，它促進了派系，自私和部門利益。它最多允許妥協»。
Salvador Giner（1934），
西班牙社會學家和法學家。
219.“他們有同樣的信念，並通過媒體形成輿論來實現他們的目標。”
阿道夫希特勒（1889-1945），
德國的Fuhrer
220.“左提升和強烈辯護，為什麼不能漫步街頭裸體和跳躍上一條腿，而我們拉小提琴，如果我們不能做到這一點意味著沒有自由，但heteropatriarchy。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
221.“生命中最高的原創性是人們最難以原諒的”。
Azorín（1873-1967），
西班牙小說家。
222. “我和其他人一樣，讀到了一些關於民主的東西，但我並不清楚它是什麼;詞源是指人的政府，但我想也許engañe-我的人都沒有，即使在最革命時期指揮，也沒有在未來派“。
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
223.“威權主義？不，真正的領導者 - 遠離當前對RAE的定義 - 是通過群眾來自衛。當它是真實的，它將所有的精力投入到生存中，維護他人的生命和利益。毫無疑問，授予的東西贏得了很多。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
224. “無法找到抽象自由，就像其他簡單的抽像一樣。”
埃德蒙伯克（1729-1797），
英國哲學家。
225. “他們有什麼代表或代表他們送給他的？讓我們笑一笑。這是發明的最驚人的鬧劇»。
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
226.“普選權，這本身就是一個非常糟糕的政治制度，機構與任何有組織的政治體制不符，特別是如果這個政權是君主，普選，即使這是真的（及以上的都必須是事實上，從長遠來看，它與個人財產，財富的不平等以及一切不是單一的無政府社會主義是不相容的。普選不能超過社會主義的儀器或卑鄙的鬧劇多，在最近一個時期，是，該標題下後，我認為應限定它。無論普選的危險和弊端如何，現在討論它都是沒用的。誰認為，誰他甚至表示，此前，西班牙已經投票普選法，群眾，窮人的意見，這些誰沒有什麼將在投票箱來表示？還有人甚至懷疑這個嗎？為何討論普選？我已經簡要地說明了這種選舉會產生什麼後果。在其他場合，我已經討論過了;如果是這樣的話，作為一個簡單的學科，我可以再討論一下»。
CánovasdelCastillo（1828-1897），
政治家。
227. “在一個歷史時期和另一個歷史時期之間劃出過於精確的相似之處總是危險的;在我們在歐洲和北美之間以及羅馬帝國陷入黑暗時代的時代之間建立起來的那些相似之處。然而，有一些相似之處......然而，這一次，野蠻人並沒有等到邊界之外;他們一直在管理我們»。
Alasdair MacIntyre（1929），
蘇格蘭哲學家。
228.“必須教給孩子的唯一習慣是他們不服從任何習慣。”
Jean Jacques Rousseau（1712-1778），
瑞士作家。
229.“曾試圖讓尼采民主化，彌補，馴化他。尼采從未，也不是假裝成民主黨人，更不用說是無政府主義者了。這是一個寓言，但寓言制度化，並與學術印章合法化。它足以能夠慢慢地閱讀它，這是讀者需要的條件，以發現相反的情況。“
NicolásGonzálezVarela（2018年），
作者。
230.“我認為，普選，如果他是真誠的，如果給治理國家的人群真正的投票，不僅胸無點墨，那會少些，但是那悲慘的人群，乞丐，必須共產主義的勝利和財產原則的毀滅（......）。然後，選擇永久性證偽普选和財產消失（......）。當那些永遠是少數股東的聰明少數群體發現，不可能與人群保持平等的權利;當你看到人群勝過已經給予的政治權利時（......）他們會到處尋找獨裁統治，他們會找到它。
CánovasdelCastillo（1828-1897），
政治家。
231. “現代民主是國家頹廢的歷史形式。”
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
232. [[尼采]他的實踐哲學不僅與社會主義和共產主義不相容，而且與任何冷淡的自由民主觀念不相容。這與托託的現代性是不相容的。一旦在他們的著作中深奧為通俗，出版和未出版，並在他的信件，狠狠地攻擊越來越民主，越來越多的現代水平的性格。
NicolásGonzálezVarela（2018年），
作者。
233.“[尼采]民主被普遍化到壓制每一種選擇的地步：它之外沒有任何東西，因為它鞏固了唯一可能的政治現實感。”
Diego Felipe Paredes Goicoechea（2018年），
作者。
234.“民主機構是反對古老的暴虐瘟疫的隔離機構：因此非常無聊且非常有用”。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
235.“[尼采然而，這種民主的治療可能比疾病本身更糟糕，因為雖然民主發揮預防作用，可以隔離在現代人類”的總損害甚至行事。
Diego Felipe Paredes Goicoechea（2018年），
作者。
236. “我有什麼想法？ [...] 5）民主的歐洲只傾向於崇高的奴隸制，必須由強大的種族來支持自己“。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
237.“人們從不放棄他們的自由，除非在幻想的錯覺下。”
埃德蒙伯克（1729-1797），
英國作家。
238.“[尼采如果民主，喜歡玄學，缺乏歷史感，成為無知阻止你審視自己的條件，因此，將否決任何變化，變化的可能性。”
Diego Felipe Paredes Goicoechea（2018年），
作者。
239.“我們一直提出了一個誘人的和壞的問題，在這些誰有權最強的亡靈目前誰最清楚掌握自己的這種有趣的問題榮譽說：豈不是鑑於如何適當在歐洲發展動物類型的雞群，嘗試相反類型及其美德的系統，人工和有意識的教育......？而不會是對同一民主運動是一種目標，結算和理由的，其會有人誰伺候他，所以最後在新的和崇高的設置奴役（這是什麼最終作為歐洲民主國家，找到一種方法，將優勢種族和剖腹產精神置於民主之上，堅持它，通過它來崛起？對於新的遙遠或自己的景點，直到現在不可能......？你的作業......？»
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
240.“邪惡唯一需要成功的是好人無所作為。”
埃德蒙伯克（1729-1797），
英國作家。
241.“民主是科學，與人類相反。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
242.“我認為正好相反：1）社會主義，因為夢想天真善良，真與美的平等權利（也掙扎無政府主義這樣的理想，雖然是一個殘酷的方式）。 2）議會制和新聞業，因為它們是羊群獸的上升手段»。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
243.“在一個極限時刻，耐心不再是一種美德。”
埃德蒙伯克（1729-1797），
英國作家。
244.“排斥明確，並按照自己的本能戰爭和征服的社會是在下降：它是成熟的民主和商人的規則......”。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
245.“糟糕的法律是最嚴厲的暴政。”
埃德蒙伯克（1729-1797），
英國作家。
