Hesiod (VIII BC-VII BC) ،
بوليمث يوناني.
2. "أسوأ شكل من أشكال عدم المساواة هو محاولة جعل الأمور غير المتكافئة متساوية".
أرسطو (384 قبل الميلاد - 322 قبل الميلاد) ،
الموسولوجي المقدوني.
3. "أولئك الذين لديهم فضل دائم في أفواههم ، ويهملون في ممارسته ، يشبهون القيثارة ، التي تصدر صوتًا لطيفًا للآخرين ، في حين أنها في حد ذاتها لا تتأثر بالموسيقى".
Diogenes Laertius (180 AD-240 AD)،
الرومانية الرومانية.
4. "يمكن للحاكم المطلق أن يصبح نيرو ، لكنه يمكن أن يكون أيضا تيتوس أو ماركوس أوريليوس. المدينة غالبًا ما تكون نيرو ، لكن لم يكن ماركو أوريليو أبداً ».
أنطوان دي ريفارول (1975-1801) ،
الكاتب والصحافي الفرنسي.
5. "حرية الناس ليست حريتي!"
ماكس شتيرنر (1806-1858) ،
مدرس وفيلسوف ألماني.
6. "الديمقراطية هي أسوأ شكل من أشكال الحكم".
جيمس ماديسون (1751-1836) ،
الرئيس الرابع للولايات المتحدة UU.
7. "الشر الذي تشربه الديمقراطية هو استبداد الأغلبية ، أو بالأحرى ذلك الحزب ، وليس الأغلبية دائماً ، التي تنتصر بالقوة أو الاحتيال في وقت الانتخابات".
اللورد أكتون (1834-1902) ،
مؤرخ إنجليزي وسياسي.
فريدريش شيلر (1759-1805) ،
الشاعر الألماني و Polymath.
9. "الديمقراطية هي الشر ، والديمقراطية هي الموت."
تشارلز موراس (1868-1952) ،
شاعر وكاتب فرنسي.
10. "في ظل الديمقراطية ، يكرس الحزب دائما طاقاته الرئيسية لمحاولة اثبات أن الطرف الآخر غير مستعد للحكم ، سواء على نحو شائع في تحقيقه ، وهم على صواب".
H. L. Mencken (1880-1956) ،
الصحفي الأمريكي.
11. "الديمقراطية لا علاقة لها بالحرية. الديمقراطية هي متغير ضعيف للشيوعية ، ونادراً ما كانت تؤخذ بطريقة مختلفة في تاريخ الأفكار ".
هانز هيرمان هوبي (1949) ،
الفيلسوف الألماني.
12. "الديمقراطية تشبه السفينة ، التي بدلا من أن يتم الاستيلاء عليها من قبل أيادي الخبراء هي صرخة وحشية من الأيدي الخرقاء والسذاجة".
سقراط (470 قبل الميلاد - 399 قبل الميلاد) ،
الفيلسوف الأثيني.
13- "إن أي محاولة لجعل نظام أيديولوجي يحمل في طياته سياسياً جنّية الاستبداد ، أي أن تحديد التعددية من وجهة نظر واحدة يفرضها بكل الوسائل الممكنة له طابع شمالي" .
جان فرانسوا ليوتارد (1924-1998) ،
الفيلسوف الفرنسي.
14. "الديمقراطية هي ذئبين والتصويت الضأن لتحديد ما تأكله. في حين أن الحرية هي لحم الضأن ، مسلحين جيدا ، تتحدى الأصوات ».
بنجامين فرانكلين (1706-1790) ،
الأب المؤسس للولايات المتحدة الأمريكية
15. "المبادئ الأرسطية لعدم التناقض تنص على ما يلي: لا يمكن أن يكون الاقتراح ونكرانه صحيحين في نفس الوقت وبنفس المعنى. يعكس هذا المبدأ الأولي عدم وجود شعب يحكم ومحكوما ".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
١٦ - "إن الذين يتخلون عن حرية أساسية ، ﻻ يشترون إﻻ القليل من اﻷمن المؤقت ، ﻻ يستحقون ؛ لا الحرية ولا الأمن ، وسوف ينتهي بهم الأمر بخسارة كليهما ».
بنجامين فرانكلين (1706-1790) ،
الأب المؤسس للولايات المتحدة الأمريكية UU.
هنريك يوهان إبسن (1828-1906) ،
كاتب مسرحي نرويجي.
18. "الديمقراطية ليست أكثر من سلطة تعسفية دستورية حلت محل سلطة دستورية تعسفية أخرى".
بيير جوزيف برودون (1809-1865) ،
الفيلسوف الفرنسي.
19. "الديمقراطية هي مهزلة استخدمتها الماسونية لصنع أغلبية مرتبكة ومربكة وتعتقد أن إرادتها يتم القيام بها وأنها جيدة بالضرورة. الشيء الحقيقي هو أن مبادئ الديمقراطية الليبرالية خاطئة وغير قابلة للتطبيق في حد ذاتها ".
كارلوس أباسكال (1949-2008) ،
محام وسياسي مكسيكي.
20. "الديمقراطية هي أداة للإكراه الذي يواجه حرية الرجل مع حق التصويت ، وهذا هو ، مع حق الاستبعاد. إنها وسيلة تستخدمها قوة الهيمنة التي حاولت من خلالها تجليد أي محاولة لتحرير يرأسها زعيم ، تحت ذريعة أن الحرية الفردية تعارض حرية جماعية مفترضة لأغلبية ديمقراطية لاختيار من هو الزعيم أم لا ؛ الذين يمكن أن يكونوا أم لا ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
21. "الديمقراطية هي الطريق الذي اختارته القوى الدولية للتخريب للوصول إلى السلطة المطلقة مع تأسيس الشيوعية ، التي هي بالضبط الكنيسة المضادة".
كارلوس أباسكال (1949-2008) ،
محام وسياسي مكسيكي.
22. "حول مفهوم" الديمقراطية الحقيقية "التي تم الدفاع عنها مؤخرًا ، أوضحت أنها الفكرة الماركسية عن الديمقراطية التي يدافع بها أيدولوجيوها الرئيسيون عن أن الديمقراطية ممكنة فقط في مجتمع خالٍ من الاختلافات الطبقية ، أي في المجتمع الشيوعي. الاشتراكية والديمقراطية ، وبالتالي وحدة في الفكر الماركسي ».
فريدريك إنجلز (1820-1895) ،
الثورية الألمانية
23- "يمكن للمساواة والشمولية المفترضة التي تعتقد كل ثقافة معيارية أنها تمتلكها ، أن تؤدي إلى تبرير الإجراءات السياسية تحت اسمها والتي لا يمكن أن تكون في سياق آخر".
غوستافو بوينو (1924-2017) ،
الفيلسوف الاسباني.
24- "الديمقراطية والشيوعية متشابهتان ، فكلا الإيديولوجيتين ولّدتا دائما البؤس والعبودية والإبادة الجماعية حيث طُبقتا ، وكلما كانتا أكثر مثالية في أشكالهما ؛ لمزيد من البؤس ، ستولد العبودية والإبادة الجماعية. إنها أيديولوجيات ذات طبيعة منحرفة ، أي أنها تسعى فقط إلى الحصول على السلطة لصالح الحاكم ".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
25. "أفضل حجة ضد الديمقراطية هي محادثة مدتها خمس دقائق مع الناخب العادي".
وينستون تشرشل (1874-1965) ،
رئيس الوزراء السابق للمملكة المتحدة.
26. "الديمقراطية تشكل بالضرورة الاستبداد ، حيث أنها تنشئ سلطة تنفيذية مخالفة للإرادة العامة. من الممكن للجميع أن يقرروا ضد شخص يختلف رأيه ، وبالتالي فإن إرادة الجميع ليست كل شخص ، وهو متناقض ومعارض للحرية ".
إيمانويل كانط (1724-1804) ،
الفيلسوف البروسي.
27. "التخريب الشيوعي: لماذا لا يملك أحد أكثر منك؟ الديموقراطي: لماذا لا يحكمك أحد؟ يسعى كلاهما إلى الفوضى التي من خلالها يكوّن هيكلًا هرميًا جديدًا أكثر ظلمًا.
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
28. "الديمقراطية ليست أكثر من حكومة الجماهير ، حيث يستطيع 51٪ من الناس أن يتغلبوا على حقوق الـ 49٪ الأخرى".
توماس جيفرسون (1968) ،
الرئيس الثالث للولايات المتحدة UU.
29. "الأغلبية لا تمثل دائما الجهل ، ولكن أيضا الجبن. ومثلما لا يصبح مائة حكماء حكيمين ، لا يصدر قرار بطولي من بين مائة جبان ".
أدولف هتلر (1889-1945) ،
الفوهرر الألماني
30. "في الديمقراطية ، معظم المواطنين قادرين على قمع أكثر القساوسة ضد الأقلية".
ادموند بورك (1729-1797) ،
الكاتب البريطاني.
31. "الأبله هو احمق. اثنين من البلهاء ، هما البلهاء. عشرة آلاف من البلهاء هم حزب سياسي ".
فرانز كافكا (1883-1924) ،
الكاتب النمساوي المجري.
32. "إذا كانت الديمقراطية خنزير ، فإن القادة سيكونون الخنازير والشعب: الوحل".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
33. "الكراهية الموجّهة ضد الأشخاص الملونين هنا في سانت لويس أعطتني دائماً إحساساً بالحزن ... كيف يمكنك أن تتوقع أن يؤمن العالم بك ويحترم تبشيرك بالديمقراطية ، عندما تعامل أخوانك؟ كيف يفعل ذلك؟
جوزفين بيكر (1906-1975) ،
راقصة أمريكية
34. "إن السياسي يقسم الإنسانية إلى فئتين: الأدوات والأعداء".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
35. التمرد ضد الطغاة هو طاعة الله.
بنجامين فرانكلين (1706-1790) ،
الأب المؤسس للولايات المتحدة الأمريكية UU.
36. "الاختيار يعني الاختيار: من اللاتينية ؛ السابقين و colligeri ، وهذا هو ، مغادرة واتخاذ. يمكن أن تسمى العملية الانتخابية عملية الاستبعاد. كلا الإجراءين متزامنين ولا يمكن فصلهما ".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
37. "في بعض الأحيان لا يرغب الناس في سماع الحقيقة لأنهم لا يريدون تدمير أوهامهم".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
38. "هناك حق واحد فقط في العالم ، وهذا الحق هو في قوته الخاصة."
أدولف هتلر (1889-1945) ،
الفوهرر الألماني
39. "كلما أصبحت الديمقراطية أكثر ديمقراطية ، كلما كانت تميل إلى أن يحكمها عامة الناس ، تتحول إلى دولة ديموقراطية".
أرسطو (384 قبل الميلاد - 322 قبل الميلاد) ،
الفيلسوف المقدوني و polymath.
٤٠ - "ﻻ يكف عن كونه ارتباكا ومجازا كبيرين في أن نكافئ جميع الذين كانت لهم نفس الطبيعة أو الفضيلة العليا غير متساوية".
خوان دي ماريانا (1536-1624) ،
مؤرخ اسباني.
41. "تلاعب وسائل الإعلام أكثر ضررا من القنبلة الذرية ، لأنها تدمر العقول".
نعوم تشومسكي (1928) ،
لغوي.
42. «الديمقراطية: إنها خرافة واسعة الانتشار ، وإساءة استخدام للإحصاءات. وإلى جانب ذلك ، لا أعتقد أنه له أي قيمة. هل تعتقد أنه لحل مشكلة رياضية أو جمالية يجب عليك استشارة غالبية الناس؟
خورخي لويس بورجيس (1899-1986) ،
كاتب أرجنتيني.
43- "لا ينبغي أن يكون الاستبعاد ، بالمعنى الانتخابي ، حقاً. يجب ألا يكون حق التصويت قائماً. إنه غير إنساني ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
44. "هناك حق واحد فقط في العالم ، وهذا الحق هو في قوته الخاصة."
أدولف هتلر (1889-1945) ،
الفوهرر الألماني
45. «رعاية الديمقراطية. يبدو أن الديمقراطية ، كدولة ديمقراطية ، أي بشكل صارم وحصري كقاعدة للقانون السياسي ، هي الأمثل. لكن الديموقراطية تزعج وتتجاوز نفسها ، والديمقراطية في الدين أو الفن ، والديمقراطية في الفكر والإيماءة ، والديمقراطية في القلب والعادة هي أخطر أنواع المرض التي يمكن أن يعاني منها المجتمع ».
خوسيه أورتيغا يا جاسيت (1883-1955) ،
الفيلسوف الاسباني.
46. "إذا كان هناك أمة من الآلهة ، فإن هؤلاء سيحكمون ديمقراطيًا. لكن هذه الحكومة المثالية ليست مناسبة للرجال ".
جان جاك روسو (1712-1778) ،
الكاتب السويسري.
47. "الديمقراطية هي إيمان مثير للشفقة في الحكمة الجماعية للجهل الفردي".
H. L. Mencken (1880-1956) ،
الصحفي الأمريكي.
48. "إن أكبر نصر انتخابي في التاريخ كان هو الذي وعدت فيه بتصفية الأحزاب السياسية ، أي لإطفاء حق الاقتراع العام".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
49. "إن الشر في تلك الأغلبية الليبرالية الغبية من حق الاقتراع ، في تلك الكتلة غير الواضحة ، قلت".
ج. إيبسن (1828-1906) ،
كاتب مسرحي نرويجي.
50. "أولئك الذين ينكرون الحرية لا يستحقون ذلك لأنفسهم ، وفي ظل الله العادل ، لا يمكنهم أن يبقيه لفترة طويلة."
ابراهام لينكولن (1809-1865) ،
الرئيس السادس عشر للولايات المتحدة الأمريكية UU.
51. "أنا خائف جدا من المتسكعين ، لأنهم كثيرون ويمكنهم اختيار رئيس."
Facundo Cabral (1934-2011) ،
المغني الأرجنتيني وكاتب الاغاني.
52. "أليس من أغلبية ذلك المجتمع الذي يسرق حقوقي ويحاول أن يسلب الحرية ليقول الحقيقة؟"
ج. إيبسن (1828-1906) ،
كاتب مسرحي نرويجي.
53. "الرغبة في الخلود هي الرغبة في إدامة خطأ كبير".
ابراهام لينكولن (1809-1865) ،
الرئيس السادس عشر للولايات المتحدة الأمريكية UU.
54. "لا شيء يسير على ما يرام في نظام سياسي تتعارض فيه الكلمات مع الحقائق".
نابليون بونابرت (1769-1821) ،
الجيش الفرنسي.
55. "إن الغالبية ليست على حق أبدا ، وهذا هو واحد من الأكاذيب التي أنشأها المجتمع ، ويجب على كل مواطن حر الاحتجاج ضدها".
ج. إيبسن (1828-1906) ،
كاتب مسرحي نرويجي.
56. "كمثقفين تفترضين ، ما الذي تفعله هو أن تدافع عن الديمقراطية هي الحل النهائي ، غير القابل للجدل وغير القابل للتجزئة؟ فكر بموضوعية ، وإذا كنت تحظى بتقدير الذات ، فسوف تفهم أنك لست مفكرين ولكن ثرثارة! "
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
57. "أن تكون سياسيا هو واحد من أتعس الصفقات للإنسان. هذا لا أقول ضد أي سياسي معين. أقول بشكل عام ، إن الشخص الذي يحاول أن يجعل نفسه يحظى بشعبية على الإطلاق يبدو أنه ليس لديه أي خجل. السياسي لا يلهمني أي احترام. كسياسي ».
خورخي لويس بورجيس (1899-1986) ،
كاتب أرجنتيني.
58- "اللغة السياسية مصممة لجعل الأكاذيب عملية قتل صادقة ومحترمة ؛ وإعطاء مظهر الصلابة لمجرد الريح ».
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
59. "إذا كانت النسور في السلطة ، وذلك لأن الديمقراطية تنبعث منها رائحة جثة".
مجهول.
60- "وقبل كل الاعتبارات الأخرى ، الديمقراطية هي حق الاستبعاد. هذا هو الحق الذي نعتقد أنه يجب استبعاده من المجتمع الذي لا نحبه. فالديمقراطية إذن هي الشمولية البحتة وتعبيرها لفترة طويلة له نتيجة لإبادة جماعية حقيقية ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
61. "في عصرنا لا يوجد شيء اسمه" البقاء خارج السياسة ". كل الأسئلة هي أسئلة سياسية ، والسياسة بحد ذاتها كتلة من الأكاذيب والتملص والهراء والكراهية والشيزوفرينيا ".
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
62. "فاشيون المستقبل سيطلقون على أنفسهم الفاشية".
وينستون تشرشل (1874-1965) ،
رئيس الوزراء السابق للمملكة المتحدة.
63. "إنها أولوية بد لأي إنسان حر القتال ضد الديمقراطية في فهم أنه هو في الأساس وسيلة لممارسة الرق والإبادة الجماعية."
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
64. "لا تعتمد العقل على الاحصاءات".
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
65. "ليس هناك استبداد أسوأ من ذلك الذي يمارس في ظل القوانين وتحت حرارة العدالة".
مونتسكيو (1689-1755) ،
الفيلسوف الفرنسي.
66. "الناس يفقرونهم بحيث يمكنهم بعد ذلك التصويت لأولئك الذين ألقوا بهم في الفقر."
فرانسيسكو 1936) ،
الارجنتيني البابا
67. "يريد الحزب أن يكون لديه سلطة لمحبة السلطة نفسها."
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
68. "السياسة هي شكل من أشكال الشر ، وأكبر خطأ ارتكبته في حياتي."
ماريو فارغاس يوسا (1936) ،
كاتب بيروفي.
69. "السلطة السياسية هي ببساطة القوة المنظمة لطبقة واحدة لقمع أخرى".
كارل ماركس (1818-1883) ،
البروسي الثوري.
70. "الديمقراطية ، مثل الطبقة الأرستقراطية ، مثلها مثل جميع المؤسسات الاجتماعية ، تدعو إلى الافتقار إلى الحقائق التي يقولها أعداؤها لهم والعدالة لملء أجزائهم الجزئية".
كونسيبسيون أرينال (1820-1893) ،
الصحفي الاسباني.
71. "الديمقراطية ليست أكثر من ديكتاتورية منتخبة من قبل الشعب ، دعونا لا نخدع أنفسنا".
بوب مارلي () ،
موسيقي جامايكي.
72. "لا توجد حكومة أخرى معقولة ومضمونة من الحكومة الأرستقراطية. الملكية أو الجمهورية القائمة على الديمقراطية هي عبثية وضعيفة على حد سواء ».
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
كونسيبسيون أرينال (1820-1893) ،
الصحفي الاسباني.