246.“我發現了什麼與他們良好的射手，並願意廢除所有自然本能的人的所有現有的秩序和許可的幼稚可笑樂觀的社會主義者”。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
247.“議會制度並不富有成效。這是不可能的議會制是一種消耗一切的篝火;獨裁可以是救贖»。
PíoBaroja（1872-1956），
西班牙作家。
248.“轉化自由形而上學在甲基丙烯酸酯的甕和頁數環形數目嘗試，至少，騙局tocomocho除了用於樹木犯罪的最終表達被砍伐的效果' 。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
249. “現代主義一直是組織權力頹廢的形式;已經在人類中，太人性化了我，349，我已經將現代民主以及它的半成品，如德意志帝國定義為一種國家頹廢形式。“
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
250.««Iam Latio是地位erat rerum，ut neque pacem，neque bellum pati possent。 - 這樣的事情已經在拉齊奧，這既不會遭受和平或戰爭 - »。
NicolásMachiavelli（1469-1527），
意大利外交官。
251.“由於在宇宙中沒有山，那天，科學是願意承認heliocéntria理論是容易的理由反證，我會願意承認的可能性很小，有可能是在民主的一些好“。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
252.“社會主義者幫助了民主的勝利。”
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
253.“一切不幸的情況下，最不開心的是一個共和國或降低到不能夠在和平或戰爭王子條款”。
NicolásMachiavelli（1469-1527），
意大利外交官。
254.“男人擅自選擇其他男人的權利本身就是侮辱，主動和被動。對遠程奴隸制的悔恨，一種不人道的道德偏見。“
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
255.“從群眾中我們必須像大自然一樣鄙視：保護物種。”
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
256.“不戰不和：這是那些誰遭受的條件為和平過於繁瑣，和戰爭暴露墮入他們的盟友或敵人。”
NicolásMachiavelli（1469-1527），
意大利外交官。
257.«民主？她是超級銀行的收銀員，要求提供信用卡並處理信用卡，這是無產階級專政。“
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
258.“歐洲民主，即使是最小的部分，也會導致部隊釋放。目前，這是一種怯懦，疲勞和虛弱的爆發»。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
259.«[...]拉丁美洲人;他們不知道如何與羅馬人進行戰爭或和平，因此羅馬的敵意和友誼對他們同樣有害。“
NicolásMachiavelli（1469-1527），
意大利外交官。
260. “共產主義消除了財產，射殺了頸背並成為奴隸。民主否認財產，否認分娩和數字。“
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
261.“精神上的插圖是一種絕對可靠的手段，使人們更加不安全，意志更弱，更無助;總之，它把人變成了羊群：到目前為止，所有偉大的統治者（孔子在中國，羅馬帝國，拿破崙，當他渴望權力和不僅是世界教皇），統治的地方本能他們達到高潮，他們也使用了精神上的插圖，或者至少他們管理過（就像文藝復興時期的教皇一樣）。
“群眾在這方面的錯誤，例如，在任何民主國家，都是非常有價值的：進步被理解為人類的減少和馴化！”
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
262.“不戰不和：羅馬擊敗拉美裔和降低到最大下肢，第一Manlio托爾誇托，然後卡米洛，這迫使他們無條件投降羅馬人，把駐軍在拉齊奧的所有城市，他收到了人質，回到羅馬後告訴參議院所有拉齊奧都是他的權力。“
NicolásMachiavelli（1469-1527），
意大利外交官。
263.“你們已經把民主革命變得如此極端，以至於革命者必須保守。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
264.“不顧一切哲學和宗教方面的考慮，我們站在了同樣的現象之前：功利主義（社會主義民主）譴責道德判斷的起源，但是，儘管如此，相信他們，作為基督徒。 （當沒有上帝制裁它時，有什麼聰明才智，好像道德是可能的！）。當你想以充分的誠意保持對道德的信心時，超越是絕對必不可少的»。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
265.“苦難使得找到武器。”
NicolásMachiavelli（1469-1527），
意大利外交官。
266.“只保護自己，'75的波旁王朝復辟使用民主來摧毀西班牙的所有道德和文化傳統。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
267. “這些都是糟糕的時期。孩子們已經停止服從父母，每個人都寫書»。
Marco Tulio Cicero（公元前106年 - 公元前43年），
政治家。
268. “許多詞語並不一定表明很多智慧。”
米利都傳說（1469-1527），
意大利外交官。
269.“任何不以尊重生命為宗教的宗教或哲學都不是真正的宗教或哲學。”
Albert Scheweitzer（1875-1965），
法德醫生。
270. “因為沒有什麼比了解真相更美好，沒有什麼比批准謊言並把它當作真理更可恥。”
Marco Tulio Cicero（公元前106年 - 公元前43年），
政治家。
271. “弱者永遠不會忘記。遺忘是強者的屬性»。
聖雄甘地（1869-1948），
印度政治家
272.“人是萬物的衡量標準。”
Protagoras（公元前481年 - 公元前411年），
哲學家。
273. “如果上帝不存在，就有必要發明它。”
伏爾泰（1694-1778），
作家。
274. “只有一個上帝，知識和一個惡魔，無知。”
蘇格拉底（公元前470年 - 公元前399年），
雅典哲學家。
275.“我拒絕所有系統的思想，因為每個系統都必然導致陷阱”。
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯（1899-1986），
阿根廷作家。
276. “我們無法使用我們在創建它們時使用的相同思維來解決問題。”
阿爾伯特愛因斯坦（1879-1955），
德國物理學家。
277. “但如果思想破壞了語言，語言也會腐蝕思想。”
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
278. “我們安裝在單一的思想中，我們通過單一的盒子發出單一的聲音。”
Pablo Castellano Cardilliaguet（1934），
西班牙律師。
279. “但是，思想帶來了力量和知識，與他們一起，人類的種族承擔了尊嚴和權威。”
瑪麗雪萊（1797-1851），
劇作家。
280.“如果他們確信上帝不存在，如果我們想到他，他們會怎樣在乎？”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
281.«第二十六章：一個國家如何為婦女而毀滅»。
NicolásMachiavelli（1469-1527），
意大利外交官。
282.“[...]在我看來，管理北美社會的民主本身在歐洲迅速向權力發展。”
Alexis de Tocqueville（1805-1859），
法國法學家。
283.“相反，關於什麼是正義，什麼是虔誠，什麼是民主，或什麼是法律，每個人都相信有自己的觀點：更多的蘇格拉底只能發現黑暗和無知。”
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
284.“[...]首先看到婦女成為許多廢墟的原因，對管理人民的人以及在這許多分裂中造成了極大的傷害。”
NicolásMachiavelli（1469-1527），
意大利外交官。
285.民主，向懦夫放棄權力幻覺。最大的欺騙和監禁的人。惡意的囚徒»。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
286.“普通話的首要地位從來沒有任何好處：民主，和平仲裁法庭的崛起，而不是戰爭，婦女平等權利的崛起，同情心和沉沒生命的其他症狀»。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
287. [尼采]“對於太，海德格爾，歐洲歷史，形而上學的歷史達到其最終會實現，在我們這個時代，當它終於在物化，可能所謂的社會和政治結構，使用總體組織中霍克海默和阿多諾的表達。在這些極權主義的結構，他不僅是海德格爾，納粹主義，也是斯大林共產主義和美國帝國的自由民主是其壟斷資本主義和世界的現代化。他們是西方的同樣命運的地方最後它得到是土地，或者自我遺忘的完善和它的設置發生的僅僅是不同的側面。“
DiegoSánchesMeca（1950），
西班牙哲學家。
288.“帝國本身變得平等;我被毒害，被民主腐蝕了»。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
289.“民主宣布並將人類與其他動物區別開來的確切特徵定為犯罪：存在，意識。當王子同居或使用它時，王子不能免於這種廢除»。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
290.“大衛·施特勞斯，我的意思是：一位資深的人應該知道，語言是從誰不得不離開後裔祖先傳的工具，因此必須得到尊重神聖不可侵犯不可估量的。”
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
291.“[......]他們向外國人提出上訴，始終是一種嚴密奴役的原則。”
NicolásMachiavelli（1469-1527），
意大利外交官。
292.“民主人士不一定是好人，因為他是民主人士，獨裁者也不一定是暴君，因為他是獨裁者。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
293.“[...]此時，德國精神，最近才有主導歐洲的意志，領導歐洲的力量，通過遺囑結論，到達退位和在帝國基礎的浮誇藉口下，它逐漸走向平庸，走向民主和現代思想»。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
294.“人民的錯誤來自王子的錯誤。”
NicolásMachiavelli（1469-1527），
意大利外交官。
295.“民主就是沙漠，死亡，虛無。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
296.“嘲笑我們的民主是什麼：黑色西裝......”。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
297.“[...]與斯巴達相比，雅典州的居住時間很短。”
NicolásMachiavelli（1469-1527），
意大利外交官。
“在選舉前，戰爭期間和狩獵之後，不要撒謊。”
Otto Von Bismarck（1815-1896），
德國政治家。
299.«香腸和政治，最好不要知道它們是如何製作的»。
溫斯頓丘吉爾（1874-1965），
英國前總理。
300.現在，所有人都普遍存在概念的民主：他們統治著許多人;正如我們所說，我想管理的一個單一概念意味著一個固定的想法。這是我們殺死暴君的方式：我們將他們送到庇護所。“
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
301.“尼采沒有殺死上帝，他證實我們殺了他，他對此並不高興，但他發現它荒涼了”。
Jorge Eduardo Rivera Cruchaga（1927-2017），
智利哲學家。
302.“科學與民主走在一起（無論Renan說什麼），就像藝術和良好的社會一樣。”
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
303.“海德格爾沒有完成上帝，他希望上帝回歸，也就是說，他希望人類願意接受上帝。”
Jorge Eduardo Rivera Cruchaga（1927-2017），
智利哲學家。
304.“正在蔓延的這種民主化的實際結果將暫時是歐洲人民聯盟，其中每個獨特的人，根據地理便利劃分，佔據一個州的地位，具有其特定的權利;到目前為止，人們很難說出人們對歷史記憶的回憶，因為在激烈的創新領域和渴望對民主原則進行調查的情況下，這些人的虔誠感逐漸從地面上背井離開了。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
305. “一半的美國人從未讀過報紙。一半從未投票給總統。預計將是同一半»。
戈爾維達爾（1925-2012），
美國作家
306.“民主是公正和不公正，理性和荒謬，人類和野蠻的製度，不是由事物的本質決定，而是由選舉進程決定。”
NicolásGómezDávila（1913-1994），
哥倫比亞作家。
307.“民主意味著在所選擇的階級中不相信優秀的人：我們都是平等的。在內心深處，我們都是一個自私和平民的群體»。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
308. “沒有感受到現代世界的腐敗是一種傳染的跡象。”
NicolásGómezDávila（1913-1994），
哥倫比亞作家。
309. “柏拉圖希望哲學家統治;讓我們不要問這麼多，讓我們把我們的願望降到最低，要求我們不要被文盲管理»。
JoséOrtegay Gasset（1883-1955），
西班牙哲學家。
310.“促進牧群動物發展的相同條件促進了主要動物的發展”。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
311.“在美國存在著無知的崇拜，它一直存在。反智主義的壓力一直是我們的政治和文化生活的一個線索，由民主意味著我的無知與你的知識一樣好的錯誤觀念所推動。“
艾薩克·阿西莫夫（1920-1992），
俄羅斯作家。
312.“民主的壞處在於，大多數人認為每個人都同意這種情況就足夠了，而事實並非如此......”。
匿名。
313.“民主已成為統治經濟權力的工具，無法控制濫用這種權力的行為。”
JoséSaramago（1922-2010），
葡萄牙作家。
314.“為什麼我們不回到經典並接受民主在復雜社會的大片地區不可行？”
Josep M. Colomer（1949），
西班牙作家。
315.“民主是一種資產階級的烏托邦，讓你保持沉睡和疏遠，生活在你的意見重要的錯覺之中。”
匿名。
316.“欺騙人們比說服他們欺騙人們更容易......”。
馬克吐溫（1835-1910），