74. "منذ ظهور الدولة الدستورية وأكثر من أي وقت مضى منذ تأسيس الديمقراطية ، فإن الديماغوج هو الشخصية النموذجية للزعيم السياسي في الغرب".
ماكس ويبر (1864-1920) ،
الفيلسوف الألماني.
75. "لا جدال مع أحمق ، وقال انه سوف ينزل بك الى مستوى له وهناك سيغزو لك تجربة".
مارك توين (1835-1910) ،
كاتب أمريكي
76. "كل شيء يتلقى شخص دون عمل ، شخص آخر يعمل من أجل ذلك ، ولكن دون الحصول عليها. لا تستطيع الحكومة إعطاء أي شيء لأي شخص ، إذا لم يكن مأخوذًا من شخص آخر. عندما يتوصل 50٪ من الأشخاص إلى استنتاج مفاده أنهم لا يضطرون إلى العمل لأن النصف الآخر ملزم بالاعتناء بهم ، وعندما يقتنع النصف الآخر بأنه لا يستحق العمل لأن شخصًا ما سيأخذ ما لديه يتحقق مع جهودك ، وهذا هو نهاية أي أمة ».
آين راند (1905-1962) ،
الفيلسوف الأمريكي.
77. "نحن لا نريد أن يكون لدينا نفس النوع من الديمقراطية مثل العراق."
فلاديمير بوتين (1952) ،
رئيس روسيا.
78. "أولئك الذين يصلون إلى السلطة مع الديماغوجيا ، ينتهي بهم الأمر إلى جعل البلاد تدفع ثمناً باهظاً للغاية".
أدولفو سواريز (1932-2014) ،
الرئيس السابق لحكومة اسبانيا.
79. "يكفي أن يعرف الناس أن هناك انتخابات ، ولا يصوت أولئك الذين يصوتون ، فإن من يحسب الأصوات يقرر كل شيء".
ستالين (1878-1953) ،
الأمين العام السابق للحزب الشيوعي للاتحاد السوفياتي.
80. "فيضان آخر ، مجاعة بسيطة ، وباء من الجراد في كل مكان أو كارثة زلزال يمكن أن تقبل ببعض اليأس ، ولكن لا ، لقد أرسلت لنا الكونغرس ، يا إلهي ، يا رب ، هل كان ذلك عادلاً؟"
جون آدمز (1735-1826) ،
الرئيس الثاني للولايات المتحدة UU.
81. "أي نوع من الرجال سيضع مجرمًا معروفًا أمام فرع حكومي أكبر؟ بالإضافة إلى متوسط الناخب ، بالطبع ».
تيري براتشيت (1948-2015) ،
الكاتب البريطاني.
82. "الحسد هو أساس الديمقراطية."
برتراند راسل (1872-1970) ،
الفيلسوف البريطاني.
83. ٨٣ - "ﻻ ﺃﻗﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺨﻄﺮ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ، ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺭﺳﺘﻘﺮﺍﻃﻴﺔ. الديمقراطية لم تكن أبدا ولا يمكن أبدا أن تكون دائمة مثل الأرستقراطية أو الملكية. ولكن بينما تدوم ، فهي أكثر دموية من أي منها. (...) تذكر أن الديمقراطية لا تدوم طويلا. يهدر بسرعة ، واستنفدت ، والقتل نفسها. لم يكن هناك أبدا ديمقراطية لم تنتحر. من العبث أن نقول أن الديمقراطية أقل عبثا ، أقل فقرا ، أقل أنانية ، أقل طموحا أو أقل انتفاشا من الأرستقراطية أو الملكية. هذا غير صحيح ، في الواقع ، ولا يظهر في أي مكان من التاريخ مثل هذا. هذه المشاعر هي نفسها في جميع الرجال ، في جميع أشكال الحكومة البسيطة ، وعندما يتم إطلاق العنان لها ، فإنها تنتج نفس الآثار من الاحتيال والعنف والقسوة. عندما آفاق واضحة إلى الغرور والكبرياء، والطمع أو طموح مفتوحة، لسهولة الإشباع، وقال انه يعتبر الفلاسفة الأخلاقيين أصعب وأكثر وعيا إغراء مقاومة. وقد تمكن الأفراد من قهر أنفسهم. الأمم والمجموعات الكبرى من الرجال ، أبدا ».
جون آدمز (1735-1826) ،
الرئيس الثاني للولايات المتحدة UU.
84. "رجل واحد، صوت واحد، جنبا إلى جنب مع وصول غير مقيد للحكومة والديمقراطية -The يعني أن كل شخص وممتلكاتهم الشخصية في متناول اليد من هو تحت رحمة اجتثاث-وجميع الآخرين: فهو يخلق ذلك مأساة المشاعات ».
هانز هيرمان هوبي (1949) ،
الفيلسوف الألماني.
85. "لا تظهر الديمقراطية مرة واحدة في إعلان استقلال الولايات المتحدة كما هو الحال في دستورها".
مجهول.
86. "أنت اقتراح لإقامة نظام اجتماعي قائم على المبادئ التالية: الكفاءة أنك غير كفء لإدارة حياتك الخاصة، ولكن لإدارة حياة الآخرين، التي لا تستطيع ان يفرج عنها، ولكن عرضة لتصبح الحاكم القاهر - من أنت قادر على كسب لقمة العيش استخدام المعلومات الاستخباراتية الخاصة بك، ولكن قادرا على الحكم السياسيين والتصويت عليها لمناصب السلطة الكاملة على الفنون كنت قد رأيت من أي وقت مضى، حول العلم كنت قد درست أبدا على إنجازات أولئك الذين لا لديهم معرفة ، عن الصناعات العملاقة التي بواسطتها ، بتعريفك الخاص للقدرات ، لن تكون قادرًا على أداء وظيفة مساعد الداهن بنجاح ».
آين راند (1905-1962) ،
الفيلسوف الأمريكي.
87. "كلما كبر الجمهور ، كان الاختبار أصعب. في مناطق صغيرة ، قبل ناخبين صغار ، يقوم رجل من الدرجة الأولى في بعض الأحيان بطريقه ، حتى يستقطب الجمهور بقوة شخصيته. ولكن عندما يكون الحقل غير وطني، وينبغي بذل الحرب في المقام الأول لمن جهة ثانية أو ثالثة، ولا يمكن أن يرى قوة الشخصية بسرعة، ثم كل الرهانات لصالح الرجل الذي هو، في جوهره، والأكثر الملتوية و دون المتوسط. - الرجل الذي يستطيع أن ينشر بمزيد من السهولة والمهارة فكرة أن عقله فارغ تقريبا ... وتميل الرئاسة ، عاما بعد عام ، إلى الذهاب إلى هؤلاء الرجال. في الوقت الذي يتم فيه تحسين الديمقراطية ، فإن الموقف يمثل ، على نحو متزايد ، الروح الداخلية لشعبها. نحن نتجه نحو مثالية مرتفعة. في بعض الأيام العظيمة والمجيدة سيصل أهل البلد البسطاء في النهاية إلى رغبة قلبهم ، وسوف يزين البيت الأبيض من قبل أحمق كامل ».
H. L. Mencken (1880-1956) ،
الصحفي الأمريكي.
88. "إنه نائب مغري للديمقراطيات ليحل محل القانون مع الرأي العام. هذه هي الطريقة المعتادة التي تظهر بها جماهير الرجال طغيانهم ".
جيمس Fenimore كوبر (1789-1851) ،
الروائي الأمريكي.
89. "ربما لا تأتي وفاة الديمقراطية من قتل كمين. سيكون الانقراض بطيئًا بسبب اللامبالاة واللامبالاة وسوء التغذية ».
روبرت هوتشينز (1899-1977) ،
المربي الأمريكي.
90. "ليس هناك فضيلة في الإحسان الإلزامي للحكومة ، وليس هناك فضيلة في الترويج لها. إن أحد السياسيين الذين يقدم نفسه على أنه متفهم وحساس لأنه يريد توسيع نطاق البرامج الخيرية الحكومية هو ببساطة أنه مستعد لفعل الخير مع أموال الآخرين. حسنا ، من لا؟ والناخب الذي يفخر بدعم هذه البرامج يقول لنا إنه سيفعل ماله الخاص ، إذا وضع مسدسًا على رأسه ".
ب. ج. أورورك (1947) ،
الصحفي الأمريكي.
91. ٩١ - "في الواقع ، أصبحت الحضارة تشكو أكثر وأكثر هستيرية ؛ لا سيما في ظل الديمقراطية يميل إلى التدهور إلى مجرد معركة الجنون. الهدف العام للسياسة العملية هو إبقاء السكان قلقين (وبالتالي الرغبة في الاسترشاد نحو الأمن) من خلال سلسلة لا نهاية لها من العفاريت ، معظمهم خياليون ".
H. L. Mencken (1880-1956) ،
الصحفي الأمريكي.
92. "الاستشهادات ضد الديمقراطية لها عمق تفكير أكثر من تلك التي هي مواتية ، وهو أمر غير مفاجئ نظراً لأن الأساس الديمقراطي خاطئ من البداية إلى النهاية".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
93. "اللص يأتي فقط لسرقة وقتل وتدمير. لقد جئت إلى أنهم قد يكون لديهم حياة ، وأنهم قد يحصلون عليها بكثرة ".
يوحنا 10:10.
94. "الديمقراطية هي خدعة تستخدمها القوى العالمية للإطاحة بالحكومات الحرة".
مجهول.
95. "يقولون أن هناك حرية ، وأنهم يريدون أن يكونوا أحرارا في السيطرة على الدولة والشعب من خلال استخدام وإعادة استخدام رأس المال ، وهذا هو حقا تعريفهم للحرية".
أدولف هتلر (1889-1945) ،
الفوهرر الألماني
96. "في الديمقراطية ، هناك ثلاثة أنواع من المواطنين: أولئك الذين خدعوا ، وأولئك الذين يسمحون لأنفسهم بالخداع ، وأولئك الذين يشاركون في الخداع."
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
97. "حلم العقل ينتج الوحوش."
فرانسيسكو دي غويا (1746-1828) ،
الرسام الاسباني.
98. "انتخابات شعبيّة قتلت [سوسرتس] ويسوع."
مجهول.
99. "حتى لو كانت الحقيقة في الأقلية ، فإنها تظل الحقيقة".
المهاتما غاندي (1869-1948) ،
سياسي هندي
100. ويخلق هؤلاء الرأسماليون أولاً صحافتهم الخاصة ثم يتحدثون عن حرية الصحافة ، في حين أن هذه الصحف تملك في الواقع مالكاً في كل الأحوال هو المال. ومن هو المالك وليس المحرر الذي يدير سياسة الصحيفة ، إذا حاول المحرر كتابة شيء لا يهم المالك ، سيطلقه في اليوم التالي »
أدولف هتلر (1889-1945) ،
الفوهرر الألماني
101. "لقد اخترنا العيش في ديمقراطية للتغلب على السلطوية والدوغماتية. لكن النظام الديمقراطي المجرد يمكن أن يكون متعجرفًا وغير عادل مثلما هو سلطوي متطرف ».
نوربرتو أ. إسبينوزا (2018) ،
أستاذ الفلسفة.
102. "نتائج الانتخابات العامة في ألمانيا في عام 1933: حزب النازي 43.91٪، 18.25٪ SPD، KPD 12.31٪، 11.25٪ Zentrum يقع، حزب الشعب الوطني الألماني 7.91٪، 2.73٪ BVP، DVP 1 ، 10 ٪ ، CSV 0.98 ، DSTP 0.85 ، ألعاب أخرى 0.64 ٪ ».
البيانات.
103. "السياسة هي فن حكم الإنسانية من خلال الخداع".
اسحق داسرائيلي (1766-1848) ،
كاتب إنجليزي
104. "الديمقراطية هي نظام سياسي من أجل الخير ، كل ذلك يضمن ضمناً فائد كل فصيل ، وهو بدوره ضار للعامة".
سلفادور غينر (1934) ،
عالم اجتماع إسباني و فقيه.
105. «تحيا فرانكو! (مع الغفران) ».
Fernando Vizcaíno Casas (1926-2003) ،
الكاتب الاسباني.
106- "تولد الشمولية من إنكار الحقيقة بمعنى موضوعي".
يوحنا بولس الثاني (1920-2005) ،
البولندي البولندي.
107. "أولئك الذين يعتقدون أن كل استجابت لتحسين النسل ومالتوس نموذج الكمال alglosajón الصعب القسرية بقوة، تقييدية تنفيذها من خلال السياسات العامة (التعقيم الإجباري الإنسان، وحظر النقابات الأعراق والزواج والهجرة الانتقائية، الخ)، في اليأس محاولة فرض العامل الوراثي على تأثير البيئة والتعليم ، فهم مخطئون جنبًا إلى جنب ».
سيرجيو تشيشتو (1959-2009) ،
الكاتب والفيلسوف الأرجنتيني.
108. "هذه الصحافة عبدة مطلقة وخانعة للطابع المارق لأصحابها. هذه الصحافة تتلاعب بالرأي العام وسيتم تحريك هذا الرأي العام وتقسيمه إلى أحزاب سياسية ".
أدولف هتلر (1889-1945) ،
الفوهرر الألماني
109. "تخيل مملكة يحكمها ملك يدعى كارل غير كفء. يملك الملك النوايا الحسنة ويريد أن يعيش الجميع قدر المستطاع. لسوء الحظ هو جاهل ، مهملاً وغير مسؤول. فهو لا يفكر مليًا بما يفعله ويتخذ قرارات متقلبة ومتوترة دون أن يتوقف عن تحليل عواقبه. إنه يدافع عن سياسات صارمة لا تستند إلى أدلة لمجرد أنها تميل إلى تعزيز صورته العامة. ونتيجة لذلك، رعاياه غير قادرة على العيش في سلام والازدهار الاقتصادي، ويعيش حياة جيدة بسبب القرارات السيئة التي تفرضها حسن النية ولكن الملك غير كفء. هل سيكون من العدل أن تخضع لقاعدة الملك كارل؟ سيكون من المعقول أن نفكر في أن لا. ولكن ماذا لو أن أولئك الذين فرضوا قرارات متفاوتة وغير عقلانية على حد سواء لم يكونوا ملكين بل هيئة انتخابية لملايين الناس؟ هل سيكون نظام أكثر عدالة؟
إيغناسيو مونكادا (2018) ،
المهندس والاقتصادي الإسباني.
110. "إلا في ظروف استثنائية ، هو أكثر قدرة على إيجاد مشروع قانون خمسة دولارات على الرصيف من أن يكون له الحق في التصويت."
جايسون برينان (1979) ،
الفيلسوف الأمريكي.
111. «« 17 رئيسًا للولايات المتحدة لـ 78 عامًا لم يلغوا العبودية ، كان عليها أن تكون حربًا أهلية لمدة أربع سنوات فعلتها ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
112. "في جميع القضايا الأساسية التي يجب على المعارضة أن تشعر بها ، يتفق جميع الأطراف".
أدولف هتلر (1889-1945) ،
الفوهرر الألماني
113. "الديمقراطية لا تسمح للفرد أن يكون الرقابة المستقلة على الحكومة، وبالتالي فإنه غير صحيح أن يسمح لزيادة درجة من الاستقلالية الشخصية، ولا يسبب الحكومة أن تتصرف وفقا لمصالحها، ولا منع الهيمنة من قبل الآخرين ".
إيغناسيو مونكادا (2018) ،
المهندس والاقتصادي الإسباني.
114. "الديمقراطية لا تنوي تمكين الأفراد ؛ يهدف إلى تجريد جميع الأفراد لصالح مجموعات كبيرة أو مجموعات من الأفراد ».
جايسون برينان (1979) ،
الفيلسوف الأمريكي.
115. "يختار الناخبون بإصرار لبعض السياسات الضارة ، وهم سيئون بشكل منهجي في وقت اختيار المرشحين الأكفاء والأمناء. كما أنهم يميلون إلى اختيار معنى تصويتهم ، ليس بشكل مستقل ، بل يتأثرون بالأقارب أو الأصدقاء أو الشخصيات العامة.
بريان كابلان (1971) ،
أستاذ أمريكي.
116. "النفوس المنخفضة لا تصور الرجال العظماء. الرقيق الشرير يبتسم بازدراء عند سماع كلمة الحرية ".
جان جاك روسو (1712-1778) ،
الكاتب السويسري.
117. "هناك ثلاثة نماذج للناخبين. إن الهوبيت جاهل ، ولديه القليل من الاهتمام بالمشاركة في الجدل السياسي وتغيير عقولهم بسهولة وبقليل من الحكم. مثيري الشغب تشارك كثيرا في النقاش السياسي وأقل جاهل، ولكن هي القبلية، لديهم أفكار منحرفة جدا وسيئة مثل الهوبيت عندما إدامة الأفكار التي تؤدي إلى مزيد من الازدهار للمجتمع ككل. أخيراً ، هناك الفولكان ، وهم أولئك الناخبون الذين يكرسون الكثير من الجهد لإعلام أنفسهم ، والتأمل في قراراتهم بطريقة هادئة ومحايدة وغير متحيزة ، وبناء قراراتهم على الأدلة التجريبية. المشكلة الوحيدة مع Vulcans هي أنها غير موجودة. إنها فقط مثالية لا تتوافق في الواقع مع الطبيعة البشرية. ينقسم الناخبون بالتساوي بين الهوبت واللاعبين. المشاركة والمداولات السياسية كل ما يفعله هو تحويل المواهب إلى مثيري الشغب ».
جايسون برينان (1979) ،
الفيلسوف الأمريكي.
118. "لأن الأنظمة اللاإنسانية والديمقراطية والرأسمالية ، في الحقيقة ، هي أشكال متطرفة من الشمولية".
فيليب آلوت (1938) ،
أستاذ اللغة الإنجليزية للقانون الدولي.
119. ١١٩ - "من الواضح أنه في هذه البلدان ، في البلدان المسماة بالديمقراطيات ، ﻻ يكون الناس بأي حال من اﻷحوال المحور الرئيسي لﻻهتمام ؛ الشيء الوحيد الذي يهم حقا هو وجود هذه المجموعة ، من مبدعي الديمقراطية ".
أدولف هتلر (1889-1945) ،
الفوهرر الألماني
120. "لا تعتمد على صندوق الاقتراع الانتخابي لجعل الزائف صحيحا وغير عادل. لا يمكن تقديم الضمير البشري للتصويت ».
فيكتور هوغو (1802-1885) ،
شاعر فرنسي.
121. "الديمقراطية تحل محل انتخاب الكثيرين غير الأكفاء بإملاء القلة الفاسدة".
جورج برنارد شو (١٨٥٦-١٩٥٠) ،
الكاتب المسرحي الايرلندي.