美國作家
317.“民主是一個戲劇，執政黨扮演著壞人和好人的反對者，直到它掌權並成為善惡的壞事和壞事。因此，我們沒有意識到實際上兩者都是蒙面的獨裁者»。
匿名。
318.“人類和民主使人民從未得到解放”。
阿道夫希特勒（1889-1945），
德國的Fuhrer
319.阿爾瑪格洛先生說：“民主憲章可以放在一個非常薄的管子中，並且可以更好地利用。把它放在適合的地方，委內瑞拉受到尊重。“
NicolásMaduroMoros（1962），
委內瑞拉玻利瓦爾共和國總統。
320.“領導力是將願景變為現實的能力”。
沃倫·本尼斯（1925-2014），
美國學者。
321.“獨裁自然源於民主，是最嚴重的暴政形式和最極端的自由奴役。”
柏拉圖（公元前427-347），
希臘哲學家。
322.“民主被高估”
匿名。
323.«M.例如，Renan希望將科學與貴族結合起來;但很明顯，科學屬於民主»。
Friedrich Nietzsche（1844-1900），
德國哲學家。
324.“寡頭政治中王子的暴政對於公共福利並不像民主中的公民的冷漠那樣危險。”
Charles de Montesquieu（1689-1755），
法國哲學家。
325.“君主制墮落為暴政，貴族陷入寡頭統治，民主陷入暴力和無政府狀態。”
波利比烏斯（公元前200年 - 公元前118年），
希臘歷史學家。
326.“宣傳對民主國家來說是對極權國家的強制。”
Noam Chomsky（1928），
美國語言學家。
327. “應該記住，我們與民主的第一次接觸是通過笑聲選擇最愚蠢的班級代表。”
匿名。
328. “那些放棄真理傳統的人不會逃避被稱為自由的事物。他們只是逃避我們稱之為時尚的其他事物。“
Gilbert Keith Chesterton（1874-1936），
英國作家。
329. “[...]我會告訴你，原因是那些不喜歡我的人，我討厭的人，我不喜歡的人......”。
佐丹奴布魯諾（1548-1600），
意大利哲學家。
330. “不要讓自己被人群拖入邪惡之中;在你不回答的原因中，因為這是其他人回應的方式，偽造正義»。
摩西律法，
例23,2
331.“民主也限制了言論自由。”
LuísMaríaAnson（1935），
西班牙記者。
332.“我們正處於最強大的國家對世界進行徹底重新排序的過程中。伊拉克和阿富汗的戰爭只是通過民主傳播創造世界秩序的普遍努力的一部分。“
Eric J. Hobsbawm（1917-2012），
英國歷史學家。
333.“民主意味著有組織的革命，其後果是：混亂，死亡，盜竊，濫用權力，奴役和退化。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
334.“[民主]這個術語取決於我稱之為專制的公眾輿論。在某種程度上禁止成為民主黨人。更確切地說：人類渴望民主是理所當然的，任何可以被認為是非民主的主觀性都被認為是病態的。在最好的情況下，她值得接受患者的再教育;在最壞的情況下，它呼籲軍團和民主傘兵的干涉權利»。
Alain Badiou（1937），
法國哲學家。
335.“民主的全球傳播不僅僅是一種不切實際的想法;這是危險的框架的修辭意味著該系統適用於標準版本（西方），它可以在任何地方取得勝利，它可以彌補當今的跨國困境，並且它可以產生和平而不是播種混亂。它不是那樣的。
Eric J. Hobsbawm（1917-2012），
英國歷史學家。
336.“人類的每一個成員都希望生活在一個民主國家中，這是真的嗎？事實證據顯示相反，沒有歷史的例子可以選擇採用與民主不同的其他政治制度;就像俄國革命一樣，俄羅斯人民反對沙皇的政策，將共產主義作為唯一的政治選擇»。
MaríaMutBosque（2018年），
西班牙老師
337.“因此，在民意和共識中，民主必然會吸引哲學家的批判性懷疑，因為自從柏拉圖以來，哲學違背了意見，被迫審查自發被認為是正常的一切。 。如果民主據說指的是集體組織或政治意志的正常狀態，那麼哲學家將試圖檢驗這種正常性的規範。它不會在權威意見的框架內承認該術語的任何功能。對於哲學家來說，任何雙方同意都是可疑的»。
Alain Badiou（1937），
法國哲學家。
338.“如果伊拉克戰爭取決於國際社會自由表示的同意，那就不會發生。”
Eric J. Hobsbawm（1917-2012），
英國歷史學家。
339.“簡而言之，民主是一種政治選擇，因此，可以強加給那些不想要這種制度的人”。
MaríaMutBosque（2018年），
西班牙老師
340.“[......]當多數人不得不依賴[......]時，少數群體沒有地位。”
NicolásMachiavelli（1469-1527），
意大利外交官。
341. “民主很受歡迎。 1647年，英國文學家傳播了一種誘人的觀念，即“每個政府都得到人民的自由同意”。他們想對所有人說票。
Eric J. Hobsbawm（1917-2012），
英國歷史學家。
342.“從歷史的角度來看，我們可以指出，民主是人類唯一渴望的政治制度。”
MaríaMutBosque（2018年），
西班牙老師
343.«[阿拉伯之春]一方面通過社交網絡破壞穩定，但軍事行動是另一回事。擊倒卡扎菲的那個不是推特。擊倒卡扎菲的是一架法國飛機»。
Antonio Bar（2018），
西班牙老師。
344.“當然，普選並不能保證任何堅定的政治結果，選舉甚至不能保證自己的生存;想想魏瑪共和國»。
Eric J. Hobsbawm（1917-2012），
英國歷史學家。
345.“我們得出的結論是，稅收是可能的，這可能有兩種類型，將民主變成一種矛盾的概念。兩種類型的強制包括：將多數人的決定強加給少數群體並從頭開始實施強制措施»。
MaríaMutBosque（2018年），
西班牙老師
346.“我們不能對那些不想要它的人施加民主。”
Antonio Bar（2018），
西班牙老師。
347.“美國想要對人民強加民主。”
Antonio Mendoza（2018年），
慈悲傳教士。
348.“歷史事實是，最貧窮的人服從貴族的權力，而小土地所有者則爭取強大的權力。”
JoaquínMirasAlbarrán（2018年），
西班牙語文學家。
349.“[阿瑟·羅森伯格：”民主與社會主義“正如其標題所示，本書討論的社會主義運動，以民主的歷史關係，並試圖顯示，自從馬克思和恩格斯的社會主義的時候已經插在傳統革命民主»
Andreu Espasa（2018年），
西班牙歷史學家。
350“[赫爾曼·梅爾維爾：男性的力量和愛]美國社會對惠特曼不得不成為一個創業實驗開放的同性戀和真正的社會民主社會的義務。或者也許是為了實現真正的民主，當然，還有許多其他的社會變革，同性戀和男人之間的愛情，赫爾曼梅爾維爾：
»因為在美國最重要的是同性戀應該找到表達，因為同性戀隱含在整個美國經歷的歷史中;正如手稿所表達的那樣，“我相信美國的主要意義在於男性友誼的新理想，更加熱烈，更加普遍”。在1860年的文本中，這變成了“一種極好的友誼，提升，以前不為人知”。必須通過建立“新理想”來實現美國的先知命運;鑑於同性戀是普遍的，美國將再次成為世界的燈塔。惠特曼在民主特斯寫道，“我說民主在鍵入e推斷與他的雙胞胎或多必然對應這樣的愛的同志，沒有這一點，將是不完整的，徒勞的，並不能延續惠特曼似乎相信，作為梅爾維爾的異性戀是資本主義的性表達，基於所有權。同性戀是他的社會性表達的社會，一定遵循一個真正的社會主義社會。（同性戀83-84）“。
RodrigoAndrésGonzález（2018），
西班牙老師。
351.“[阿瑟·羅森伯格：”民主與社會主義“正如其標題所示，本書討論的社會主義運動，以民主的歷史關係，並試圖顯示，自從馬克思和恩格斯的社會主義的時候已經插在傳統革命民主»
Andreu Espasa（2018年），
西班牙歷史學家。
352.“最糟糕的政治制度和更難以離開的製度是一種將平等置於自由之上的製度，不幸的是，這是一種被強加的模式。它將是一個名義民主，但沒有自由的民主»。
Alexis de Tocqueville（1805-1859），
法國法學家。
353.“1944年，盟軍準備在諾曼底登陸和盟軍飛行員的目標有德國軍隊試圖摧毀便於登陸的命令。美國飛行員沒有設法摧毀這個位置，他們唯一能做的就是破壞德國郵政的屋頂。美國飛行員不知道的是，他們試圖摧毀亞歷克西斯德托克維爾的房子;他們不知道的是，由於美國民主的版權，屋頂和花園已被修復和種植。“
Eduardo Nolla（2018年），
西班牙老師。
354.“亨利·大衛·梭羅（1817-1862）已經在美國文學史上下來，關注社會平等的先驗論的思想家之一。奇怪的是，他的民主化意志與男人之間對愛情的興趣有關，即使這種興趣在邏輯上是隱蔽的。“
RodrigoAndrésGonzález（2018），
西班牙老師。
355.“[阿瑟·羅森伯格]正如社會主義的成功是沒有它的主要媒介不可想像的，即沒有權力通過民主革命征服無產階級。如果不考慮他們與大眾民主運動的關係，就不能理解馬克思和恩格斯的政治理論。“
Andreu Espasa（2018年），
西班牙歷史學家。
356. “魔術師做了個手勢，飢餓消失了，他做了另一個姿勢，不公正的消失了，他做了另一個姿勢，戰爭結束了。這位政治家做了個手勢，魔術師消失了。
伍迪艾倫（1935），
美國編劇。
357.“多數人的暴政 - 在政治上是正確的 - 沒有人敢與公眾輿論相悖，因此似乎每個人都同意”。
Alexis de Tocqueville（1805-1859），
法國法學家。
358.“誰轟炸了托克維爾的房子，在他們的口袋發表在美國的一本小書在此筆者通過引用托克維爾，什麼是民主解釋進行這些美國飛行員？”。
Eduardo Nolla（2018年），
西班牙老師。
359.“[梅爾維爾與惠特曼]無論是在兩者的情況下，男人之間愛的慶祝活動是為它的社會變革，在整個無數的小說明確梅爾維爾的情況下，明確的通道，以程序為基礎印度或民主觀點以及惠特曼案中的許多其他詩歌»。
RodrigoAndrésGonzález（2018），
西班牙老師。
360.“在政治方面，重要的不是正確，而是要把它交給一個人。”
Konrad Adenauer（1876-1967），
德國前總理。
361.“民主是一個希臘的笑話。”
英格蘭的查理一世（1600-1649），
英格蘭國王。
362.“一位優秀的政治家在被收購後仍然負擔得起。”
溫斯頓丘吉爾（1874-1965），
他是英國首相。
363.“我得出的結論是，政治制度太過嚴肅，不能留給政治家。”
戴高樂（1890-1970），
法蘭西共和國前總統。
364.“民主是人們在需要時給予的名稱。”
弗勒斯侯爵（1872-1927），
法國劇作家。
365.“在資本主義制度下，人類利用人類，在共產主義下，他恰恰相反。”
John Kenneth Galbraith（1908-2006），
加拿大經濟學家。
366. “政治家會採取一切措施來保持自己的地位。他甚至會成為一名愛國者。“
William Randolph Hearst（1863-1951），
美國記者。
367.“政治家到處都是一樣的。他們承諾即使在沒有河流的地方建造一座橋樑。
尼基塔·赫魯曉夫（1894-1971），
前蘇聯領導人。
368.“所有母親都希望自己的孩子長大成為總統，但他們不希望他們在此期間成為政治家。”
John Fitzgerald Kennedy（1917-1963），
第35屆美國總統。
369. “政客們昨天做出的承諾是今天的稅收。”
William L. Mackenzie King（1874-1950），
加拿大律師。
370. “國會太奇怪了。一個男人開始說話，什麼也沒說。沒有人聽他的話......然後每個人都不同意»
鮑里斯·馬沙洛夫（1898-1967），
俄羅斯演員。
371.“政府對經濟的看法可以用幾句簡短的句子來概括：如果它移動，就要對它徵稅。如果它繼續移動，調節，如果它不再移動，給它補貼»。
羅納德里根（1911-2004），
第四十屆美國總統。
372.“政治是為了普遍利益而掩蓋私人利益的藝術。”
EdmondThiaudière（1837-1930），
法國作家。
373.“政治是尋找問題，找到問題，做出錯誤診斷，然後採用錯誤的補救措施的藝術。”
格勞喬·馬克思（1890-1977），
美國演員。
374.“在政治中，它發生在數學中：一切不完全正確的東西都是錯誤的。”
愛德華摩爾肯尼迪（1932-2009），
美國前參議員。
375.“政治是阻止人們參與對他們重要事情的藝術。”
MarcoAurelioAlmazán（1922-1991），
墨西哥作家。
376. “你可以在部分時間欺騙部分人，但你不能一直欺騙所有人。”
亞伯拉罕林肯（1809-1865），
美國第十六任總統。
377.“職業政治家的職業是使每個解決方案成為一個問題”。
伍迪艾倫（1935），
美國編劇。
378.“政治是利用男人使他們相信他們得到服務的藝術”。
Louis Dumur（1863-1933），
法國記者。
379. “為少許承諾的人投票。它將是最讓你失望的那個»。
Bernard M. Baruch（1870-1965），
美國金融
380.“政治也許是唯一不需要準備的專業”。
羅伯特路易斯史蒂文森（1850-1894），
蘇格蘭小說家。
381.“政治家必須能夠預測明天，下個月和明年會發生什麼;並在後面解釋為什麼他預測的事情沒有發生»。
溫斯頓丘吉爾（1874-1965），
英國前總理。
382.“我從不投票給某人，我總是投反對票”。
W. C. Fields（1880-1946），
美國喜劇演員。
383.“一個誠實的政治家，當他們買他時，會被買走。”
西蒙卡梅隆（1799-1889），
美國前參議員。
384. “讀者，假設你是個白痴，並認為他是大會的一員;但我在重複自己»。
馬克吐溫（1835-1910），
美國作家
385.“所有政黨最終都死了，因為他們吞下了自己的謊言。”
J. Arbuthnot（1667-1735），
蘇格蘭醫生。
386.“政治家是任何有足夠影響力的公民，能夠讓他的老母親在市政廳工作幾個小時。”
H. L. Mencken（1880-1956），
美國記者。
387. “當你讓整個政府為你工作時，作為一個幽默家很容易。”
威爾羅傑斯（1879-1935），
美國幽默家。
388.“一個委員會是一群人，他們個人無能為力，但他們共同決定不能做任何事情。”
弗雷德艾倫（1894-1956），
美國幽默家。
389.“社會主義的作用是將痛苦帶到更高的層次。”
Norman Mailer（1923-2007），
美國作家
390.“通過賦予全世界權利，民主是一種肯定會殺死善良的政權。”
Albert Guinnon（1863-1923），
法國劇作家。
391. “我小時候就決定成為妓院或職業政治家的鋼琴家。事實上，沒有太大的區別»。
哈里·S·杜魯門（1884-1972），
第三十三任美國總統。
392. “政治家的設計越邪惡，他的語言的高貴就越大。”
奧爾德斯赫胥黎（1894-1963），
英國作家。
393.“如果沒有選擇最多的動物，那麼它似乎並非真正的民主。”
Albert Guinnon（1863-1923），
法國劇作家。
394.“世界已經厭倦了通過將民主變為政治家而使民主陷入墮落的政治家。”
本傑明迪斯雷利（1804-1881），
他是英國首相。
395.“政治家思考下一次選舉;政治家，在下一代»。