122. "مع الأشخاص الذين يشاركون بشكل كبير في الجدل السياسي يحدث مع محبي فريق كرة القدم: رؤية المزيد من الألعاب يجعلهم يحصلون على مزيد من المعلومات ، ولكن لا يجعلهم أكثر نزاهة ونزاهة عندما يتعلق الأمر بالرأي. على العكس تماما.
جايسون برينان (1979) ،
الفيلسوف الأمريكي.
123. "شيء ما خاطئ ، وكان يسير بشكل سيء لفترة طويلة ، في النخب التي تحكم العالم".
فيليب آلوت (1938) ،
أستاذ اللغة الإنجليزية للقانون الدولي.
124. "تشير الأدلة إلى أن المداولات السياسية تميل إلى جعلنا أكثر غباء وفاسدين. يجعلنا أسوأ ، وليس أفضل ».
جايسون برينان (1979) ،
الفيلسوف الأمريكي.
125. "كل من الديمقراطية والرأسمالية هي أنظمة تحتوي على قيمها الخاصة ، مما يعني أنه لا يمكنك المشاركة إلا إذا قبلتها".
فيليب آلوت (1938) ،
أستاذ اللغة الإنجليزية للقانون الدولي.
126. ١٢٦ - "إن الغالبية العظمى من الناخبين أكثر جهلة ، وأكثر عقلانية ، ويرتكبون أخطاء أكثر منهجية يمكن توقعها. ليس أنهم لا يعرفون بيانات محددة أو نظريات معقدة ؛ هي أنهم لا يعرفون المعلومات الأساسية ، مثل من هم الذين يصوتون أو ما هو الإنفاق العام المقصود في الغالب. "
جايسون برينان (1979) ،
الفيلسوف الأمريكي.
127. "حتى القيم ذات الطبيعة المتسامية - عن العدالة والسعادة وغيرها - هي ضمن هذا النوع من النظام. يجب على المواطنين إعطاء عقولهم للنظام ، الذي ليس سياسيا أو اقتصاديا ، بل نظام ضمير. الديمقراطية والرأسمالية هما نظامان للوعي. الناس لا يدركون ذلك ، ولكن يتم تحديد عقلهم من قبل هذه الأنظمة ».
فيليب آلوت (1938) ،
أستاذ اللغة الإنجليزية للقانون الدولي.
128. "ومن بداهة غير عادلة وانتهاك لحقوق شريط له بالقوة من حياته، والحرية، أو الملكية، أو بشكل ملحوظ تضر آفاق حياتهم نتيجة القرارات التي اتخذت من قبل هيئة تداولية غير كفء، أو كمواطن نتيجة من القرارات الصادرة بعدم الكفاءة أو بسوء النية ».
جايسون برينان (1979) ،
الفيلسوف الأمريكي.
١٢٩ - "من التعصب اﻷيديولوجي أن نأخذ على خير ذلك النظام الذي يستوعب قناعات حكومتنا بغض النظر عن نتائجها. في حكومة الرجل ، تعد البراغماتية ضرورة حيوية ".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
130. "الشمولية تعني السيطرة الكاملة على المجتمع. وربما باستثناء فترة وجيزة في تاريخ المسيحية ، عندما كانت الكنيسة تسيطر على عقول الناس ، لم تكن هناك شمولية مطلقة. لا شيء يقارن مع الشمولية الحالية ».
فيليب آلوت (1938) ،
أستاذ اللغة الإنجليزية للقانون الدولي.
131. "إذا افترضنا أنه لا يمكن تبرير الديمقراطية كغاية في حد ذاتها أو بنتائجها ، فإن القيمة الرمزية للحق في التصويت لا تبرر إقامة الديمقراطية".
جايسون برينان (1979) ،
الفيلسوف الأمريكي.
132. "يجب أن يكون هومو الديموقراطية مثالياً جداً عندما يتم تحقيق مثل هذه الروعة يمكن تخفيفها من قبل الأوتوقراطية. سيكون من الفرح أن نعيش في ظل نظام هذه الروح الجميلة ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
١٣٣ - "لقد تم تطوير الشمولية للنظام الديمقراطي والراسمالي بحيث يتم تحديد رغباتنا من قبل النظام. نريد ما يريده المجتمع منا. الناس العاديون لا يدركون ذلك ، لكن يجب أن يكون قادتهم ، لأنه تحدٍ ضخم للفلسفة والدين ".
فيليب آلوت (1938) ،
أستاذ اللغة الإنجليزية للقانون الدولي.
134. "إن الميل الهيمنة في النظرية السياسية المعاصرة هو وضع مثل هذا الدفاع غير المباشر عن الديمقراطية بحيث أنه غير قادر على الهروب من العثور على رذائله".
سلفادور غينر (1934) ،
عالم اجتماع إسباني و فقيه.
135. "دليل جيد على أنك لا تتمتع بحكم ذاتي أو سلطة اتخاذ قرار حقيقي على شيء ما هو حقيقة أن شيئًا ما سيحدث بغض النظر عما تقرره أو تفعله."
جايسون برينان (1979) ،
الفيلسوف الأمريكي.
136. "ولكن إذا كان لنا أن فقدوا الثقة في الإنسان إلى نقطة يفضل أن يحكم لنظام انتخابي، كيف يمكننا التطلع إلى الديمقراطية البكر لوطي العلوية؟".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
137. "الديمقراطية والرأسمالية هما أكثر أنظمة شمولية من النازية أو الستالينية."
فيليب آلوت (1938) ،
أستاذ اللغة الإنجليزية للقانون الدولي.
١٣٨ - "النظرية الديمقراطية هي صديق للديمقراطية ، حتى عندما تغطي نفسها بالعباءة التحليلية ويبدو أنها تمتنع عن التوصية بمنافعها. بمجرد أن نحفر ، نكتشفه ، على الأقل ، معياري التشفير. "
سلفادور غينر (1934) ،
عالم اجتماع إسباني و فقيه.
139. "قوة تصويتنا الفردي هي صفر. في كل الانتخابات التي قمت بالتصويت فيها ، إذا كنت قد بقيت في المنزل أو صوتت بخلاف ذلك ، فستكون النتيجة نفسها ".
جايسون برينان (1979) ،
الفيلسوف الأمريكي.
140. "إن النظام المثالي الذي يعتمد تعبيره الأقصى على إنسانية فوقية ، يقول ما تريده لكن يبدو كنازية".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
141. "أنا لا أؤمن بالحكمة الجماعية للجهل الفردي".
توماس كارليل (1795-1881) ،
المؤرخ الاسكتلندي.
142. "الأغلبيات العددية ليست بالضرورة تميل إلى الحفاظ على الحريات المدنية. كان الطلب على الحقوق (والامتيازات) ينشأ دائماً من أقليات مختارة ».
إريك فون كويلنيل- ليدهين (1909-1999) ،
النمساوي الاجتماعي - السياسي.
143. "مثل النازيين أجبر اليهود على ارتداء نجمة داود الصفراء كرمز بالنقص الأخلاقي، والحق في التصويت أيضا يمثل قيمة رمزية من المساواة التي يجب الدفاع عنها على الرغم من عدم منح في ممارسة أي سلطة للفرد ».
جايسون برينان (1979) ،
الفيلسوف الأمريكي.
144. ١٤٤ - "إن التطلع إلى المثابرة الديمقراطية عن طريق الحوار البديهي يشكل إبادةيا توتاليتارية ترفع النازية إلى مجرد حكاية".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
145. "الديمقراطية تعني فرصة أن تكون عبداً للجميع."
كارل كراوس (1874-1936) ،
الكاتب النمساوي.
146. "الديمقراطية هي فن إدارة السيرك من قفص القرود".
H. L. Mencken (1880-1956) ،
الصحفي الأمريكي.
147. ١٤٧- "ﻻ توجد عمليات زائدة عن الحاجة: ﻻ تتوسط وسائط اﻹعﻻم (المعلومات ، والتحريفات ، والمعلومات الخاطئة). وسائل الاعلام تتوسط ».
سلفادور غينر (1934) ،
عالم اجتماع إسباني و فقيه.
148. "سبب السبب هو سبب الشر الذي تسببت فيه."
مجهول.
149. تدير 149. "استراتيجية الحمراء: التفكير المزدوج، اللغة المخادعة، الماركسية، أيديولوجية بين الجنسين، التفكيكية، النسبية الأخلاقية، وخلق مبدأ عدم اليقين ... logorrea مع ظهور رسمي. في تلك الفوضى ، يحدد بوضوح المواجهة. وترك الرجال والنساء بين الأغنياء والفقراء، وطي مغاير، الثورة المحافظة، الأب والابن، والقضيب، الفرج، للدولة الكنيسة والدين، الأيديولوجيا ... خلق حالة من الفوضى والمواجهة أحمر واحد لتزدهر بفضل تدمير الآخرين ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
150. "أن الديمقراطية المجردة يمكن أن تصبح الأخطبوط شره fagocite جوهر، والثروة الحية للمجتمع التي تضعف، تخفيضه إلى هيكل عظمي دون اللحم والدم، وأدان للانهيار في أي لحظة".
نوربرتو أ. إسبينوزا (2018) ،
أستاذ الفلسفة.
151. "من الخطأ أن الإطار الديمقراطي يشمل أي أيديولوجية في حين أنه هو نفسه فقط نوع من قواعد اللعبة. والحقيقة هي أن الديمقراطية هي أيديولوجية لا تعترف بالمواقف التي تواجه بديهياتها ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
152. وكان 152. "حق الاقتراع، هذه المهزلة من إدخالات بأصواتهم في صندوق زجاجي، فضيلة يقولون لنا في كل لحظة ما إذا كان الله موجودا أو لم تكن موجودة، إذا كانت الحقيقة الحقيقة أو لم يكن الحقيقة، ما إذا كان البلد ينبغي أن تظل أو إذا كان من الأفضل أن ينتحر في لحظة ".
خوسيه أنطونيو بريمو دي ريفيرا (١٩٠٣-١٩٣٦) ،
محام اسباني.
153. "تبدو الديمقراطية مناسبة فقط لدولة صغيرة جداً".
فولتير (1694-1778) ،
الكاتب الفرنسي.
154. "حتى في أكثر الديمقراطيات نقية ، مثل الولايات المتحدة وسويسرا ، فإن أقلية متميزة تمتلك السلطة ضد الأغلبية المستعبدة".
ميخائيل باكونين (1814-1876) ،
الفيلسوف الروسي.
155. "من ينوي ، مع الصدق الفكري ، تجديد الديمقراطية كحل للشرور المتأصلة فيها ؛ لم يفهم الفلسفة الأساسية لهذه الأيديولوجية ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
156. ١٥٦ - "تميل الديمقراطيات إلى أن تكون أكثر هدوءا وأقل عرضة للفتنة من النظام الذي يحكمه سلالة من النبلاء.
السير فرانسيس بيكون (1561-1626) ،
الرسام البريطاني.
157. "إن الديمقراطية في الحقيقة ليست أكثر من طبقة أرستقراطية من الخطباء ، قاطعة في بعض الأحيان من قبل الملكية المؤقتة للخطيب".
توماس هوبز (1588-1679) ،
الفيلسوف الإنجليزي.
158. "الديمقراطية بحاجة إلى الفضيلة ، إذا كانت لا تريد أن تتعارض مع كل ما تدعي الدفاع عنه وتشجيعه".
يوحنا بولس الثاني (1920-2005) ،
البولندي البولندي.
159. "الديمقراطية هي تحويل الكمي إلى النوعي: أن أكثر ما يريدونه هو الأفضل".
إنريكي تييرنو جالفان (1918-1986) ،
سياسي اسباني
160. "الغالبية هي سبب الشرعية الديمقراطية لأن اللامحدودية في نصوصها هي سبب حججها ، وهي متضخمة مع إسراف مجوف حيث يخرج الناخب العادي".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
161. ١٦١- "ﻻ توجد أي دلائل على اﻻنسانية الفائقة في البيئة. على العكس من ذلك ، يبدو أن الرجل ، بسبب ضغط الجماهير ، يميل إلى أن يصبح أكثر هشاشة ، وأقل فردية ، واجتماعية ، وربما أكثر متواضعا ".
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
162. "تكتسح الكتلة كل ما هو مختلف ، فاضح ، فردي ، مؤهل واختيار. من ليس مثل الجميع ، الذين لا يفكرون مثل أي شخص آخر يخاطر بالقضاء عليه. "
Ortega y Gasset (1883-1955) ،
الفيلسوف الاسباني.
163. "إذا كانت الكتلة هي العدد وإذا كان العدد قد قرر تشكيل الحكومات ، فإن الحكومات حسب تعريفها تؤثر على نفس الضرر الذي لحق بالكتلة".
سانتوس جوليا (1940) ،
مؤرخ اسباني.
164. "في الجرم السماوي ، منذ حوالي عام 1700 كان هناك حوالي 100 مليون حالة وفاة في النزاعات المسلحة. مع الموافقة ، لأول مرة ، على الإجهاض في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لينين في عام 1920 ، كان هناك 1500 مليون جريمة قتل داخل الرحم ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
165. "القداس هو الرجل العادي. وبهذه الطريقة ، ما هو مجرد كمية-الحشد- يصبح تحديدًا نوعيًا: إنه النوعية المشتركة ، إنه الأكثر إجتماعية ، إنه رجل بقدر ما لا يختلف عن غيره من الرجال ، ولكنه يكرر نفسه نوعًا عامًا » .
Ortega y Gasset (1883-1955) ،
الفيلسوف الاسباني.
166. ١٦٦ - "غير مناسبة لﻻستدﻻل ، إن الجماهير تظهر ، على العكس ، قادرة جدا على العمل. المنظمة الحالية تحول قوتها إلى هائلة. إن العقائد التي نراها الآن ستكتسب قوة المفاهيم القديمة ، أي القوة الاستبدادية والسيادية التي لا تزال خارج النقاش. الحق الإلهي للجماهير يحل محل الحق الإلهي للملوك ".
غوستاف لو بون (1841-1931) ،
عالم اجتماع فرنسي.
167- يكمن خطر الديمقراطيات الجديدة في الصعوبة المتزايدة في تفكير الرجال في الهروب من الهوس والفتنة. من الخطر الشديد أن تنزلق في حملة انغماس في بحر شديد. الفرديات القيادية ، التي تسلط الضوء على مجتمعاتنا المعاصرة ؛ والتأثير القوي الذي يمارسونه ، وربما كان من الأفضل على قسوة الجموع المذهبة ، يشكل بالفعل إنكارًا لنظرية الجماهير الخلاقة. [...] ما سيحافظ على التدمير والارتقاء الديمقراطي للقمم الفكرية والفنية للإنسانية لن يكون ، كما أعتقد ، اعترافاً بالخير الذي يدين به العالم لهم ، وهو التقييم العادل لتكلفة اكتشافاتهم. ماذا سيكون بعد ذلك ...؟ أريد أن أؤمن أنه سيكون لديك قوة المقاومة ».
غابرييل تاردي (1843-1904) ،
عالم اجتماع فرنسي.
168. "كل ما كانت ليبرالية المدمرة من الماضي يوحي لي: النضال ضد التحيزات الدينية والنبلاء ، ومصادرة المجتمعات المحلية ، والضرائب ضد الميراث ، وكل شيء يسحق المجتمع في الماضي ، وتنتج عظيم الفرح. من جهة أخرى ، ما الليبرالية التي لها دور البناء ، حق الاقتراع العام ، الديمقراطية ، البرلمانية ، تبدو سخيفة وغير فعالة.
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
169. "تفكيك لنكولن: الديمقراطية هي حكومة البلهاء ، البلهاء والبغايا".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
170. "قد يمثل ظهور الجماهير ربما واحدة من المراحل الأخيرة للحضارات الغربية ، وهي عودة إلى تلك الفترات من الفوضى المرتبكة التي تسبق ظهور مجتمعات جديدة".
غوستاف لو بون (1841-1931) ،
عالم اجتماع فرنسي.
171. "لقد كان لدي دائما انعدام الثقة والحب القليل للديمقراطية والشيوعية. في جميع المظاهرات الديمقراطية التي جرت منذ سنوات ، بدا لي أن أرى خطراً. لقد تسببت كل الجماهير الكبيرة في انزعاجي من عدم الثقة ، وفي بعض الأحيان الإرهاب. لا أعتقد أن الكتلة الاجتماعية يمكن أن تذهب إلى أي خير. كل شيء فيها سيكون شهية وحشية قليلا ، ولا أفكار نبيلة أو أحكام واضحة ».
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
172. "الديموقراطي هو شيوعي في حلة زرقاء".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
173- "تتميز الجماهير الانتخابية بمهارات التفكير المنطقي الضعيفة ، ونقص الروح الحرجة ، والتهيج ، والسذاجة والبساطة".
غوستاف لو بون (1841-1931) ،
عالم اجتماع فرنسي.
174. "كتلة، عندما الاحتجاج هو حاقد وسخيفة وصبيانية عاطفة عندما يرسل هو مستبد ودموي. أخلاقه سيئة للغاية ».
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
175. "إذا كنت ترى بلدك في ورطة ولم يفعل أحد أي شيء لحلها ، ربما أنت الذي يجب أن يقدم الحلول. إذا قررت ، اعتن بالديمقراطيين ".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
176. "إذا أعطيت الجماهير ، هناك خطر من ترك السلطة للاختيار في أيدي الناس دون معايير. ليس لدى الجماهير أي رأي خاص بهم أو منطقي ، ولكن يفرضها أفراد لا يتمتعون دائمًا بأفضل تدريب ثقافي للتوقف عن العمل كمستشارين سياسيين.
غوستاف لو بون (1841-1931) ،
عالم اجتماع فرنسي.
177. "كما قلت ، كان لدي دائما شكوك حول تقدم النظريات الديمقراطية والاشتراكية".
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
178. "ويعتقد اليسرى قبر فرانكو لا يطاق، ولكن سرداب الملكي في دير الإسكوريال، مع 27 جثة من البوربون وهابسبورغ، لا يقول شيئا."
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
179. "هل يجب أن نفترض أن الاقتراع المقيد يقتصر على أولئك القادرين ، إذا كنت ستحسّن تصويت الجماهير؟ لا أستطيع الاعتراف بذلك للحظة وهذا للأسباب المذكورة أعلاه والمتعلقة بالدونية العقلية لجميع المجتمعات ، بغض النظر عن تكوينها. كتلة، وأكرر، والرجال هم دائما على قدم المساواة، وفيما يتعلق بالقضايا العامة، التصويت أربعين الأكاديميين ليس أفضل من أربعين aguadores. [...] قبل المشاكل الاجتماعية ، كاملة من المجهولات المتعددة والتي يسيطر عليها المنطق الغامض أو المنطق العاطفي ، يتم تساوي جميع الجهل ».