Otto Von Bismarck（1815-1898），
德國政治家。
396.“在政治算術中，兩個和兩個從不四個。”
Francisco Romero Robledo（1838-1906），
西班牙政治家
397.“在政治方面，勝利者是正確的”。
Alphonse Karr（1808-1890），
法國評論家。
398.“最好的政策是讓人們相信他們是自由的。”
拿破崙（1769-1821），
法國軍隊。
399.“反對派總是小心翼翼地詢問它肯定不會獲得什麼，因為如果它獲得它將不再是反對”。
Alphonse Karr（1808-1890），
法國評論家。
400.“政治是一個妓女的房子，學生們非常難看。”
拿破崙（1769-1821），
法國軍隊。
401.“政治帶來了人類最糟糕的情況”。
Mario Vargas Llosa（1936），
秘魯作家。
402.“聯盟總是非常強大，可以拆除，但他們總是無能為力。”
Emilio Castelar（1832-1899），
西班牙政治家
403.“科學家們努力使不可能變得可能。政客們，為了讓不可能的事情成為可能»。
Bertrand Russell（1872-1970），
英國哲學家。
404.“外交官是那些不喜歡說出自己想法的人。政客們不喜歡他們所說的話。
彼得烏斯蒂諾夫（1921-2004），
英國演員。
405.“沒有比那些追踪利益的東西更多的聯盟，也沒有聯盟。”
AntonioCánovasdelCastillo（1828-1897），
西班牙政治家
406.“政治是從富人那裡獲得金錢和窮人投票的藝術，以保護他人與其他人的利益。”
NoelClarasó（1899-1985），
西班牙作家。
407. “政治上的任何人都同意等待所有權力的惡魔權力”。
馬克斯韋伯（1864-1920），
德國哲學家。
408. “如果植物共和國存在普選權，蕁麻將會剝奪玫瑰和百合花。”
Jean-LucienArréat（1841-1922），
法國哲學家。
409.“如果一個政黨認定降雨的優點，那麼它的對手就會犯下乾旱就不足為奇了。”
德懷特·W·莫羅（1873-1931），
美國政客。
410.“為了少數人的利益，一方是許多人的瘋狂。”
亞歷山大·波普（1688-1744），
英國詩人。
411. “我不是政治家。此外，我的其餘習慣都是誠實的。“
Artemus Ward（1834-1867），
美國作家
412.“民主取代了腐敗少數民族的任命，由不稱職的多數人做出的選擇。”
喬治蕭伯納（1856-1950），
愛爾蘭劇作家。
413.“民主國家比管理他們的人更謹慎地觀察他們的手。”
Alphonse de Lamartine（1790-1869），
法國作家。
414.“民主在古希臘和古典時代得到鞏固，但它失敗了，因為多數人並不總是最好的統治。”
Manuel Ocampo Ponce（2018），
墨西哥哲學家。
415. “政治上最糟糕的事情就是看到窮人投票給富人，這樣他們才能擺脫貧困。”
匿名。
416. “政治家是公眾的表現，是我們患病的症狀。”
ArturoPérezReverte（1951），
西班牙作家。
417.“在一個表現糟糕的政府和一個允許它的人之間，存在著某種可恥的共謀。”
維克多雨果（1802-1885），
法國詩人。
418“任何人都不能將政治視為一種職業並保持誠實。”
Louis McHenry Howe（1871-1936），
美國記者。
419.“經過充分分析，政治自由是政府想像的麻醉政府的麻煩。”
拿破崙·波拿巴（1769-1821），
法國軍隊。
420. “我們今天試圖維持民主的錯誤之一是社會契約理論。”
Manuel Ocampo Ponce（2018），
墨西哥哲學家。
421.“政客的最大優點是他知道如何撒謊而不會變紅。”
匿名。
422. “偉大的精神總是遭到平庸思想的暴力反對。”
阿爾伯特愛因斯坦（1879-1955），
德國物理學家。
423.“法律只適用於窮人;富人和有權者在他們想要的時候不服從，而且他們沒有受到懲罰，因為世界上沒有任何法官不能用錢買。“
Marquis de Sade（1740-1814），
法國哲學家。
424.“如果人們允許私人銀行控制其貨幣的一天，那些將在銀行周圍蓬勃發展的銀行和機構將剝奪所有人的佔有權，首先是通貨膨脹，然後是經濟衰退，直到他們的孩子在沒有房子的情況下醒來並且在他們的父母征服的土地上沒有屋頂的那一天»。
托馬斯杰斐遜（1743-1826），
美國第三任總統。
425.“不穩定的社會主義和自由民主國家是貧困和許多物質不發達以及巨大精神損害的產物。”
Manuel Ocampo Ponce（2018），
墨西哥哲學家。
426.“驕傲是一種殘疾，往往影響到貧窮，不快樂的凡人，他們發現自己同時擁有可憐的權力。”
JosédeSanMartín（1778-1850），
阿根廷軍隊
427.“現在是時候嚎叫了，因為如果我們讓自己被掌管我們的權力所貶低，我們就沒有辦法抵消它們，我們可以說我們應該得到我們所擁有的”。
JoséSaramago（1922-2010），
葡萄牙作家。
428.“只要有人明白遵守不公正的法律就違背了他們作為一個人的尊嚴，任何暴政都不能支配你。”
聖雄甘地（1869-1948），
印度政治家
429.“如果你沒有在媒體面前做好準備，他們會讓你愛上壓迫者，恨惡被壓迫者。”
Malcolm X（1925-1965），
美國宗教大臣。
430. “對我來說，政治只不過是某些人追求私人權力。他們可以用任何意識形態來掩飾它，把它放在他們想要的浪漫或哲學愚蠢的術語中，但實質上它是對權力的私人搜索»。
吉姆莫里森（1943-1971），
美國歌手
431.“像我一樣，不參與政治活動”。
Francisco Franco（1892-1975），
西班牙政治家。
432. “在政治上，沒有任何事情是偶然發生的。每次事件發生時，您都可以確定計劃以這種方式進行»。
富蘭克林·德拉諾·羅斯福（1882-1945），
第三十二屆美國總統。
433. “沒有什麼比現任民主國家更教條，更獨特，更專制，更具歧視性。”
Manuel Ocampo Ponce（2018），
墨西哥哲學家。
434. “他可能看起來像個白痴，像個白痴一樣說話，但不要讓那個愚弄你。他真的是個白痴»
格勞喬·馬克思（1890-1977），
美國演員。
435.“在這個巴比倫政治中，每天受苦的人越來越少。”
郊區抵抗。
436. “政治家和尿布必須經常改變......出於同樣的原因。”
喬治蕭伯納（1856-1950），
愛爾蘭劇作家。
437.“[...]你會知道真相，真相會讓你自由。”
約翰福音8:32。
438. “迫切需要克服過時的自由主義和馬克思主義制度，這些制度使四分之三的人類陷入貧困。”
Manuel Ocampo Ponce（2018），
墨西哥哲學家。
439. “我認識的人並不比全世界的朋友更大。”
Jean Jacques Rousseau（1712-1778），
瑞士作家。
440.“世界上所有的大腦都無法對抗時髦的任何愚蠢行為。”
Jean de la Fontaine（1621-1695），
法國小說家。
441.“在政黨方面，無論是狗吃豬還是豬吃狗，我都是粗心大意的。”
亨里克·約翰·易卜生（1828-1906），
挪威劇作家。
442.“賦予一個人權力的是他們對事實的充分性。”
Manuel Ocampo Ponce（2018），
墨西哥哲學家。
443.“反對愚蠢，即使是神也徒勞無功。”
約翰沃爾夫岡歌德（1749-1832），
德國詩人。
444.“如果我們在國會面前有槍並且隨意射擊，他們就會抓住國庫的麻袋而大聲喊叫，而不是沒有我的錢！”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