غوستاف لو بون (1841-1931) ،
عالم اجتماع فرنسي.
180. «ضد الديمقراطية».
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
182. "إن الديمقراطية الأخرى، والتي يشرفني أن أتكلم الشر، والسياسة، والتي تميل إلى هيمنة الكتلة، وهو المطلق العدد، كما الاشتراكية هي معدة المطلق".
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
183. "نعلق اللصوص الصغار والكبيرون الذين نوجههم إلى المكاتب العامة".
ايسوب (564 قبل الميلاد) ،
الخبير الهيليني.
184. "يجب احترام كل رجل باعتباره غاية مطلقة في نفسه ؛ إن استخدامها كوسيلة بسيطة في خدمة هدف خارجي هي جريمة ضد الكرامة التي أعطيت لها وتنتمي إليها ".
إيمانويل كانط (1724-1804) ،
الفيلسوف البروسي.
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
186. "الدولة الديمقراطية الحديثة ليست أكثر من كونها توتاليتاريانية ، والديمقراطية هي اسم الحزب الذي تتلاعب به هذه الدولة الشمولية".
Víctor R. Azuaje (2018) ،
المدون الفنزويلي.
187. "إن الكثير من الكراهية الجماعية للفرد تأتي من الخوف. خاصة في بلداننا الجنوبية. الأفراد الأقوياء كانوا قلقين ومضطربين ، والقطعان أعلاه ، مثل تلك الموجودة أدناه ، لا تريد أن تزدهر بذور القياصرة أو البونابرت في أراضينا. تلك القطعان تشتهي التسوية الروحية ؛ أنه لا يوجد فرق أكثر بين الرجل وآخر من زر ملون على طية صدر السترة أو عنوان على البطاقة. هذا هو طموح أنواع اجتماعية حقيقية ؛ الاختلافات الأخرى ، القيمة ، الطاقة ، الخير ، للديموقراطيين المتدحرجين هي افتراءات حقيقية للطبيعة. "
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
188. "اليوم، مطالب الجماهير أصبحت أكثر تحديدا وتميل إلى تدمير جذريا مجتمع اليوم، أن تؤدي إلى أن الشيوعية البدائية التي كانت دولة عادية من كل الجماعات البشرية قبل فجر الحضارة ".
غوستاف لو بون (1841-1931) ،
عالم اجتماع فرنسي.
189. "أنا لا أخاف الاقتراع العام. سيصوت الناس كما يقال لهم ».
ألكسيس دي توكفيل (1805-1859) ،
فقيه فرنسي.
190. "الاقتراع العام هو عار على الروح ، مساويا أو أسوأ من حق الملوك الإلهي أو عصمة البابا."
غوستاف فلوبير (1821-1880) ،
الكاتب الفرنسي.
191. "النسوية ، المساواة ، مناهضة الرأسمالية ، الفاشية ، الشيوعية ، الديمقراطية ... إنهم يشتركون في هدف مشترك: السرقة والقتل والاستعباد ، هدفهم هو القوة على السلطة نفسها".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
192. "نظرا لعشق العدد والكتلة التي يشعر بها اليوم ، أتصور أن المستقبل سيكون اشتراكيًا. ولكن ، على الرغم من ذلك ، أشعر بالكراهية العميقة لهذا العقيدة وللحزب ، الذي يجلب تمجيد العبوة ، الساحقة للفرد للباقي.
»على الرغم مما يقوله ممثلو الصحف عن الرأسمالية ، الأطباء ، المحامون ، المهندسون ، الصناعيين الصغار ، الذين نريد أن نعمل من أجل العيش ، لا نخاف أكثر من الأناركيين أكثر من الاشتراكيين. يريدون تحويلنا إلى عمال. يحلمون بإعطاء كل واحد من رجالنا بيتنا الصغير ، ومعبدنا الصغير وأي عمل آخر للترفيه عننا.
"[...] إذا كان هذا الحلو كان القطيع الحياة، من جهتي، قبل الاحتلال عدد ثمانين أو تسعين ألف لمسة لي في المذود الاشتراكية العظمى، وليس الهجرة، اللجوء في بلد أكثر تخلفا وأقل الاشتراكي أخرى، حتى لو لم يكن لديه الحق أكثر من الحق في المسدس المقدس ".
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
193. "الشيء المعقول الوحيد هو حكومة من النبلاء ، بشرط أن يعرف هؤلاء الموظفون شيئا ، وإذا أمكن ، أشياء كثيرة. الناس قاصرون أبديون وسوف يكونون دائماً في أدنى مستوى ، لأنه يساوي العدد ، والكتلة ، وغير المحدود ... خلاصنا فقط ، في الوقت الحاضر ، في أرستقراطية شرعية ، وأنا أفهم على هذا النحو أغلبية تتكون من أكثر من أرقام ».
غوستاف فلوبير (1821-1880) ،
الكاتب الفرنسي.
194. "كل العلل التي يعاني منها المجتمع تأتي من حق الاقتراع العام".
هيكتور رودريغيز دي لا سوتا (1887-1967) ،
سياسي تشيلي.
195. "فقط عندما لا يكون التنافر الفردي هكذا ، عندما يفقد صفاته بأنها استثنائية ، عندما يلبس القالب ويبتلع ويأخذ طابعًا شائعًا ، فإنه يحصل على تقدير الأغلبية".
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
196. "يبدو لي أن الكتلة ، الكمية ، الماشية ، ستكون دائماً دنيئة. الشيء الوحيد الذي يهم هو انخفاض عدد الأرواح ، الذين هم دائما نفس الشيء ، والذين يمرون الشعلة لبعضهم البعض. [...] أنا مقتنع بأننا سنبدو كأشخاص غير عاديين إلى الأجيال القادمة. إن كلمات الجمهورية والملكية ستجعلك تضحك ، كما نضحك اليوم على الواقعية والاسمية ... أول علاج هو إلغاء حق الاقتراع العام ، وهو عار الحضارة الإنسانية ».
غوستاف فلوبير (1821-1880) ،
الكاتب الفرنسي.
197. "هناك فجوة بين الناس الأحرار الذين يصنعون قوانينهم الخاصة وشعب ينتخب ممثليهم لوضع قوانينهم ... لا يمكن للديمقراطية المثالية أن توجد إلا في مجتمع من الملائكة".
جان جاك روسو (1712-1778) ،
الكاتب السويسري.
198. "لا شيء يمكن القيام به دون رأس. والاقتراع العام ، كما هو مفهوم الآن ، هو شيء أكثر غباء من الحق الإلهي ... الكتلة ، الكمية هي دائما أحمق. لا يعني ذلك أن لدي قناعات كثيرة ، لكن لدي هذا الجذور العميقة ".
غوستاف فلوبير (1821-1880) ،
الكاتب الفرنسي.
199. ١٩٩ - "هناك حد يفقد فيه التسامح الفضيلة".
ادموند بورك (1729-1797) ،
الفيلسوف البريطاني.
200. "الديمقراطية ، وهي نكتة اشتقاقية هي حكومة الشعب ، لا أعتقد أنها تصبح فكرة أو مثالية. إنه ، على الأقل عملياً ، إجراء سياسي لا أعتقد أنه له قيمة كبيرة. هذه القناة الرائعة للبرلمانية التي تمثل 50 أو 60 ألف رجل يمثلها واحد فقط ، هي أشبه بأسطورة دينية لأرونتاس أو البوتوكودوس أكثر من فكرة عقلانية للأوربيين. الديمقراطية ، إذا لم تكن تغييرا في المتحدثين ، فإنها تبدو ".
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
201. "توماس جيفرسون (1743-1826)، الحائز على جائزة الرئيس الثالث للولايات المتحدة، صاغ إعلان الاستقلال في عام 1776، قاتلوا من أجل الديمقراطية في بلاده، وقال انه شجع على الفصل بين الكنيسة والدولة، ودعا العبودية من الجريمة البغيضة. في هذه النقطة الأخيرة ، فإن التناقض لا يطاق. لم يتوقف أبداً عن امتلاك العبيد: فقد أمضى طوال حياته 600 شخص ».
هيلينا كيلدران (2018) ،
الصحفي.
202. "طغيان الجمهور هو استبداد متعدد".
ادموند بورك (1729-1797) ،
الفيلسوف البريطاني.
203. "إن شجرة العلم ليست شجرة الحياة".
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
204. "أن جورج واشنطن (1732 - 1799) ولد في عائلة من ملاك الأراضي في ولاية فرجينيا ، وأنه استخدم عمال السخرة في مزارعه المعروفة جيداً".
إميلي ج. بلاسكو (2018) ،
الصحفي.
205. «الصحافة ، السلطة الرابعة ...!».
ادموند بورك (1729-1797) ،
الفيلسوف البريطاني.
206. "إن المجتمع يخدع دائما أفضل من الرجل".
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
207. "أكثر من واحد من كل أربعة رؤساء للولايات المتحدة متورطون في العبودية والاتجار بالبشر".
كلارنس لوزان (1953) ،
مؤلف أمريكي إفريقي.
208. وقال "عندما ننتهي من تحقيقاتنا، والطلاب اكتشفوا أن 10 من بين 18 رئيسا الأول للولايات المتحدة كان العبيد: جورج واشنطن وتوماس جيفرسون وجيمس ماديسون وجيمس مونرو، أندرو جاكسون، جون تايلر، جيمس ك. بولك ، زاكاري تايلور ، أندرو جونسون وأوليسيس س جرانت. وكان يلي لا العبيد: جون آدامز، جون كوينسي آدامز ومارتن فان بورين، وليام هنري هاريسون، ميلارد فيلمور، فرانكلين بيرس، جيمس بوكانان وابراهام لنكولن ".
بوب بيترسون (2018) ،
ناشط أمريكي.
209. "الحرية بلا فضيلة أو حكمة هي أعظم الشرور".
ادموند بورك (1729-1797) ،
الفيلسوف البريطاني.
210. "عندما يضخ اليسار بره الجيب ، تتضاعف الفظائع ، فإن الخطر الوحيد هو الذي يستطيع فقط".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
211. "لم يتخذ جورج واشنطن خطوات حقيقية في هذا الاتجاه وفعل كل شيء ممكن لضمان عدم حصول أي من أكثر من 300 شخص يملكها على حريته".
كلارنس لوزان (1953) ،
مؤلف أمريكي إفريقي.
212. "إن أكبر خطأ ارتكب من قبل أولئك الذين لا يفعلون شيئا لأنهم لا يستطيعون إلا أن يفعلوا القليل".
ادموند بورك (1729-1797) ،
الفيلسوف البريطاني.
213. "لم نتمكن من تحديد العدو لأنه أخذ اسم الصديق".
إتيان شورد (1956) ،
مدرس فرنسي.
214- "في الممارسة العملية ، يجلب الاقتراع العام تحت ذراعه أكثر الاحتيال فضيحة التي يمكن تخيلها. لم يكن الفشل في الاقتراع السكاني غائباً أبداً ، لكن الفساد الآن ، الذي تضخمه caciquismo المتنامية ، سيكون السمة المميزة للنظام ».
غوستافو فيدال مانزاناريس (1972) ،
الكاتب الاسباني.
215. "الاقتراع العام والممتلكات هما نقيضان ولن يعيشا معا لفترة طويلة لأنه غير ممكن ... الاقتراع العام سيكون دائما مهزلة ، خداع للحشود ، ينفذه العنف والخبث الأقل ، امتياز الميراث ورأس المال ، باسم الطبقات الحاكمة ، أو سيكون ، في دولة حرة ، والعمل مع الاستقلال التام والضمير ، الشيوعية القاتلة وغير القابلة للاختزال ».
كانوفاس ديل كاستيلو (1828-1897) ،
سياسي.
216. "أمام الله والعالم ، الأقوى له الحق في جعل إرادته سائدة".
أدولف هتلر (1889-1945) ،
الفوهرر الألماني
217. "الديمقراطية هي أبرية."
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
218. "الديمقراطية هي تناقض: تم إنشاؤها للعالمية ، إنها تعزز الفكر والأنانية والاهتمام القطاعي. على الأكثر يسمح ذلك بالتوافق ».
سلفادور غينر (1934) ،
عالم اجتماع إسباني و فقيه.
219. "لديهم نفس القناعة ومن خلال الصحافة يشكلون الرأي العام لتحقيق أهدافهم".
أدولف هتلر (1889-1945) ،
الفوهرر الألماني
220. "اليسار يرفع ويدافع بشدة عن سبب عدم التمكن من التجول في الشارع عارياً والقفز إلى ساقه أثناء العزف على آلة الكمان ، إذا لم نتمكن من فعل ذلك فهذا يعني أنه لا توجد حرية ولكن غير متغاير".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
221. "الأصالة التي هي أعلى مستوى من الحياة ، هو أكثر الناس صعوبة في الصفح".
أزورين (1873-1967) ،
الروائي الاسباني.
222. "أقرأ ، مثل أي شخص آخر ، شيئاً عن الديمقراطية ، لكن ليس لدي فكرة واضحة عما هو عليه ؛ يعني اشتقاقي الحكومة للشعب، ولكن أعتقد ربما engañe- لي أن الناس لم أمر حتى في الأوقات الأكثر ثورية، ولا ترسل في المستقبل. "
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
223. "السلطانية؟ لا ، القائد الحقيقي - بعيداً عن التعريف الحالي لـ RAE - هو في الدفاع عن النفس - من قبل الرجل الجماعي. وعندما تكون أصيلة ، تستثمر كل طاقتها في الحياة ، وتحمي حياة ومصالح الآخرين. ما تم منحه ، بلا شك ، هو ما أكسبها بشكل جيد.
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
224. "الحرية المجردة ، مثل غيرها من التجريدات البسيطة ، لا يمكن العثور عليها."
ادموند بورك (1729-1797) ،
الفيلسوف البريطاني.
225. "ماذا لديهم ممثلون أو مندوبون يرسلونه له؟ دعونا نضحك على ذلك. إنها أعظم مهزلة تم اختراعها ».
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
226. "الاقتراع العام العالمي، والذي هو في حد ذاته مؤسسة سياسية سيئة للغاية، وهي مؤسسة غير متوافقة مع أي نظام سياسي منظم، وخاصة إذا كان النظام هو ملكي، بالاقتراع العام، حتى إذا كان صحيحا (وقبل كل شيء يجب أن يكون الحقيقة) لا يتفق على المدى الطويل مع الملكية الفردية، وعدم المساواة في الثروة وكل ما هو ليس desatentado والاشتراكية الفوضوية. الاقتراع العام لا يمكن أن يكون أكثر من مجرد أداة للاشتراكية أو مهزلة الحقيرة، و، في الآونة الأخيرة، وتحت هذا العنوان المؤخرة، ولقد رأيت من المناسب أن تؤهله. مهما كانت أخطار وعيوب حق الاقتراع العام ، فلا جدوى من مناقشته الآن. من يعتقد، الذي كان قد قال أنه حتى بعد أن إسبانيا قد صوت على قانون الاقتراع العام، وآراء الجماهير، والفقراء، وأولئك الذين لا يملكون شيئا سوف تكون ممثلة في صناديق الاقتراع؟ هل هناك من يشك بهذا؟ لماذا مناقشة الاقتراع العام؟ لقد أشرت بإيجاز إلى ما هي النتائج التي يمكن أن يأتيها هذا الاقتراع. في مناسبات أخرى ، ناقشت ذلك. وإذا كان الأمر كذلك ، كموضوع أكاديمي بسيط ، يمكنني مناقشة الأمر مرة أخرى ».
كانوفاس ديل كاستيلو (1828-1897) ،
سياسي.
الاسدير MacIntyre (1929) ،
الفيلسوف الاسكتلندي.
228. "العادات الوحيدة التي يجب تعليمها للأطفال هي أنهم لا يخضعون لأي منها".
جان جاك روسو (1712-1778) ،
الكاتب السويسري.
229- "كانت هناك محاولة لإضفاء طابع ديمقراطي على نيتشه ، للتعويض ، لتدجينه. لم يكن نيتشه أبدا ، ولم يتظاهر ، بكونه ديمقراطيا ، وأقل فوضوية. إنها قصة خيالية ، ولكنها خرافة مؤسسية ومشروعة مع الطابع الأكاديمي. يكفي أن تكون قادراً على قراءتها ببطء ، شرط يتطلب من قرائها ، أن تكتشف العكس ".
نيكولاس غونزاليس باريلا (2018) ،
المؤلف.
230. "أعتقد أن الاقتراع الشامل إذا كان صادقا، إذا ما أعطيت تصويت الحقيقي في حكم البلاد إلى الحشد، وليس أمي فقط، وهذا من شأنه أن يكون أقل، ولكن الحشد البائس والمسكين، يجب أن يكون انتصار الشيوعية وخراب مبدأ الملكية (...). اختر ، إذن ، بين التزوير الدائم للاقتراع العام واختفاء الممتلكات (...). عندما الأقلية الذكية، الذي دائما سوف تملك أقلية، تجد أنه من المستحيل للحفاظ على حقوق متساوية معهم إلى الحشد. عندما ترى الحشد الحقوق السياسية التي حدثت (...) السائدة أنها ستسعى أينما الدكتاتورية والعثور عليه ".
كانوفاس ديل كاستيلو (1828-1897) ،
سياسي.
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
232. "[نيتشه] فلسفته العملية تتعارض ليس فقط مع الاشتراكية والشيوعية، ولكن مع أي فكرة tibiamente الديمقراطية الليبرالية. إنه يتعارض مع الحداثة في غاية. مرة واحدة في كتاباتهم الباطنية كما الظاهر، المنشورة وغير المنشورة، ومراسلاته، والهجوم بلا رحمة، والطابع الأفقي على نحو متزايد الديمقراطي على نحو متزايد الحداثة ".
نيكولاس غونزاليس باريلا (2018) ،
المؤلف.
233. "[على نيتشه] الديمقراطية عالمية إلى حد قمع كل بديل: لا يوجد شيء خارجها ، حيث أنها تتعزز باعتبارها الإحساس الوحيد الممكن بالواقع السياسي".
دييجو فيليب باريديس غويكوتشيا (2018) ،
المؤلف.
234. "المؤسسات الديمقراطية هي مؤسسات الحجر الصحي ضد الطاعون القديمة من الشهية الطاغية: على هذا النحو مملة ومفيدة للغاية".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
235. "[نيتشه] ومع ذلك، قد تكون هذه الديمقراطية العلاج أسوأ من المرض نفسه، لأنه على الرغم من أن الديمقراطية تمارس دورا وقائيا، ويمكن الحجر الصحي تعمل حتى في حساب مجموع من البشر المعاصرين" .
دييجو فيليب باريديس غويكوتشيا (2018) ،
المؤلف.
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
237. "الناس أبدا التخلي عن حرياتهم إلا تحت الوهم من وهم".
ادموند بورك (1729-1797) ،
الكاتب البريطاني.
238. "[نيتشه] إذا كانت الديمقراطية، مثل الميتافيزيقيا، ويفتقر إلى الحس التاريخي والجهل في أن تصبح تمنعك دراسة ظروفها الخاصة، وبالتالي، سيتم نقض أي تقلب، أي إمكانية للتغيير."
دييجو فيليب باريديس غويكوتشيا (2018) ،
المؤلف.
239. وقال 239. "نحن يطرح دائما مسألة مغريا وسيئة تكريما لأولئك الذين يحق لهم الحصول على مثل هذه الأسئلة المثيرة للاهتمام من أقوى النفوس الحالية الذين يعرفون أنفسهم يتقن أفضل: فإنه لن يكون من المناسب في ضوء كيف يتطور في أوروبا نوع الحيوان القطيع ، ليجرّب تعليمًا منهجيًا وصادقًا ووعيًا من النوع المعاكس وفضائله ...؟ ولن يكون للحركة الديمقراطية ذاتها نوعا من هدف والتسوية والتبرير الذي من شأنه شخص خدمته، وذلك في نهاية المطاف في عبودية جديدة وسامية في إعداد (وهذا هو ما في نهاية المطاف هي الديمقراطية الأوروبية) ، وإيجاد طريقة أن يتم وضع أنواع متفوقة من الأرواح المسيطرة والقيصرية على الديمقراطية ، والوقوف إلى جانبها ، في الارتفاع عن طريق ذلك؟ لالمشاهد البعيدة الجديدة أو الخاصة ، حتى الآن مستحيل ...؟ لفروض المنزلية الخاصة بك ...؟
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
240. "الشيء الوحيد الذي يحتاجه الشر لتحقيق النجاح هو أن الرجال الطيبين لا يفعلون شيئا."
ادموند بورك (1729-1797) ،
الكاتب البريطاني.
241. "الديمقراطية هي العلم ، والعكس هو الإنسانية".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
242. "أعتقد أن العكس: 1) إلى الاشتراكية، لأن الأحلام بسذاجة الخير والحقيقة والجمال والمساواة في الحقوق (أيضا النضال فوضوية مثل هذا المثل، وإن كان ذلك بطريقة وحشية). 2) إلى البرلمانية والصحافة ، لأنهما هما الوسيلة التي يرتفع بها وحش القطيع ».
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
243. "هناك حد زمني لا يعود فيه الصبر فضيلة".
ادموند بورك (1729-1797) ،
الكاتب البريطاني.
244. "إن المجتمع ، الذي يرفض نهائياً حربه وغزوها ، يتناقص: إنه ناضج للديمقراطية وحكومة التجار ...".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
245. "القوانين السيئة هي أسوأ أنواع الاستبداد".
ادموند بورك (1729-1797) ،
الكاتب البريطاني.
246. "ما أجد سخيفة الاشتراكيين بتفاؤل صبيانية بهم من مهاجم جيد وعلى استعداد لإلغاء كل النظام القائم وترخيص جميع الغرائز الإنسان الطبيعي."
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
247- "البرلمانية ليست مثمرة. هذا مستحيل البرلمانية هي نار تستهلك كل شيء من جانبها. الديكتاتورية يمكن أن تكون خلاصًا ».
Pío Baroja (1872-1956) ،
الكاتب الاسباني.
248. "ومحاولة لتحويل الميتافيزيقيا من الحرية في جرة من ميتاكريليت وعدد لا يحصى من الصفحات هو، على الأقل، التعبير النهائي للاحتيال tocomocho بالإضافة إلى جريمة للأشجار أن تقطع إلى تأثير" .
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
249. "الحداثة كانت دائما شكل الانحطاط للسلطة التنظيمية. بالفعل في الإنسان ، أنا البشر أيضا ، 349 ، لقد حددت الديمقراطية الحديثة ، جنبا إلى جنب مع الأشياء نصفه ، مثل الرايخ الألماني ، كشكل من أشكال الانحطاط الحكومي ".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
250. '' إيام Latio هو erat وضع منشوره، neque التحرير إحلال السلام، الحرب العادلة neque باتى possent. على هذا النحو كانت الأمور في لاتسيو بالفعل ، والتي لا يمكن أن تعاني إما من السلام أو الحرب- ».
نيكولاس ميكافيلي (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
251. "وبما أنه ليس هناك أي ركام في الكون، وهو اليوم الذي علم هو على استعداد للاعتراف بأن نظرية heliocéntria عرضة لتبرير بالضد، وسوف تكون على استعداد للاعتراف احتمال بعيد أنه قد يكون هناك بعض الخير في الديمقراطية ".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
252. "ساعد الاشتراكيون في انتصار الديمقراطية".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
253. الفيلسوف الألماني.
٢٥٣ - "من بين جميع الحاﻻت البائسة ، فإن أكثر حاﻻت التعاسة هي حالة جمهورية أو أمير ينحصر في شروط عدم التمكن من أن تكون في سﻻم أو في حرب".
نيكولاس ميكافيلي (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
255. "من الجماهير يجب أن نفكر في ازدراء مثل الطبيعة: للحفاظ على الأنواع".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
256. "لا سلام ولا حرب: وهنا أولئك الذين يعانون من ظروف للسلام مرهقة جدا، والحرب يتعرضون لتقع فريسة لحلفائهم أو أعدائهم."
نيكولاس ميكافيلي (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
257. «الديمقراطية؟ أمين الصندوق هو رائع أن تسأل عن البطاقة وكنت تلعثم بطاقة الائتمان، هي ديكتاتورية البروليتاريا ".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
258. "الديمقراطية الأوروبية ، حتى في الحد الأدنى من الأجزاء ، يؤدي إلى إطلاق العنان للقوات. في الوقت الحاضر ، هو اندلاع الجبن ، من التعب ، والضعف ».
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
259. «[...] Latinos؛ الذين لم يتمكنوا من شن الحرب أو السلام مع الرومان عندما ينبغي القيام به، بحيث العداوة والصداقة بين روما وتضر على قدم المساواة ".
نيكولاس ميكافيلي (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
260. "الشيوعية تزيل الملكية ، يطلق النار على رقبة العنق ويجعل العبيد. فالديموقراطية تنكر الملكية وتنفي المواليد وتصنع الارقام ".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
261. "التوضيح الروحي هو وسيلة معصومة لجعل الرجال أكثر انعداما للأذى ، أضعف في الإرادة ، وعاجزا أكثر ؛ وباختصار، فإنه يحول الرجال إلى القطيع: حتى الآن، كل الحكام العظيم (كونفوشيوس في الصين، والإمبراطورية الرومانية، نابليون، البابوية عندما كان يطمح إلى السلطة وليس فقط في العالم)، أينما غرائز الهيمنة وبلغوا ذروتهم ، كما استخدموا التوضيح الروحي ، أو على الأقل كانوا يديرونه (مثل باباوات عصر النهضة).
"إن خطأ الجماهير في هذا الجانب ، على سبيل المثال ، في أي ديمقراطية ، هو أمر ذو قيمة استثنائية: فالتقدم يُفهم على أنه تناقص وتدجين الإنسان!"
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
262. "لا سلام ولا حرب: روما للفوز اللاتينيين وخفضت إلى أقصى أقصى، أول مانليو توركواتو، ثم كاميلو، الأمر الذي دفعها إلى الاستسلام دون قيد أو شرط إلى الرومان، ووضع الحاميات في كل مدن لاتسيو، لقد تلقى الرهائن ، وعند عودته إلى روما أخبر مجلس الشيوخ أن جميع اللاتى كان في وسعه ".
نيكولاس ميكافيلي (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
264. "بغض النظر عن جميع الاعتبارات الفلسفية - الدينية ، فإننا نواجه نفس الظاهرة: النفعية (الاشتراكية والديمقراطية) تدين أصل التقييمات الأخلاقية ، ولكنها مع ذلك تؤمن بها ، مثل المسيحية. (ما هي البراعة ، كما لو أن الأخلاق كانت ممكنة عندما لا يوجد إله يعاقب عليها!). ما لا يمكن الاستغناء عنه هو ما لا يمكن الاستغناء عنه عندما تريد الحفاظ على الإيمان بالأخلاق بإخلاص كافٍ ».
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
265. "البؤس يجدون السلاح".
نيكولاس ميكافيلي (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
266. "الحفاظ على نفسها فقط ، استعادة بوربون لـ75 استخدم الديمقراطية لتدمير جميع التقاليد الأخلاقية والثقافية في إسبانيا".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
267. "هذه أوقات سيئة. توقف الأطفال عن طاعة والديهم ويكتب الجميع الكتب ».
ماركو توليو شيشرو (106 قبل الميلاد - 43 قبل الميلاد) ،
سياسي.
268. "كثير من الكلمات لا تشير بالضرورة إلى الكثير من الحكمة."
حكايات ميليتس (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
269. "أي دين أو فلسفة لا تستند إلى احترام الحياة ليست ديناً أو فلسفة حقيقية".
ألبرت شويتزر (1875-1965) ،
طبيب فرنسي ألماني.
270. "بما أن لا شيء أكثر جمالا من معرفة الحقيقة ، ليس هناك ما هو أكثر من العار أن نوافق على الكذب ونأخذه للحقيقة".
ماركو توليو شيشرو (106 قبل الميلاد - 43 قبل الميلاد) ،
سياسي.
271. "الضعفاء لن ينسوا أبداً. النسيان هو صفة القوي ».
المهاتما غاندي (1869-1948) ،
سياسي هندي
272. "الإنسان هو مقياس كل الأشياء".
Protagoras (481 قبل الميلاد - 411 قبل الميلاد) ،
الفيلسوف.
273. "إذا لم يكن الله موجودًا ، فسيكون من الضروري اختراعه".
فولتير (1694-1778) ،
الكاتب.
سقراط (470 قبل الميلاد - 399 قبل الميلاد) ،
الفيلسوف الأثيني.
خورخي لويس بورجيس (1899-1986) ،
كاتب أرجنتيني.
276. "لا يمكننا حل المشاكل باستخدام نفس نوع التفكير الذي نستخدمه عندما نقوم بإنشائها."
ألبرت آينشتاين (1879-1955) ،
الفيزيائي الألماني.
277. "ولكن إذا كان الفكر يفسد اللغة ، يمكن للغة أيضا أن تفسد الفكر".
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
278. "لقد تم تثبيته في الفكرة الفردية ، ونذهب إلى صوت واحد يمر في مربع واحد".
بابلو كاستيلانو كاردلوجويت (1934) ،
محام اسباني.
279. "لكن الفكر جلب القوة والمعرفة ، وتألقت معهم ، عرق الرجل كرامة وسلطة".
ماري شيلي (1797-1851) ،
كاتب مسرحي.
280. "إذا كانوا مقتنعين بأن الله غير موجود ، فماذا يهتمون إذا فكرنا به؟"
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
281. «الفصل السادس والعشرون: كيف تدمر الدولة من أجل النساء».
نيكولاس ميكافيلي (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
282. "[...] والديمقراطية نفسها ، التي حكمت مجتمعات أمريكا الشمالية ، بدت لي على التقدم بسرعة نحو السلطة في أوروبا".
ألكسيس دي توكفيل (1805-1859) ،
فقيه فرنسي.
283. "بدلا من ذلك، حول أشياء مثل ما هي العدالة، ما هو التقوى، التي هي دولة ديمقراطية، أو ما هو القانون، والجميع يعتقد أن يكون يقولوا كلمتهم: سقراط يكتشف أكثر ولكن الظلام والجهل"
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
284. "[...] يُنظر أولاً إلى أن المرأة كانت السبب في العديد من الخراب ، مما تسبب في ضرر كبير لأولئك الذين يحكمون الشعوب ، وفي هذه الانقسامات العديدة".
نيكولاس ميكافيلي (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
285. «ديمقراطية ، يستسلم وهم قوة إلى جبان. الحد الأقصى للخداع والسجن من الناس. سجين الحقد ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
286. "لا تعني أفضلية لغة الماندرين أي شيء جيد: لا ظهور الديمقراطية ، أو محاكم التحكيم السلمية بدلاً من الحرب ، أو ظهور حقوق متساوية للنساء ، أو دين التراحم ، أعراض أخرى من غرق الحياة ».
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
287. [نيتشه] "على جدا، لهايدغر، التاريخ الأوروبي، وتاريخ الميتافيزيقيا يصل الوفاء به في نهاية المطاف في زماننا، وعندما يتحقق أخيرا في البنى الاجتماعية والسياسية التي يمكن أن نسميه، وذلك باستخدام التعبير عن Horkheimer و Adorno ، من التنظيم الكلي. ومن بين هذه الهياكل الاستبدادية أنه لم يكن فقط لهايدغر والنازية، ولكن أيضا الشيوعية الستالينية والديمقراطية الليبرالية الإمبراطورية الأمريكية والرأسمالية الاحتكارية والتحديث في العالم. كلهم ليسوا أكثر من وجوه مختلفة لنفس مصير الغرب كالأرض التي يوضع فيها الكينونة أخيراً ، أي حيث يحدث إتمام نسيان الوجود وتراجعه ».
دييجو سانشيس ميكا (1950) ،
الفيلسوف الاسباني.
288. "أصبحت الإمبراطورية نفسها متساوية. لقد تسممت وتآكست من قبل الديمقراطية ».
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
289. "الديمقراطية تلغي وتثبت كجريمة السمة المحددة التي تميز البشر عن الحيوانات الأخرى: الوجود ، الوعي. الأمير غير معفي من هذا الإلغاء عندما يتعايش معه أو يستفيد منه ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
290. "على ديفيد شتراوس، أعني: رجل كبير وينبغي أن يعلم أن اللغة هي أداة الواردة من الأجداد الذين لديهم لترك ذرية، لذلك يجب أن تحترم مقدسة لا يجوز المساس به لا تقدر بثمن".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
291. "[...] وناشدوا الأجانب ، دائما مبدأ العبودية عن كثب".
نيكولاس ميكافيلي (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
292. "لا الديمقراطي بالضرورة جيدة لأنه هو ديمقراطي ، ولا الديكتاتور بالضرورة طاغية لأنه ديكتاتور".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
293. "[...] وهذا في الوقت الذي كان فيه الروح الألمانية، التي تمت مؤخرا وكان لا يزال يمتلك إرادة للهيمنة على أوروبا قوة لقيادة أوروبا، وصلت، عن طريق إبرام الوصية، تنازل و تحت ذريعة أبهى مؤسسة الإمبراطورية ، تطورت نحو الرداء ، نحو الديمقراطية والأفكار الحديثة ».
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
294. "إن أخطاء الشعوب تأتي من تلك الأمراء".
نيكولاس ميكافيلي (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
295. "الديمقراطية هي الصحراء ، الموت ، العدم".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
296. "ما هو أن تضحك على ديمقراطيتنا: بدلة سوداء ...".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
297. "[...] عاشت ولاية أثينا ، مقارنة مع سبارتا ، وقت قصير للغاية."
نيكولاس ميكافيلي (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
298. "لا تكذب أبداً كما كانت قبل الانتخابات ، أثناء الحرب وبعد مطاردة".
أوتو فون بسمارك (1815-1896) ،
رجل دولة ألماني.
299. «النقانق والسياسة ، من الأفضل عدم معرفة كيفية صنعها».
وينستون تشرشل (1874-1965) ،
رئيس الوزراء السابق للمملكة المتحدة.
300. «الآن ديمقراطية المفاهيم تسود في جميع العقول: إنهم يحكمون الكثيرين معا. المفهوم الفريد الذي أود أن أحكمه يعني في الوقت الحاضر ، كما قلنا ، فكرة ثابتة. هذه هي طريقتنا في قتل الطغاة: نحن نرسلهم إلى اللجوء ".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
301. "نيتشه لم يقتل الله ، لقد تأكد من أننا قتلناه ولم يكن سعيداً بذلك لكنه وجده مقفر".
خورخي إدواردو ريفيرا كروشاغا (1927-2017) ،
الفيلسوف التشيلي.
302. "إن العلم والديمقراطية يجتمعان معاً (بغض النظر عما يقوله رينان) ، وبالتأكيد كفن ومجتمع جيد".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
303. "هيدجر لا ينهي الله ، إنه يتوقع أن يعود الله ، أي يأمل بأمل أن تكون البشرية مستعدة لقبول الله".
خورخي إدواردو ريفيرا كروشاغا (1927-2017) ،
الفيلسوف التشيلي.
304. "والنتيجة العملية لهذا التحول الديمقراطي ينتشر الإرادة، في الوقت الراهن، والدوري الأوروبي من المدن، حيث كل قرية واحدة، ترسيمها وفقا لراحة الجغرافية، تحتل منصب كانتون، مع واجباتهم محددة؛ ثم سيكون لديهم ذكريات تاريخية القليل من الشعوب حتى الآن، لأنه في ظل الابتكار متعطشا والاستفسارات حريصة المجال المبدأ الديمقراطي، واقتلعت الشعور تقي من تلك تدريجيا من الألف إلى الياء ".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
305. "نصف الأميركيين لم يقرأ صحيفة. نصف صوتوا أبدا للرئيس. من المتوقع أن يكون نفس النصف ».
غور فيدال (1925-2012) ،
كاتب أمريكي
306. "الديمقراطية هي النظام الذي لا يرتكز على أساسه العدل واللا عدل والعقلاني والسخيف والإنساني والفضائي ، بطبيعته ، ولكن من خلال عملية انتخابية".
نيكولاس غوميز دافيلا (1913-1994) ،
الكاتب الكولومبي.
307. "الديمقراطية تعني عدم الاعتقاد في الرجال المتفوقين ، في الفصول المختارة: فنحن جميعاً متساوون. في أعماقي نحن جميعاً قطيع أناني وعمومي ».
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
308. "لا يشعر التعفن من العالم الحديث هو علامة على العدوى".
نيكولاس غوميز دافيلا (1913-1994) ،
الكاتب الكولومبي.
309. "أراد أفلاطون أن يحكم الفلاسفة. دعونا لا نسأل كثيرا ، دعونا نحدّ من رغبتنا إلى الحد الأدنى ، ونطالب بأن لا يحكمنا الأميون ».
خوسيه أورتيغا يا جاسيت (1883-1955) ،
الفيلسوف الاسباني.
310. "نفس الشروط التي تعزز تنمية حيوان القطيع تعزز ، من ناحية أخرى ، وتطوير الحيوانات الرائدة".