445.“當派系之間的鬥爭激烈時，政治家不僅對所有人感興趣，而且對他所屬的部門感興趣。在他看來，其他人是外國人，敵人，甚至是海盜。“
Thomas Macaulay（1800-1859），
英國詩人。
446.“換句話說，捍衛民主意味著破壞思想的獨立性。”
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
447.“民主是超過半數人在一半以上的時間是對的”。
Elwyn Brooks White（1899-1985），
美國作家
448. “如果你必須在犧牲經濟或民主之間作出選擇，你必須犧牲民主。”
CarlosFernándezLiria（1959），
西班牙作家。
449.“人類是個體聰明的，而且是愚蠢的。”
匿名。
450.“沒有真理的自由是企圖為弱者統治最強者的統治。”
Manuel Ocampo Ponce（2018），
墨西哥哲學家。
451.“雅典代表了當前民主的範式。但我們不能忘記，雅典城市與現代民主國家一樣，只有60％的被奴役人口才能發揮作用»。
Javier Barraycoa（1963），
西班牙哲學家。
452. “當一位政治家去世時，許多人都去參加他的葬禮。但他們這樣做是為了完全確定它真的是在地下。“
Georges Clemenceau（1841-1929），
法國醫生。
453.“一個有著大靈魂的人應該更多地考慮到一個善良的人的想法，而不是許多普通人的想法。”
亞里士多德（公元前384年 - 公元前322年），
馬其頓博學家。
454.“在政治上，分享仇恨是友誼的基礎。”
Alexis de Tocqueville（1805-1859），
法國法學家。
456.“三段論：如果民主是多數政府，大多數人是無知和變態的。誰將管理我們？»。
Manuel Ocampo Ponce（2018），
墨西哥哲學家。
457.“有權知道，有義務採取行動的人。”
阿爾伯特愛因斯坦（1879-1955），
德國物理學家。
458.“政治是騙子的天堂。”
喬治蕭伯納（1856-1950），
愛爾蘭劇作家。
459.“民主被證明是腐敗世界並使其處於道德和物質苦難中的最不正當的政府。”
Manuel Ocampo Ponce（2018），
墨西哥哲學家。
460.“權力，無論擁有它的政黨，都對沖突的長期存在感興趣，因為如果它們得到解決，就必須認真地開展工作。”
Eduardo Mendoza（1943），
西班牙作家。
461.“公民投票和選舉的目的是分裂社會，做出不合理的決定。”
David Van Reybrouck（1971），
比利時文化歷史學家。
462.“無知無法辨別，它尋求致敬，並採取暴君。苦難不是故意的，它是賣的。消除無知之手和貧困是為了確保其運動的純潔性和成功性。有些人會說這是不民主的，但民主，因為它到目前為止已經被運用，使我們陷入了這個悲慘的命運。“
Juan Bautista Alberdi（1810-1884），
阿根廷律師。
463. “對於美國來說，任何反對億萬富翁的帝國主義種族滅絕的人總是恐怖主義或非民主主義者或獨裁者。”
PabloHasél（1988），
西班牙詩人
464.“隨著民主，一些奇怪的事情發生了：每個人都想要它，但沒有人相信它。”
David Van Reybrouck（1971），
比利時文化歷史學家。
465.“不和派之間的政治契約始終是惡意的，即使它們很方便”。
約翰威廉庫克（1919-1968），
阿根廷律師。
466.“當壞人作為榜樣而善人作為嘲弄時，一切都將失去”。
民主黨人（公元前1世紀），
希臘哲學家。
467.“民主已達到極限。有更好的公式»。
David Van Reybrouck（1971），
比利時文化歷史學家。
468.“Lvy League大學的前學生的孩子被哈佛大學，耶魯大學和普林斯頓大學錄取的可能性比那些沒有大學生的大兩到三倍。美國是唯一一個主要大學提供這種偏好的西方民主國家。這種趨勢已經存在於學校裡»。
Edward Luce（2018），
金融時報。
469.“對美國政府的信心從1958年的77％上升到2015年的19％。”
經濟學家。
470. “簡而言之，美國的民主狀況並不是很好。美國民主問題的清單很長：民意調查顯示，公民對今天的政府更加不信任，而不是越南戰爭和水門事件以來的任何時候。
Steve Jarding（1959），
美國顧問。
471.“高盛的十名新員工中有九名是以前沒有薪酬的實習生。只有富人有足夠的錢讓他們的孩子在紐約免費工作。“
Edward Luce（2018），
金融時報。
472.“在過去三十年中，美國的選民投票率最低，接近50％，僅次於瑞士和波蘭。”
數據。
473.“美國是選民投票率最低的經合組織國家之一。在奧巴馬的第一次選舉中，我們能夠做到的，那些對社區和整個世代都有幻想的人，只能投票選出能夠做到這一點的公民的57％;在2012年，它下降到53.6％，在2016年它投票55.4％»。
JuanLuisSánchez（2018年），
diario.es，紐約。
474.“在美國，每兩名合格選民中只有一名關注登記投票，而且在所有登記的人中，只有兩分之一的選票經常投票。這意味著每四個合格的美國選民中就有三個。 UU。他們沒有參加民主選舉»。
Steve Jarding（1959），
美國顧問。
475.“投票和工作，投票，不要質疑制度，投票和服從，投票和消費，投票和看電視，投票，不要擔心，投票，不思考，投票，不要質疑權威”。
匿名。
476.“事實是，宣揚個人權力價值作為民主之源的美國在參與選舉方面存在問題。”
JuanLuisSánchez（2018年），
diario.es，紐約。
477.“民主不是關於投票，而是關於計票。”
Tom Stoppard（1937），
英國劇作家。
478. “談論民主和使人民沉默是一種騙局。談論人道主義和否認男人是一種謊言。“
奧維德（公元前43年 - 公元17年），
羅馬詩人。
479.“在美國，在總統選舉中，參與率通常不會達到60％;在其他地方選舉中，諮詢通常低於20％»。
JuanLuisSánchez（2018年），
diario.es，紐約。
480.“我一直都知道民主會導致這一點。”
J. K. Toole（1937-1969），
美國小說家。
481.“英格蘭的野獸。”
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
482.“民主的做法是奴隸制的續集，因為它預示著男人為了選舉他人而妄自尊大的權利，即使他們受到最高特權的待遇。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
483. “所有動物都是一樣的，但有些動物比其他動物更平等。”
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
484.“歷史上兩次民主形式如雨後春筍般湧現：古希臘第一，美國第二。在這兩種情況下，他們都是奴隸社會。“
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
485.“對於這些原因是在希臘與煽動叛亂和內亂城市當時困擾國家和政府，因為我知道在某個地方曾有過任何多餘或傲慢一些，其他人準備另一個更糟糕，或者再做些什麼，或者更勤奮，比第一，或者更大膽，敢於採取報復，而所有這些罪惡魯莽大膽叫大度和精力，所以魯莽大膽舉行足智多謀由朋友和朋友的捍衛者;為了遲到和成熟，他們稱之為誠實的恐懼，或節制，謙虛，怯懦和偽裝的愚蠢;憤怒和憤怒的憤怒，被稱為男子氣概的勇敢;諮詢，謹慎和建議，懶惰和懶惰。他更加憤怒和狂熱地承擔了這件事，他被認為是一個更忠實的朋友，而且他與嫌疑人相矛盾。那個帶著他的情節和網羅來執行的人被認為是聰明而狡猾的，更是那個阻止他的朋友，或者沒有人離開他或者害怕對手的人。最後，最願意傷害另一個人的人受到了高度讚揚，而且這樣做更能引發另一個沒有想到這樣的事情。