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
311. "هناك عبادة من الجهل في الولايات المتحدة ، وكانت موجودة دائما. إن سلالة مناهضة الفكر كانت خيطًا يمر عبر حياتنا السياسية والثقافية ، تغذيه الفكرة الخاطئة بأن الديمقراطية تعني أن جهلي جيد مثل معرفتك ".
اسحق اسيموف (1920-1992) ،
الكاتب الروسي.
312. "الشيء السيئ في الديمقراطية هو أنه يكفي أن تعتبر الأغلبية أن الجميع يوافقون وهذا ليس هو الحال ...".
مجهول.
313. "لقد أصبحت الديمقراطية أداة للهيمنة على القوة الاقتصادية وليس لديها القدرة على التحكم في انتهاكات هذه السلطة".
خوسيه ساراماغو (1922-2010) ،
كاتب برتغالي.
314. "لماذا لا نعود إلى الكلاسيكيات ونقبل أن الديمقراطية غير قابلة للحياة في مناطق واسعة مع مجتمعات معقدة؟"
جوزيف م. كولومر (1949) ،
الكاتب الاسباني.
315. "الديمقراطية هي اليوتوبيا البرجوازية لإبقائك نائما و معزولا ، تعيش الوهم بأن رأيك مهم."
مجهول.
316. "من السهل خداع الناس ، بدلاً من إقناعهم بأنهم خُدعوا ...".
مارك توين (1835-1910) ،
كاتب أمريكي
317. "الديمقراطية مسرح حيث يلعب الحزب الحاكم سيئاً والمعارضة الجيدة ، حتى يستولي على السلطة ويصبح سيئاً وسيئاً ليكون الخير. وبالتالي فإننا لا ندرك أنه في الواقع كلاهما ديكتاتوريون مقنعون ».
مجهول.
أدولف هتلر (1889-1945) ،
الفوهرر الألماني
319. "يمكن وضع الميثاق الديمقراطي في أنبوبة رفيعة للغاية واستخدامه على نحو أفضل ، السيد ألماغرو. وضعه في المكان المناسب ، فنزويلا تحظى بالاحترام ".
نيكولاس مادورو موروس (1962) ،
رئيس جمهورية فنزويلا البوليفارية.
320. "القيادة هي القدرة على ترجمة الرؤية إلى واقع".
وارن بينيس (1925-2014) ،
العالم الأمريكي.
321. "الديكتاتورية تنشأ طبيعيا من الديمقراطية ، وأشكال الاستبداد الأكثر تشددا وأشد عبودية الحرية."
أفلاطون (427-347 قبل الميلاد) ،
الفيلسوف اليوناني.
322. "المبالغة في الديمقراطية"
مجهول.
323. «م. يريد رينان ، على سبيل المثال ، الجمع بين العلم والنبلاء. لكن من الواضح أن العلم ينتمي إلى الديمقراطية ».
فريدريك نيتشه (1844-1900) ،
الفيلسوف الألماني.
324. "إن طغيان أمير في الأوليغارشية ليس خطرا على الرفاهية العامة مثل لامبالاة مواطن في ديمقراطية."
Charles de Montesquieu (1689-1755) ،
الفيلسوف الفرنسي.
325. "إن النظام الملكي يتحول إلى طغيان ، والارستقراطية إلى الأوليغارشية والديمقراطية في العنف والفوضى".
بوليبيوس (200 ق.م - 118 ق.م)
مؤرخ يوناني.
326. "الدعاية هي للديمقراطية ما هو الإكراه على الدولة الشمولية".
نعوم تشومسكي (1928) ،
اللغوي الأمريكي.
327. "يجب أن نتذكر أن أول اتصالنا بالديمقراطية كان اختيار مندوب صف إلى أغبى بالضحك".
مجهول.
328. "أولئك الذين يتخلون عن تقليد الحقيقة لا يهربون إلى شيء يسمى الحرية. إنهم يهربون إلى شيء آخر نسميه الموضة ".
جيلبرت كيث تشيسترتون (1874-1936) ،
الكاتب البريطاني.
329. "[...] سأقول لكم إن السبب هو عمومية الناس الذين لا يحبونني ، أي الأشخاص الذين أكرههم ، الحشد الذي لا أحبه ...".
جيوردانو برونو (1548-1600) ،
الفيلسوف الإيطالي.
330. "لا تدع نفسك لجذب من قبل الجمهور في الشر. في الأسباب التي لا تجيب عليها لأن هذه هي الطريقة التي يستجيب بها الآخرون ، تزييف العدالة ».
قانون موسى ،
مثال 23 ، 2
331. "الديمقراطية أيضا تقيد حرية التعبير".
لويس ماريا أنسون (1935) ،
الصحفي الاسباني.
332. "نحن في خضم ما يعتزم أن يكون إعادة ترتيب شاملة للعالم من قبل أقوى الدول. إن الحرب في العراق وأفغانستان ليست سوى جزء من جهد عالمي مفترض لإقامة نظام عالمي من خلال نشر الديمقراطية ".
Eric J. Hobsbawm (1917-2012) ،
مؤرخ بريطاني.
333. ٣٣٣ - "الديمقراطية تعني ثورة منظمة ، وعواقبها هي: الفوضى ، والموت ، والسرقة ، وإساءة استعمال السلطة ، والرق ، والتدهور."
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
334. "[الديمقراطية] مصطلح يعتمد على ما سأدعوه بالرأي العام الاستبدادي. من المحظور بطريقة ما ألا تكون ديمقراطيًا. بشكل أكثر تحديدًا: من المسلم به أن البشرية تطمح إلى الديمقراطية ، وأي موضوعية يمكن أن يفترض أنها غير ديمقراطية تعتبر مرضية. في أفضل الحالات ، فهي تستحق إعادة تأهيل المريض. في أسوأ ما ينادي بحق التدخل من قبل الفيلق والجيش المظليين ».
آلان باديو (1937) ،
الفيلسوف الفرنسي.
335. "إن نشر الديمقراطية في جميع أنحاء العالم ليس مجرد فكرة غير جذرية. انها مخاطر الخطاب الذي عبرت تم تأطير يعني أن النظام المعمول به في (الغربي) الإصدار القياسي، الذي لا يمكن أن تنجح في كل مكان، التي يمكن معالجة المعضلات عبر الوطنية اليوم، والتي يمكن أن تولد السلام بدلا من زرع الفوضى. الأمر ليس هكذا ».
Eric J. Hobsbawm (1917-2012) ،
مؤرخ بريطاني.
336. "هل صحيح أن كل فرد من البشر يريد أن يعيش في دولة ديمقراطية؟ وتظهر الأدلة الوقائعية عكس ذلك ، ولا توجد أمثلة تاريخية اختيرت لتبني أنظمة سياسية أخرى مختلفة عن الديمقراطية. وهذا هو الحال بالنسبة للثورة الروسية، وارتفع الشعب الروسي ضد سياسة القياصرة وتركيب الشيوعية باعتبارها الخيار السياسي الوحيد ".
ماريا موت بوسكي (2018) ،
المعلم الاسباني
337. "وهكذا، المدرج في الرأي والآراء، الديمقراطية يجذب بالضرورة انتقادات اشتباه الفيلسوف، لأنه، منذ أفلاطون، والفلسفة هي على خلاف مع وجهة النظر، المطلوبة لدراسة كل ما يعتبر بصورة تلقائية طبيعية . إذا كان من المفترض أن تعيّن الديمقراطية حالة طبيعية من التنظيم الجماعي أو الإرادة السياسية ، عندها يحاول الفيلسوف فحص معيار هذه الحالة الطبيعية. لن يعترف أي عمل للمصطلح في إطار رأي رسمي. بالنسبة للفيلسوف ، كل شيء يتم بالتراضي هو المشتبه فيه ».
آلان باديو (1937) ،
الفيلسوف الفرنسي.
338. "إذا كانت الحرب في العراق قد اعتمدت على موافقة صريحة من المجتمع الدولي ، لما حدث ذلك".
Eric J. Hobsbawm (1917-2012) ،
مؤرخ بريطاني.
339. "باختصار ، الديمقراطية هي خيار سياسي ونتيجة لذلك ، يمكن فرضها على الأفراد الذين لا يريدون هذا النوع من النظام".
ماريا موت بوسكي (2018) ،
المعلم الاسباني
340- "[...] الأقليات لا مكان لها عندما تعتمد الأغلبية على [...]".
نيكولاس ميكافيلي (1469-1527) ،
دبلوماسي ايطالي.
341. "الديمقراطية مشهورة بشيء ما. في عام 1647 ، نشر مستويو اللغة الإنجليزية فكرة مغرية مفادها أن "كل حكومة تتم بموافقة الشعب الحرة". أرادوا أن يقولوا أصواتهم للجميع ».
Eric J. Hobsbawm (1917-2012) ،
مؤرخ بريطاني.
342. "من منظور تاريخي ، يمكننا أن نشير إلى أنه من غير الصحيح أن الديمقراطية هي النظام السياسي الوحيد الذي تتوق إليه الإنسانية".
ماريا موت بوسكي (2018) ،
المعلم الاسباني
343. «[الربيع العربي] تم زعزعة الاستقرار من خلال الشبكات الاجتماعية من جهة ، لكن العمليات العسكرية شيء آخر. والذي أوقع القذافي لم يكن تويتر. الذي ضرب القذافي كان طائرة فرنسية ».
أنطونيو بار (2018) ،
المعلم الاسباني.
344. "بالطبع ، لا يضمن الاقتراع العام أي نتيجة سياسية محددة ، والانتخابات لا يمكنها حتى ضمان بقائها. فكر في جمهورية فايمار ».
Eric J. Hobsbawm (1917-2012) ،
مؤرخ بريطاني.
345. "لقد خلصنا إلى أن فرض الضرائب ممكن ، وهذا يمكن أن يكون من نوعين ، تحويل الديمقراطية إلى مفهوم متناقض. ويشمل نوعان من فرضيات ما يلي: فرض قرارات الأغلبية على الأقلية وفرض المبدأ الأول ».
ماريا موت بوسكي (2018) ،
المعلم الاسباني
346. "لا يمكننا فرض ديمقراطية على أولئك الذين لا يريدون ذلك."
أنطونيو بار (2018) ،
المعلم الاسباني.
347. "تريد الولايات المتحدة فرض الديمقراطية ضد الشعب".
أنطونيو مندوزا (2018) ،
التبشيري السعاة.
348. "الحقيقة التاريخية هي أن الأكثر فقرا كانت تابعة لسلطة الأرستقراطيين ، في حين أن أصحاب الأراضي الصغيرة قاتلوا لفرض قوة شعبية".
خواكين ميراس ألباران (2018) ،
فقه اللغة الاسباني.
349. "[آرثر روزنبرغ:" الديمقراطية والاشتراكية "] كما يشير عنوانه، يتناول الكتاب العلاقة التاريخية للحركة الاشتراكية الديمقراطية ومحاولات لإظهار أنه منذ ذلك الوقت من ماركس وإنجلز الاشتراكية قد تم إدراجها في التقليد للديمقراطية الثورية ».
اندريو اسباسا (2018) ،
مؤرخ اسباني.
350. «[هرمان ميلفيل: السلطة والحب بين الرجال] كان على المجتمع الأمريكي أن يكون واجباً بالنسبة إلى ويتمان ليكون تجربة رائدة في المجتمع منفتحة على المثلية الجنسية والديمقراطية الاجتماعية الأصيلة. أو ربما لتحقيق ديمقراطية حقيقية من خلال ، بالطبع ، بين العديد من التغييرات الاجتماعية الأخرى ، المثلية الجنسية والحب بين الرجال ، هيرمان ميلفيل:
»لأنه كان فوق كل شيء في أمريكا يجب أن تجد الشذوذ الجنسي تعبيرا ، لأن الشذوذ الجنسي كان ضمنا في كامل تاريخ التجربة الأمريكية. وكما عبرتها المخطوطة ، "أعتقد أن المعنى الرئيسي لأمريكا يوجد في مثال جديد لصداقة الذكر ، أكثر حماسة ، أكثر عمومية". أصبح هذا ، في نص 1860 ، "صداقة ممتازة ، تمجيد ، غير معروف من قبل." يجب أن يتحقق المصير النبوي لأمريكا من خلال إنشاء "المثل الأعلى الجديد". بالنظر إلى أن المثلية الجنسية عالمية ، ستصبح الولايات المتحدة مرة أخرى منارة للعالم. كتب ويتمان في آفاق الديمقراطية. "أقول أن الديمقراطية تستدل على هذه الزمالة المحبة مع شقيقه التوأم أو نظيره أكثر لا مفر منه، والتي بدونها سيكون ناقصا، من دون جدوى، وغير قادر على إدامة يبدو ويتمان قد يعتقد، كما ميلفيل في Typee، و والعلاقة مع الجنس الآخر في التعبير الجنسي للرأسمالية ومجتمع قائم على الملكية، وكان المثلية له التعبير الجنسي في المجتمع، ويتبع بالضرورة مجتمع اشتراكي حقيقي. (مثلي الجنس 83-84). "
رودريغو أندريس غونزاليز (2018) ،
المعلم الاسباني.
351. "[آرثر روزنبرغ:" الديمقراطية والاشتراكية "] كما يشير عنوانه، يتناول الكتاب العلاقة التاريخية للحركة الاشتراكية الديمقراطية ومحاولات لإظهار أنه منذ ذلك الوقت من ماركس وإنجلز الاشتراكية قد تم إدراجها في التقليد للديمقراطية الثورية ».
اندريو اسباسا (2018) ،
مؤرخ اسباني.
352. ٣٥٢ - "إن أسوأ نظام سياسي ممكن ويصبح من الأصعب تركه هو الوضع الذي توضع فيه المساواة فوق الحرية ، وللأسف هذا هو النموذج الذي يجري فرضه. ستكون ديمقراطية للاسم ، لكنها ديمقراطية بلا حرية ».
ألكسيس دي توكفيل (1805-1859) ،
فقيه فرنسي.
353. "في عام 1944 ، كان الحلفاء يستعدون للهبوط في نورماندي ومن بين أهداف طيارى الحلفاء كان هناك موقع قيادة للجيش الألماني كانوا يحاولون تدميره لتسهيل الهبوط. الطيارون الأمريكيون لم يتمكنوا من تدمير هذا الموقف ، الشيء الوحيد الذي أداروه هو تدمير سقف ذلك المنصب الألماني. ما لم يعرفه الطيارون الأمريكيون هو أنهم كانوا يحاولون تدمير منزل ألكسيس دي توكفيل. وما لا يمكن أن يعرفوه هو أن السقف والحديقة قد تم تثبيتهما وزراعتهما بفضل حقوق النشر الخاصة بالديمقراطية في أمريكا ".
إدواردو نولا (2018) ،
المعلم الاسباني.
354. "هنري ديفيد ثورو (1817-1862) قد ذهب في تاريخ الأدب الأمريكي كواحد من المفكرين المتعاليين الأكثر اهتماما بالمساواة الاجتماعية. ومن الغريب أن إرادته في إرساء الديمقراطية مرتبطة باهتمام بالحب بين الرجال ، حتى إذا كانت الفائدة محجبة منطقياً.
رودريغو أندريس غونزاليز (2018) ،
المعلم الاسباني.
355. "[آرثر روزنبرغ] بنفس الطريقة التي لا يمكن تصور نجاح الاشتراكية دون وسائلها الرئيسية ، وهذا هو ، دون الاستيلاء على السلطة من قبل البروليتاريا من خلال الثورة الديمقراطية. إذن النظرية السياسية لماركس وإنجلز لا يمكن فهمها دون مراعاة علاقتهما بالحركة الديمقراطية الجماهيرية ".
اندريو اسباسا (2018) ،
مؤرخ اسباني.
356. "قدم الساحر لفتة واختفى الجوع ، قام بلفتة أخرى واختفى الظلم ، قام بلفتة أخرى وانتهت الحرب. جعل السياسي لفتة واختفى الساحر ».
وودي ألن (1935) ،
كاتب السيناريو الأمريكي.
357. "طغيان الأغلبية - صحيح من الناحية السياسية - لا أحد يجرؤ على مناقضة الرأي العام ، وبالتالي يبدو أن الجميع يوافق".
ألكسيس دي توكفيل (1805-1859) ،
فقيه فرنسي.
358. "هؤلاء الطيارين الأميركيين الذين قد قصفت بيت توكفيل، حملها في جيوبهم كتاب صغير نشرت في الولايات المتحدة الذي يقتبس المؤلف أوضحت الكسيس دو توكفيل، ما كان الديمقراطية؟".
إدواردو نولا (2018) ،
المعلم الاسباني.
359. «[ميلفيل ويتمان] كلاهما في حالة أحدهما والآخر ، فإن الاحتفال بالمحبة بين الرجال هو الأساس لبرنامجهم للتغيير الاجتماعي ، صريحًا في العديد من الروايات في حالة ميلفيل وصريح في المقطع إلى الهند أو في وجهات نظر ديمقراطية وفي العديد من القصائد الأخرى في حالة ويتمان ».
رودريغو أندريس غونزاليز (2018) ،
المعلم الاسباني.
360. "في السياسة ، الشيء المهم ليس أن تكون على حق ، ولكن لإعطائها لأحد".
كونراد أديناور (1876-1967) ،
المستشار السابق لألمانيا.
361. "الديمقراطية هي مزحة يونانية."
تشارلز الأول ملك إنجلترا (1600-1649) ،
ملك انجلترا.
362. "إن السياسي الجيد هو الذي ، بعد شرائه ، لا يزال في المتناول".
وينستون تشرشل (1874-1965) ،
هو رئيس وزراء المملكة المتحدة.
363. "لقد توصلت إلى استنتاج مفاده أن السياسة أمر خطير للغاية يجب تركه في أيدي السياسيين".
شارل ديجول (1890-1970) ،
الرئيس السابق للجمهورية الفرنسية.
364. "الديمقراطية هي الاسم الذي يطلق على الناس كلما دعت الحاجة".
ماركيز فليرز (1872-1927) ،
الكاتب المسرحي الفرنسي.
365. "في ظل الرأسمالية يستغل الرجل ، في ظل الشيوعية هو عكس ذلك تماما."
جون كينيث غالبريث (1908-2006) ،
خبير اقتصاد كندي.
ويليام راندولف هيرست (1863-1951) ،
الصحفي الأمريكي.
367. "السياسيون متشابهون في كل مكان. يعدون ببناء جسر حتى عندما لا يكون هناك نهر ».
نيكيتا خروتشوف (1894-1971) ،
الزعيم السابق للاتحاد السوفياتي.
368. "تريد جميع الأمهات أن ينضج أبناؤهن وأن يصبحوا رؤساء ، لكنهم لا يريدون أن يصبحوا سياسيين في هذه الأثناء".
جون فيتزجيرالد كينيدي (1917-1963) ،
الرئيس الخامس والثلاثون للولايات المتحدة.
369. "إن الوعود التي قدمها الساسة أمس هي ضرائب اليوم".
William L. Mackenzie King (1874-1950) ،
محام كندي.
370. "الكونغرس غريب جدا. رجل يبدأ الحديث ولا يقول شيئا. لا أحد يستمع إليه ... ثم يختلف الجميع ».
بوريس مارشالوف (1898-1967) ،
الممثل الروسي.
371. "يمكن تلخيص الرؤية الحكومية للاقتصاد في عدد قليل من الجمل القصيرة: إذا تحركت ، ضع ضريبة عليها. إذا استمرت الحركة ، وتنظيم ، وإذا لم تتحرك بعد الآن ، منح إعانة ».
رونالد ريجان (1911-2004) ،
الرئيس الأربعين للولايات المتحدة.
372. "السياسة هي فن تمويه المصلحة الخاصة بالمصلحة العامة".
ادموند ثياوديير (1837-1930) ،
الكاتب الفرنسي.
373. "السياسة هي فن البحث عن المشاكل ، والعثور عليها ، والتشخيص الخاطئ ، وتطبيق العلاجات الخاطئة".
جروتشو ماركس (1890-1977) ،
الممثل الأمريكي.
374. "في السياسة يحدث كما هو الحال في الرياضيات: كل ما هو غير صحيح تماما هو الخطأ."
إدوارد مور كينيدي (1932-2009) ،
عضو مجلس الشيوخ السابق للولايات المتحدة.
375. "السياسة هي فن منع الناس في الحصول على ما لا الرعاية."
ماركو اوريليو المزان (1922-1991)،
الكاتب المكسيكي.
376. "يمكنك خداع بعض الناس لبعض الوقت، ولكنك لا تستطيع أن تخدع كل الناس كل الوقت."
ابراهام لينكولن (1809-1865) ،
الرئيس السادس عشر للولايات المتحدة.
377. "إن مهنة من سياسي محنك هو جعل كل حل مشكلة".
وودي ألن (1935) ،
كاتب السيناريو الأمريكي.
378. "السياسة هي فن استخدام الرجال إلى الاعتقاد بأن يتم تقديم لهم."
لويس دومور (1863-1933)،
الصحفي الفرنسي.
379. "صوتوا لمن يعد أقل. على الأقل سوف تكون بخيبة أمل ".
برنارد باروخ M. (1870-1965)،
الولايات المتحدة المالية.
380. "السياسة ربما تكون المهنة الوحيدة التي لا يعتبر أي إعداد لزم الأمر."
روبرت لويس ستيفنسون (1850-1894)،
الروائي الاسكتلندي.
381. "يجب أن يكون السياسي قادرا على التنبؤ بما سيحدث غدا، في الشهر المقبل والعام المقبل. ومن ثم شرح لماذا لم توقع عليه ما حدث ".
وينستون تشرشل (1874-1965) ،
رئيس الوزراء السابق للمملكة المتحدة.
382. "لم أكن التصويت لصالح أي شخص، وأنا دائما التصويت ضده."
الحقول C. W. (1880-1946)،
الممثل الكوميدي الأمريكي.
383. "وهو سياسي نزيه واحد هو الذي يبقى اشترى عندما يشترون."
سايمون كاميرون (1799-1889)،
عضو مجلس الشيوخ السابق للولايات المتحدة.
384. "قارئ، لنفترض انك كنت احمق ولنفترض انك كنت عضوا في الكونغرس. ولكن أنا أكرر نفسي ".
مارك توين (1835-1910) ،
كاتب أمريكي
"تموت جميع الأحزاب السياسية في الماضي البلع أكاذيبهم الخاصة لها." 385.
J. آربثنوت (1667-1735)،
الطبيب الاسكتلندي.
386. "سياسي هو أي مواطن لديه ما يكفي من النفوذ للحصول على والدتها المسنة وظيفة خادمة لساعات في قاعة المدينة."
H. L. Mencken (1880-1956) ،
الصحفي الأمريكي.
387. "كونها الممثل الكوميدي السهل عندما يكون لديك الحكومة كلها للعمل معك."
ويل روجرز (1879-1935)،
الفكاهي الأمريكي.
388. "لجنة هي مجموعة من الناس الذين فردي يستطيع أن يفعل شيئا، ولكن معا قرروا أنها لا تستطيع أن تفعل أي شيء."
فريد ألين (1894-1956)،
الفكاهي الأمريكي.
389. "وظيفة للاشتراكية هو تحقيق المعاناة إلى مستوى أعلى."
نورمان ميلر (1923-2007)،
كاتب أمريكي
390. "بفضل منح الحقوق للجميع، والديمقراطية هي النظام الذي يقتل أكثر بالتأكيد الخير".
ألبرت Guinnon (1863-1923)،
الكاتب المسرحي الفرنسي.
391. وقال "عندما كنت صغيرا كنت قد قررت أن يكون عازف البيانو في بيت دعارة أو المهنية السياسية. بصدق، وليس هناك فرق كبير. "
هاري ترومان (1884-1972)،
الرئيس الثالث والثلاثين للولايات المتحدة.
392. "كلما الشريرة هي أهداف سياسية ولأكثر جهري نبل غته يصبح".
ألدوس هكسلي (1894-1963)،
الكاتب البريطاني.
393. وقال "عندما كنت لا اختيار معظم الحيوانات كل شيء، يبدو أن ليس حقا ديمقراطية."
ألبرت Guinnon (1863-1923)،
الكاتب المسرحي الفرنسي.
394. "العالم بالضجر من رجال الدولة الذين تمت تدهور الديمقراطية إلى السياسيين تحول."
بنيامين دزرائيلي (1804-1881)،
ومن رئيس وزراء المملكة المتحدة.
395. "السياسي يفكر في الانتخابات القادمة. رجل الدولة، في الجيل المقبل ".
أوتو فون بسمارك (1815-1898)،
رجل دولة ألماني.
396. "في الحساب السياسي ، يكون اثنان واثنان أبدا أربعة."
فرانسيسكو روميرو روبليدو (1838-1906) ،
سياسي اسباني
397. "في السياسة ، الفائز هو الشخص المناسب".
الفونس كار (1808-1890) ،
الناقد الفرنسي.
398. "إن أفضل سياسة هي جعل الرجال يعتقدون أنهم أحرار".
نابليون (1769-1821) ،
الجيش الفرنسي.
399- "وتهتم المعارضة دائما بطلب ما هو متأكد من عدم الحصول عليها ، لأنه إذا حصلت على ذلك فلن تتوقف عن كونها معارضة".
الفونس كار (1808-1890) ،
الناقد الفرنسي.
400. "السياسة هي بيت العاهرات التي يكون فيها التلاميذ قبيحين جدا".
نابليون (1769-1821) ،
الجيش الفرنسي.
401. "السياسة تبرز أسوأ ما في البشر".
ماريو فارغاس يوسا (1936) ،
كاتب بيروفي.
402. "التحالفات دائما قوية جدا للتدمير ، لكنها دائما عاجزة عن خلق".
إميليو كاستيلار (1832-1899) ،
سياسي اسباني
403. "العلماء يسعون لجعل المستحيل ممكنا. السياسيون ، لجعل المستحيل ممكنا ».
برتراند راسل (1872-1970) ،
الفيلسوف البريطاني.
404. "الدبلوماسيون هم أشخاص لا يحبون أن يقولوا ما يفكرون به. السياسيون لا يحبون أن يفكروا ماذا يقولون ».
بيتر أوستينوف (1921-2004) ،
الممثل البريطاني.
405. "ليس هناك تحالفات أكثر من تلك التي تتبع المصالح ، ولن يكون هناك أي وقت مضى".
أنطونيو كانوفاس ديل كاستيلو (1828-1897) ،
سياسي اسباني
406. "السياسة هي فن الحصول على المال من الأغنياء وأصوات الفقراء ، من أجل حماية أحدهم من الآخر".
نويل كلاراسو (1899-1985) ،
الكاتب الاسباني.
407. "من يتعامل مع السياسة يتفق مع القوى الشيطانية التي تنتظر كل السلطة".
ماكس ويبر (1864-1920) ،
الفيلسوف الألماني.
408. "إذا كان الاقتراع العام موجوداً في جمهورية النباتات ، فإن القراص يزيل الورود والزنابق."
جان لوسيان أرييت (1841-1922) ،
الفيلسوف الفرنسي.
409. "إذا كان أحد الأحزاب السياسية يعزو ميزة المطر ، فلا ينبغي أن يكون من المفاجئ أن يجعل خصومه مذنبين بالجفاف".
دوايت و. مورو (1873-1931) ،
سياسي أمريكي.
410. "الطرف هو جنون الكثيرين لفائدة قلة قليلة".
ألكسندر بوب (1688-1744) ،
الشاعر البريطاني.
411. "أنا لست سياسيًا. الى جانب ذلك ، فإن بقية عاداتي كلها صادقة ".
أرتيموس وارد (1834-1867) ،
كاتب أمريكي
412. "تحل الديمقراطية محل التعيين الذي قامت به أقلية فاسدة ، من خلال الاختيار الذي قامت به أغلبية غير كفؤة".
جورج برنارد شو (١٨٥٦-١٩٥٠) ،
الكاتب المسرحي الايرلندي.
413. "تراقب الديمقراطيات أيديها بعناية أكثر من عقول أولئك الذين يحكمونهم".
ألفونس دي لامارتين (1790-1869) ،
الكاتب الفرنسي.
414. "تم توحيد الديمقراطية في اليونان القديمة وفشل العصر الكلاسيكي لأن الأغلبيات لم تكن دائماً الأفضل للحكم".
مانويل أوكامبو بونس (2018) ،
الفيلسوف المكسيكي.
415. "إن أسوأ شيء في السياسة هو رؤية الفقراء يصوتون للأثرياء حتى يمكن إخراجهم من الفقر".
مجهول.
416. "السياسيون هم المظهر العام ، وأعراض المرض الذي نحن عليه".
أرتورو بيريز ريفيرتي (1951) ،
الكاتب الاسباني.
417. "بين حكومة تفعل ذلك بشكل سيئ وشعب يسمح لها ، هناك تواطؤ مشين معين".
فيكتور هوغو (1802-1885) ،
شاعر فرنسي.
418 "لا يمكن لأحد أن يتبنى السياسة كمهنة ويبقى أمينًا."
لويس ماكهنري هاو (1871-1936) ،
الصحفي الأمريكي.
419. "تحليل جيد ، الحرية السياسية هي خرافة تتصورها الحكومة لتخدير المحكومين".
نابليون بونابرت (1769-1821) ،
الجيش الفرنسي.
420. "واحدة من الأخطاء التي نحاول الحفاظ على الديمقراطية اليوم هي نظرية العقد الاجتماعي."
مانويل أوكامبو بونس (2018) ،
الفيلسوف المكسيكي.
421. "أفضل فضيلة للسياسي هو أنه يعرف كيف يكذب دون أن يصبح أحمر".
مجهول.
422. "لقد واجهت الأرواح العظيمة دائمًا معارضة عنيفة من عقول متواضعة".
ألبرت آينشتاين (1879-1955) ،
الفيزيائي الألماني.
423. "القانون موجود فقط للفقراء. وعصيت غنية وقوية عندما يريدون، وأنهم لا يحصلون على العقاب لأنه لا يوجد قاض في العالم التي لا يمكن شراؤها بالمال. "
ماركيز دو ساد (1740-1814) ،
الفيلسوف الفرنسي.
توماس جيفرسون (1743-1826) ،
الرئيس الثالث للولايات المتحدة.
425. "الديمقراطيات الاشتراكية الليبرالية المتقطعة هي مولدات الفقر والتخلف المادي للكثير من الأضرار المعنوية العديدة".
مانويل أوكامبو بونس (2018) ،
الفيلسوف المكسيكي.
426. "الكبرياء هو عجز غالباً ما يؤثر على بشر فقير غير سعيد ، يجد نفسه في آن واحد بحصة بائسة من السلطة".
خوسيه دي سان مارتين (1778-1850) ،
الجيش الارجنتيني
427. "لقد حان الوقت لتعوي، لأنه إذا نحن نسترسل من قبل القوى التي تحكمنا، ونحن نفعل أي شيء لمواجهتها، يمكننا أن نقول أننا نستحق ما لدينا."
خوسيه ساراماغو (1922-2010) ،
كاتب برتغالي.
المهاتما غاندي (1869-1948) ،
سياسي هندي
429. "إذا لم تكن مستعدا قبل وسائل الإعلام ، فإنها ستجعلك تحب الظالم وتكره المظلومين".
مالكولم إكس (1925-1965) ،
وزير ديني أمريكي.
430. "بالنسبة لي ، السياسة ليست أكثر من السعي وراء السلطة الخاصة من قبل بعض الأفراد. ويمكن أن تخفي أنها مع أي أيديولوجية، ووضعها في شروط من الهراء رومانسية أو الفلسفي يريدون، ولكن في الجوهر هو السعي الخاص على السلطة. "
جيم موريسون (1943-1971) ،
المطرب الأمريكي
431. «افعل كما أفعل ، لا تتدخل في السياسة».
فرانسيسكو فرانكو (١٨٩٢-١٩٧٥) ،
رجل دولة اسباني.
432. "في السياسة ، لا يحدث شيء عن طريق الصدفة. في كل مرة ينشأ فيها حدث ، يمكنك التأكد من أنه كان من المقرر أن يتم ذلك بهذه الطريقة ».
فرانكلين ديلانو روزفلت (1882-1945) ،
الرئيس الثاني والثلاثون للولايات المتحدة.
433. "لا يوجد شيء أكثر دوغماتية ، وأكثر حصرية ، وأكثر استبدادية وأكثر تمييزية من الديمقراطيات الحالية".
مانويل أوكامبو بونس (2018) ،
الفيلسوف المكسيكي.
434. "قد يبدو مثل احمق ويتحدث مثل احمق ، ولكن لا تدع هذا يخدعك. إنه حقاً أحمق
جروتشو ماركس (1890-1977) ،
الممثل الأمريكي.
435. "أولئك الذين يعانون أقل كل يوم أكثر في هذا بابل السياسي."
مقاومة الضواحي.
436. "يجب تغيير السياسيين والحفاضات في كثير من الأحيان ... وللأسباب نفسها".
جورج برنارد شو (١٨٥٦-١٩٥٠) ،
الكاتب المسرحي الايرلندي.
437. "[...] وأنت تعرف الحقيقة ، والحقيقة سوف يطلق لك الحرية."
يوحنا 8:32.
438. "من الملح التغلب على الأنظمة الليبرالية والماركسية التي عفا عليها الزمن والتي خلفت ثلاثة أرباع البشر في فقر".
مانويل أوكامبو بونس (2018) ،
الفيلسوف المكسيكي.
439. "لا أعرف أي عدو للإنسان أعظم من الذي هو صديق العالم بأسره".
جان جاك روسو (1712-1778) ،
الكاتب السويسري.
440. "جميع أدمغة العالم عاجزة ضد أي غباء من المألوف".
جان دي لا فونتين (1621-1695) ،
الروائي الفرنسي.
441. "في الأمور المتعلقة بالأحزاب السياسية ، سواء كان الكلب يأكل الخنزير أو الخنزير يأكل الكلب ، فأنا مهمل تماما".
هنريك يوهان إبسن (1828-1906) ،
كاتب مسرحي نرويجي.
442. "إن ما يخول السلطة على الشخص هو كفاءتها مع الحقيقة."
مانويل أوكامبو بونس (2018) ،
الفيلسوف المكسيكي.
443. "ضد الغباء ، حتى الآلهة يقاتلون عبثا."
يوهان فولفغانغ غوته (1749-1832) ،
الشاعر الألماني.
444. "إذا كان لدينا بنادق أمام الكونغرس ونطلق النار ، فسنستمر في الاستيلاء على أكياس الخزانة والصراخ ، وليس من دون نقودي!"
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
445. "عندما يكون الصراع بين الفصائل شديداً ، فإن السياسي مهتم ، ليس بكل الناس ، بل بالقطاع الذي ينتمي إليه. الآخرون ، حسب رأيه ، أجانب وأعداء وحتى قراصنة ".
توماس ماكاولي (1800-1859) ،
الشاعر البريطاني.
446. "وبعبارة أخرى ، ينطوي الدفاع عن الديمقراطية على تدمير استقلال الفكر".
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
447. "الديمقراطية هي المشتبه في أن أكثر من نصف الناس على حق أكثر من نصف الوقت".
إلوين بروكس وايت (1899-1985) ،
كاتب أمريكي
كارلوس فرنانديز ليريا (1959) ،
الكاتب الاسباني.
449. "إن الإنسان ذكي بشكل فردي ومحموم بشكل جماعي".
مجهول.
450. "الحرية بدون الحقيقة هي محاولة لتبرير حكم الأقوى على الضعفاء".
مانويل أوكامبو بونس (2018) ،
الفيلسوف المكسيكي.
451. "أثينا تمثل نموذج الديمقراطية الحالية. لكن لا يمكننا أن ننسى أن المدينة الأثينية ، مثلها مثل الديمقراطيات الحديثة ، يمكن أن تعمل فقط مع 60٪ من السكان المستعبدين ».
خافيير Barraycoa (1963) ،
الفيلسوف الاسباني.
452. "عندما يموت سياسي ، يذهب كثير من الناس إلى جنازته. لكنهم يفعلون ذلك ليكونوا على يقين تام من أنه في الحقيقة تحت الأرض ".
جورج كليمنسو (1841-1929) ،
طبيب فرنسي.
453. "يجب على الرجل ذو الروح الكبيرة أن يأخذ في الحسبان ما يفكر به الإنسان الفاضل ، أكثر مما يعتقده الكثير من الناس العاديين".
أرسطو (384 قبل الميلاد - 322 قبل الميلاد) ،
الموسولوجي المقدوني.
454. "في السياسة ، تقاسم الكراهية هو أساس الصداقة".
ألكسيس دي توكفيل (1805-1859) ،
فقيه فرنسي.
456. "القياس: إذا كانت الديمقراطية هي حكومة الأغلبية والأغلبية جهلة ومحللة. من سيحكمنا؟ ».
مانويل أوكامبو بونس (2018) ،
الفيلسوف المكسيكي.
457. "من يملك امتياز المعرفة ، عليه التزام بالعمل".
ألبرت آينشتاين (1879-1955) ،
الفيزيائي الألماني.
458. "السياسة هي جنة الدجالين".
جورج برنارد شو (١٨٥٦-١٩٥٠) ،
الكاتب المسرحي الايرلندي.