“這個訓練營是更高的親屬和親戚之間的陌生人，因為那些更願意沒有任何藉口做生意，因為這些董事會和理事會沒有受到法律的權威和共和國的起見，但出於貪婪和反對所有權利和理由。他們之間保持的信仰和忠誠不是他們所擁有的神聖法律和宗教，而是在共和國維持這種罪行並與他們的罪行有同伴關係。如果來自對方的某個人說出了一個很好的理由，他們就不想接受它，也不願意接受高尚和慷慨的精神，如果它似乎不符合他們的最佳利益。更想要復仇而不是停止憤怒。如果他們以莊嚴的誓言舉行音樂會，就會持續到其中一方比另一方更強大;但第一次的優勢是最安全的，並因為它似乎十分審慎的狡猾和惡意擊敗其他，還因為可以肯定的是之前的壞（其數量是無限的）被稱為比天真善良樸實勤勞人們經常被指責被認為是無辜和簡單的，並將自己稱為邪惡和大膽。
»所有這一切都源於榮譽的貪婪，它點燃了偏袒之火，因為那些在城市中擔任樂隊負責人的人為他們的政黨提供了誠實的色彩;那些誰贊成常見的，他們稱之為民主，認為所有的都是共和國相等，大黨，被稱為貴族，說這是公平的很好，主要rigiesen並優先向未成年人。因此，每個人都爭利於字的共和國，但工作圍繞其辯論和爭論的結束是通過武力或報復和懲罰的方式來創造對他人的一些過錯，不看公共利益或正義，但看到對方的邪惡，無論是不公正的譴責，還是暴力的壓迫，都令人高興和愉快。“
修昔底德（公元前460年 - 公元前395年），
希臘歷史學家。
486.“戰爭是和平，自由是奴役，無知是強制性的。”
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
487.“真正的學說，就其真正的學說而言，缺乏深度。深度是智慧的問題»。
埃德蒙·胡塞爾（1859-1938），
捷克哲學家。
488.“[...]確實，第五世紀的雅典民主a。 C.今天理解為歷史學家和政治學家民主的模範，保持了其基於輝煌戰爭和提洛同盟的其他城市的帝國主義政策，直到埃斯帕塔（不超過雅典更不民主，根據柏拉圖和亞里士多德），看到科林斯地峽貿易關係的雅典命令淹沒了休息，在伯羅奔尼撒同盟站在前面並且擊敗了雅典Poderia。“
JoséManuelRodríguezPardo（2018年），
西班牙老師。
489. “溫斯頓雙手放在身體兩側，再次用空氣填充肺部。他的思緒在迷茫的雙重思維世界中滑落。要知道並且不知道，要在仔細講述精心闡述的謊言的同時意識到真實的事情，要同時掌握兩種意見，知道它們是相互矛盾的，並且兩者都相信;使用邏輯反對邏輯，在訴諸道德的同時否定道德，相信民主是不可能的，黨是民主的守護者;忘記所有必須忘記的東西，儘管如此，要求它一旦需要就把它帶回記憶然後再次忘記它;最重要的是，將相同的過程應用於程序本身。這是最終的細微之處：有意識地誘導昏迷，然後不省人事承認曾有過催眠的行為。即使理解雙重思維這個詞也涉及使用雙重思維。
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
490.“每一個本體，但是豐富和良好鉚是該類別的系統提供給它，從而導致盲目的底部，並從它最奇特的外觀的偏差，如果之前還沒有充分澄清的真諦，不設想澄清它是其根本問題»。
馬丁海德格爾（1889-1976），
德國哲學家。
491.“獨立，形成了美國後，一個聯邦國家與一個政黨形成的民主共和黨流行政府民主，共和和國家政府的貴族，在亞里士多德和孟德斯鳩所表示的意義其同質性允許的行軍西作為天命，其中各類 - 無論戰爭對部落或針對第三國，如西班牙或墨西哥 - ，成了必須加強美國的民主表示，從而增加領土，基層»。
JoséManuelRodríguezPardo（2018年），
西班牙老師。
492.“世界分為三類人：一個非常小的數字產生的事件，確保執行和期待，因為它們發生，最後一個大的人從來不知道發生了什麼稍大組真的»。
尼古拉斯·默里·巴特勒（1862-1947），
美國政客。
493.“民主是一種宗教信仰，上帝就是人民，通過民主手段執行的一切都將被帝國接受;即使是最神誌不清的瘋狂»。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
494.“然後，內政黨的一些特權大腦會選擇這個或那個版本，以自己的方式明確地寫下它，並啟動必要對抗的複雜過程。然後，選擇的謊言將轉移到永久記錄並成為事實»。
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
495.“[...]然而，分裂國家的後續戰爭，通過對薩姆特堡的進攻激起了宣戰並非如聯盟站穩腳跟，那些美國發起的十三個殖民地的獨立性不足一個世紀以前，他們將成為一個普遍的帝國，表明戰爭與民主之間的關係與任何形式的政府和戰爭之間的關係一樣強烈。“
JoséManuelRodríguezPardo（2018年），
西班牙老師。
496.“戰爭可以用武器進行，但是它們是由男人贏得的。正是領導者的精神和領導者的精神才能取得勝利。“
喬治巴頓（1885.1945），
美軍。
497.“民主和戰爭如何與任何其他政權聯合起來。如果有人說：不，他們反對極權主義。我問他誰是天真的？
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
498.“自由是自由能說二加二等於四。如果這是理所當然的，一切都會按照他們的編號的步驟“。
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
499.“歷史上最偉大的恐怖主義行為是美國在IIGM中從地圖上刪除兩個城市時完成的。他殺了男人，女人和孩子;引起輻射弊病......今天，那些核彈已經是唯一一個落在平民身上的炸彈»。
JoséLuisMuñoz（1951），
西班牙作家。
500.«Enola Gay，廣島，1945年8月6日，8：15 a。 m。，小男孩，15個Kilotones。長崎，1945年8月9日，11：02 a。 m。，胖子，20千噸; 140,000和137,000名男女和兒童分別被殲滅»。
數據。
501.“社交網絡讓你有權與一群白痴說話，他們只是在一杯葡萄酒後才在酒吧里說話，而不會傷害社區。他們很快就沉默了，但現在他們擁有與諾貝爾獎獲得者相同的發言權。這是愚蠢的入侵»。
翁貝託生態學（1932-2016），
意大利作家
502.«民主教育？不，請民主是缺乏教育。在反民主教育中，知道如何重視善，而不是大多數人所說的。
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
503.“[......]在其中安裝了四個部委，其中整個政府系統被劃分。真相部，致力於新聞，節目，教育和美術。和平部，關於戰爭問題。愛的部，負責維護法律和秩序。與經濟事務相對應的豐富部。他們的名字，在Newspeak：Miniver，Minipax，Minimor和Minindantia»。
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
504.“戰爭一直是帝國擴張的形式，在歷史上出現了民主：無論是在古代雅典還是在美國。”
J. M. Mora（1968），
西班牙作家。
505.“犯罪 - 心靈的罪行 - 並不意味著死亡;犯罪本身就是死亡»。
喬治奧威爾（1903-1950），
英國作家。
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