459. "أثبتت الديمقراطية أنها حكومة الأكثر انحرافًا الذين هربوا العالم وتركوها في بؤس معنوي ومادّي".
مانويل أوكامبو بونس (2018) ،
الفيلسوف المكسيكي.
460. "إن السلطة ، أيا كان الطرف الذي يحملها ، مهتمة بإدامة الصراعات ، لأنه إذا تم حلها ، فسيكون عليها العمل بجدية".
إدواردو ميندوزا (1943) ،
الكاتب الاسباني.
461. "ما هي الاستفتاءات والانتخابات هي لتقسيم المجتمع واتخاذ قرارات غير عقلانية".
ديفيد فان ريبروك (1971) ،
مؤرخ ثقافي بلجيكي.
خوان باوتيستا البردي (1810-1884) ،
محام أرجنتيني.
463. "بالنسبة للولايات المتحدة ، فإن أي شخص يعارض إبادةه الإمبريالية للمليارديرات هو دائما إرهابي أو غير ديمقراطي أو ديكتاتور".
بابلو هيزل (1988) ،
الشاعر الاسباني
464. "مع الديمقراطية ، يحدث شيء غريب: الجميع يريد ذلك ، ولكن لا يوجد أحد يؤمن به".
ديفيد فان ريبروك (1971) ،
مؤرخ ثقافي بلجيكي.
465. "إن المواثيق السياسية بين الفصائل المناوئة هي دائما بسوء نية ، حتى لو كانت ملائمة".
جون وليم كوك (1919-1968) ،
محام أرجنتيني.
466. "كل شيء ضائع عندما تخدم السيئة كمثال والأشخاص الطيبين كسخرية".
ديمقراطيون (القرن الأول قبل الميلاد) ،
الفيلسوف اليوناني.
467. "وصلت الديمقراطية إلى حدودها. هناك صيغة أفضل ».
ديفيد فان ريبروك (1971) ،
مؤرخ ثقافي بلجيكي.
468. "إن الأطفال من خريجي جامعة Lvy دوري ومرتين إلى ثلاث مرات أكثر عرضة للسماح لهم بدخول هارفارد وييل وبرنستون أن أولئك الذين ليسوا كذلك. الولايات المتحدة هي الديمقراطية الغربية الوحيدة حيث تعطي جامعاتها الرئيسية هذا التفضيل. وهذا الاتجاه موجود بالفعل في المدرسة ».
إدوارد لوس (2018) ،
فاينانشيال تايمز.
الإيكونوميست.
470. "إن حالة الديمقراطية في الولايات المتحدة ، باختصار ، ليست جيدة للغاية. إن قائمة مشاكل الديمقراطية الأمريكية طويلة: فاستطلاعات الرأي العام تظهر أن المواطنين لا يثقون في حكومتهم اليوم أكثر من أي وقت مضى منذ حرب فيتنام و ووترغيت.
ستيف جينغ (1959) ،
مستشار أمريكي.
471- "تسعة من كل عشرة موظفين من موظفي غولدمان ساكس الجدد هم متدربون سابقون غير مدفوعي الأجر. لا يملك سوى الأغنياء ما يكفي من المال لأطفالهم لقضاء فصل الصيف في نيويورك دون مقابل. "
إدوارد لوس (2018) ،
فاينانشيال تايمز.
472. "الولايات المتحدة لديها واحد من أدنى معدلات الإقبال على التصويت حيث اقتربت من 50 ٪ خلال العقود الثلاثة الماضية ، في المرتبة الثانية بعد سويسرا وبولندا".
البيانات.
473. "الولايات المتحدة هي واحدة من دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD) حيث تكون نسبة الإقبال على التصويت منخفضة. في الانتخابات الأولى لأوباما ، صوتت أصوات نعم نستطيع ، تلك الوهم للمجتمعات والأجيال بأكملها ، فقط 57٪ من المواطنين الذين يستطيعون فعل ذلك. في عام 2012 ، انخفض إلى 53.6 ٪ ، في تلك 2016 صوتت بنسبة 55.4 ٪ ».
خوان لويس سانشيز (2018) ،
the diario.es، New York.
474. "في الولايات المتحدة ، لا يهتم سوى واحد من كل اثنين من الناخبين المؤهلين بالتسجيل للتصويت ، ومن بين جميع الذين يسجلون ، صوت واحد فقط من أصلين بانتظام. وهذا يعني أن ثلاثة من كل أربعة ناخبين أمريكيين مؤهلين. UU. انهم لا يشاركون في انتخابات ديمقراطية ».
ستيف جينغ (1959) ،
مستشار أمريكي.
475. "أصوات والعمل والتصويت ولا نشكك في النظام، والأصوات، وطاعة والتصويت وتستهلك والتصويت ومشاهدة التلفزيون، صوت ولا تقلق، صوت ولا أعتقد، صوت ولا نشكك السلطة."
مجهول.
476. "الحقيقة هي أن الولايات المتحدة ، التي تبشر بقيم السلطة الفردية كمصدر للديمقراطية ، لديها مشكلة مع مستوى المشاركة في الانتخابات".
خوان لويس سانشيز (2018) ،
the diario.es، New York.
477. "الديمقراطية لا تتعلق بالتصويت ، بل حول فرز الأصوات."
توم ستوبارد (1937) ،
الكاتب المسرحي البريطاني.
478. "الحديث عن الديمقراطية وإسكات الناس هو خدعة. الحديث عن الانسانية وحرمان الرجال كذبة ".
أوفيد (43 ق م - 17 م) ،
الشاعر الروماني.
479. "في الولايات المتحدة ، في الانتخابات الرئاسية ، لا تصل المشاركة عادة إلى 60٪. في بقية الانتخابات المحلية والمشاورات في كثير من الأحيان أقل من 20 ٪ ».
خوان لويس سانشيز (2018) ،
the diario.es، New York.
480. "لقد عرفت دائما أن الديمقراطية ستؤدي إلى هذا".
ج. ك. تول (1937-1969) ،
الروائي الأمريكي.
481. "حوش إنجلترا".
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
482. "ممارسة الديمقراطية هو تتمة من العبودية لأنه يعني الحق أن الرجال تنتحل لانتخاب الآخرين، حتى عندما يتعلق الأمر أعلى امتياز".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
483. "جميع الحيوانات متشابهة ، لكن بعض الحيوانات أكثر مساواة من غيرها".
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
484. "ظهر الشكل الديمقراطي مرتين عبر التاريخ: الأول في اليونان القديمة ، والثاني في الولايات المتحدة. في كلتا الحالتين كانت مجتمعات العبيد ".
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
485. "ولهذه الأسباب كانت في تلك الدول والحكومات الوقت المضطرب من مدن اليونان مع الفتنة والحرب الأهلية، لأنني أعرف أن ما كان هناك أي فائض أو وقاحة من قبل البعض، والبعض الآخر يستعد أخرى أسوأ من ذلك بكثير، أو تفعل شيئا مرة أخرى، أو أكثر اجتهادا والحيلة من أجريت لأول مرة، أو أكثر جريئة وجريئة للانتقام، وجميع هذه الشرور إلى التهور والجرأة ودعا الشهامة والجهد، متهور جدا وجريئة من قبل الأصدقاء والمدافعين عن الأصدقاء. للتأخر والنضج كانوا يسمون الخوف الصادق ، أو إلى الاعتدال والتواضع والجبن والتخفي المقنّع ؛ الغضب والسخط الغاضب ، مسمى جرأة رجولي. التشاور والحكمة والمشورة والكسل والكسل. كان أكثر غضباً وحماسة للقيام بالأمر ، واعتبره صديقًا أكثر إخلاصًا ، وكان يناقضها كمشتبه به. اشتهرت بتنفيذ تحمل له المؤامرات والحيل، والحكمة والمخضرمين، وأكثر من ذلك الذي حذر هؤلاء من صديقه، أو الحصول على مقابل لا شيء من فريقه ليس لديه الخوف من المعارضين. أخيراً ، كان أكثرهم رغبة في إيذاء شخص آخر موضع إشادة عالية ، وأكثر من ذلك بكثير ، وهو ما دفع الآخرين إلى التفكير في شيء من هذا القبيل.
"وكانت هذه المعسكرات التدريبية أعلى بين الغرباء بين الأقارب والأقارب، لأن هذه كانت أكثر استعدادا للقيام بأعمال تجارية دون أي مبرر، ولأن هذه المجالس والمجالس لم تقدم من قبل سلطة القانون أو من أجل الجمهورية، ولكن من الجشع وضد كل الحق والسبب. لم يكن الإيمان والولاء المتبقي بينهما قانونًا دينيًا ودينًا ، بل كانا من أجل الحفاظ على هذه الجريمة في الجمهورية والامتثال لجرائمهما. إن وجدت الجانب الآخر يقول سبب وجيه، فإنها لا تريد أن تقبل على هذا النحو أو النبيل كما وسخي الروح، إن لم يكن يبدو أن سيعود لصالحها. المزيد من الانتقام المطلوب من التوقف عن الغضب. إذا أقاموا حفلة موسيقية بيمين رسمي ، استمر ذلك حتى أصبح أحد الطرفين أقوى من الآخر. لكنها المرة الأولى ميزة ليكون أسلم ولأنه يبدو بحذر كبير للفوز على الآخر قبل المكر والخبث، وأيضا لأنه من المؤكد أنه قبل سيئة (الذي عدد لانهائي) تسمى كادح من البسطاء الأبرياء وجيدة وكثيراً ما يُتهم الرجال بأنهم يعتبرون أبرياء وبسيطين ، ويمجّدون أنفسهم على أنهم "شريرون وجريئون".
»كل هذا يولد من جشع الشرف ، الذي يشعل نار التحيز ، لأن أولئك الذين كانوا رؤساء العصابات في المدن أعطوا لونا صريحا لحزبهم. أولئك الذين يفضل شيوعا، يسمونه الديمقراطية، جادل بأن جميعهم متساوون في الجمهورية، وقال الحزب الكبير، ودعا الأرستقراطية كان من العدل أن rigiesen الخير والرئيسية وكان فضل القصر. لذا ادعى الجميع لصالح جمهورية كلمة، ولكن العمل حول نهاية مناقشاته وخلاف لابتكار بعض الأخطاء على الآخرين بالقوة أو عن طريق الانتقام والعقاب، وليس النظر إلى الصالح العام أو العدالة ، ولكن لفرحة وسرور رؤية كل منهما الآخر الشر ، سواء أدان ظلما ، أو قمع عنيف ".
Thucydides (460 قبل الميلاد - 395 قبل الميلاد) ،
مؤرخ يوناني.
486. "الحرب هي السلام ، الحرية هي العبودية ، الجهل هو القوة".
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
487. "العلم الأصيل ، بقدر ما يصل إلى مذهبه الحقيقي ، ينقصه العمق. العمق مسألة حكمة ».
ادموند هوسرل (1859-1938) ،
الفيلسوف التشيكي.
488. "[...] وبالفعل ، الديمقراطية الأثينية من القرن الخامس أ. C.، فهم اليوم كنموذج للديمقراطية من قبل المؤرخين وعلماء السياسة، واصلت الحرب بهاؤه مقرها والسياسات الإمبريالية من المدن الأخرى لجامعة Delian حتى اسبارتا (أي أقل ديمقراطية من أثينا، وفقا ل أفلاطون وأرسطو)، ورؤية الأمر الأثيني من برزخ كورنث العلاقات التجارية غرق بقية، وقفت أمام الجامعة بيلوبونيزية وهزم الأثيني Poderia ".
خوسيه مانويل رودريغيز باردو (2018) ،
المعلم الاسباني.
489. "أسقط ونستون ذراعيها على جانبيها وعبأ رئتيها بالهواء مرة أخرى. انزلق ذهنه في عالم التفكير المزدوج المتخلف. مع العلم وعدم معرفة، تكون على علم بما هو صحيح حقا كما يقولون الأكاذيب التي شيدت بعناية، لعقد واحد رأيين التي هي متناقضة مع العلم والإيمان في كل منهما. استخدام المنطق ضد المنطق ، للتخلص من الأخلاق أثناء اللجوء إليها ، للاعتقاد بأن الديمقراطية مستحيلة وأن الحزب هو حامي الديمقراطية ؛ أن ننسى كل ما كان لا بد من نسيانه ، ومع ذلك ، اللجوء إليه ، لإعادته إلى الذاكرة بمجرد الحاجة إليه ثم نسيانه مرة أخرى ؛ وقبل كل شيء ، تطبيق نفس العملية على الإجراء نفسه. وكانت هذه هي الدقة في نهاية المطاف: بوعي للحث على فقدان الوعي، ومن ثم أصبح فاقدا للوعي أن ندرك أن كان هناك فعل التنويم المغناطيسي. حتى فهم كلمة التفكير المزدوج ينطوي على استخدام التفكير المزدوج.
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
490. "كل الأنطولوجيا، ومع ذلك غنية وجيدة حسمه هذا هو نظام الفئة المتوفرة لديها، مما أدى إلى أسفل الأعمى والانحراف عن نظرة الأكثر غرابة، إذا قبل ذلك لم توضح بشكل كاف معنى ان تكون، وليس تصوروا أنها توضح مشكلتها الأساسية ».
مارتن هايدغر (1889-1976) ،
الفيلسوف الألماني.
491. "وبعد الاستقلال وتشكيل الولايات المتحدة، ويتم تشكيل دولة اتحادية مع طرف واحد، والحزب الجمهوري الديمقراطي كما شعبية الحكومة الديمقراطية، الجمهورية والحكومة الارستقراطية وطنية، بمعنى أشار أرسطو ومونتيسكيو الذي سمح للمسيرة للغرب كما جاء في قدرنا، حيث أصبحت الحرب من جميع أنواع سواء ضد القبائل أو ضد دول العالم الثالث مثل إسبانيا أو Mexico-، وضرورة تعزيز الديمقراطية الأمريكية التجانس، وبالتالي زيادة المنطقة ، الطبقة القاعدية ».
خوسيه مانويل رودريغيز باردو (2018) ،
المعلم الاسباني.
492. ينقسم 492. "العالم إلى ثلاث فئات من الناس: عدد قليل جدا التي تنتج الأحداث، مجموعة أكبر قليلا يضمن التنفيذ والبحث فور حدوثها، وأخيرا الغالبية العظمى لا تعرف أبدا ما حدث في الحقيقة".
نيكولاس موراي بتلر (1862-1947) ،
سياسي أمريكي.
493. "الديمقراطية هي عقيدة دينية ، إلهها الشعب ، كل شيء يتم تنفيذه من خلال وسائل ديمقراطية ستقبل به الإمبراطورية. حتى الجنون الأكثر هذيان ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
494. ٤٩٤ - "ومن ثم ، فإن بعض دماغ حزب الداخلية المميز سيختار هذا أو ذاك ، ويكتبه بصورة نهائية بطريقته الخاصة ويطلق عملية معقدة من المواجهات الضرورية. ثم تنتقل الكذبة المختارة إلى السجلات الدائمة وتصبح الحقيقة ».
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
495. "[...] ومع ذلك، كان الحرب اللاحقة من الانفصال وسببا للحرب التي أثارها هجوم على فورت سمتر ليس مثل قفت الاتحاد الراسخ، وبدأت تلك الولايات المتحدة باستقلال المستعمرات الثلاثة عشر أقل من منذ قرن من الزمان ، سيصبحون إمبراطورية عالمية ، مما يدل على أن العلاقات بين الحرب والديمقراطية مكثفة بقدر ما يمكن أن يكون بين أي شكل من أشكال الحكومة والحرب.
خوسيه مانويل رودريغيز باردو (2018) ،
المعلم الاسباني.
496. "يمكن خوض الحروب بالأسلحة ، ولكن يتم كسبها من قبل الرجال. إنها روح الإنسان بقيادة وروح القائد الذي يقود إلى النصر ".
جورج باتون (1885.1945) ،
الجيش الأمريكي.
497. "كيف تتوحد الديمقراطية والحرب مثل أي نظام آخر. وإذا قال أحدهم: لا ، لقد حاربوا ضد الشمولية. أسأله من هو الساذج؟
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
498. "الحرية هي أن تكون قادرة على القول بحرية أن اثنين واثنين من أربعة. إذا تم منح هذا ، فسيأتي كل شيء بخطواته المعدودة ".
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
499- "ارتكبت الولايات المتحدة أكبر عمل إرهابي في التاريخ عندما حُذفت مدينتان من الخريطة في" IIGM ". لقد قتل الرجال والنساء والأطفال. تسببت في أمراض إشعاعية ... اليوم ، تلك القنابل النووية كانت الوحيدة التي أسقطت على المدنيين ».
خوسيه لويس مونيوز (1951) ،
الكاتب الاسباني.
500. «Enola Gay، Hiroshima، August 6، 1945، 8:15 a. م ، ليتل بوي ، 15 كيلوطن. ناغازاكي ، 9 أغسطس ، 1945 ، 11:02 أ. م ، فات مان ، 20 كيلوطن. 140،000 و 137،000 رجل وامرأة وطفل يبيدون على التوالي ».
البيانات.
501. "الشبكات الاجتماعية تعطيك الحق في التحدث إلى جحافل من البلهاء الذين تحدثوا لأول مرة فقط في شريط بعد كوب من النبيذ ، دون الإضرار المجتمع. تم إسكاتهم بسرعة ، لكنهم الآن لديهم نفس الحق للتحدث كحائز على جائزة نوبل. إنه غزو البلهاء ».
أومبرتو إيكو (1932-2016) ،
الكاتب الإيطالي
502. «ثقف في الديمقراطية؟ لا ، من فضلك ، الديمقراطية هي نقص التعليم. تثقيف في المناهضة للديمقراطية ، ومعرفة كيفية تقييم الصالح ، وليس ما تقوله الأغلبية ».
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
503. "[...] تم فيها تركيب الوزارات الأربع التي تم تقسيم النظام الحكومي بأكمله من بينها. وزارة الحقيقة ، التي كرست للأخبار والعروض والتعليم والفنون الجميلة. وزارة السلام ، لأمور الحرب. وزارة الحب ، مكلف الحفاظ على القانون والنظام. ووزارة الوفرة ، التي تقابل الأمور الاقتصادية. أسمائهم ، في نيوسبيك: Miniver ، Minipax ، Minimor و Minindantia ».
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
504. "الحرب كانت شكل توسع الإمبراطورية في الحالتين التي ظهرت فيها الديمقراطية في التاريخ: في أثينا القديمة وفي الولايات المتحدة."
ج. مورا (1968) ،
الكاتب الاسباني.
505. "الجريمة - جريمة العقل - لا تعني الموت. الجريمة هي الموت نفسه ».
جورج أورويل (1903-1950) ،
الكاتب البريطاني.
No hay comentarios:
Publicar un comentario